《姥姥的外孙》：唤回久违的亲情

近日，《姥姥的外孙》这部由泰国本土导演帕特·波尼蒂帕特执导的影片，凭借细腻平实的生活流叙事以及对家庭文化的深度挖掘，一举成为泰国影史上第五部全球总票房超过10亿泰铢的电影。

利益与亲情的张力

影片主要聚焦于患有癌症的姥姥离世前最后一段和家人共同度过的日子。出身于泰国华人家庭的无业青年阿安看到堂妹因照顾病重的爷爷而继承房产后，也对身患绝症的姥姥动了心思，计划复刻堂妹的“致富之路”，从而获取百万泰铢遗产。然而，事业有成的大舅舅、不学无术的小舅舅都是阿安争当“全职孝孙”路上最大的阻碍。他只能不断努力，提升自己在姥姥心目中的地位。在为了继承遗产而悉心照顾姥姥的过程中，他逐渐明白，久违的亲情要远比利益的算计更重要。

在得知姥姥已是癌症晚期后，家里的几位男性都开始采取行动。阿安搬到姥姥家中照顾姥姥的日常起居，希望能得到姥姥的遗产；大舅舅阿强也希望把母亲接到自己家里，美其名曰想做好母亲的“全职儿子”。饱经沧桑的姥姥其实早已对这一切心知肚明。

面对病痛的折磨和对死亡的恐惧，姥姥经常在深夜里情绪崩溃，大声呼唤自己的父母，渴求他们把她接走。父母的漠视和婚姻的不幸，是姥姥一生中永远的痛。当她面对觊觎着自己财产的儿孙们，她应该怎么做？这种索求不仅包含了财产，也夹杂着情感，阿安一次次问她，姥姥你最爱谁？在你心里谁排第一？这种索求裹挟着利益与情感，是东亚家庭中最常见的难题。作为电影故事本身，这种情节设定也打破了以往常规的家庭伦理剧，赤裸裸的利益算计与温暖的亲情之间相互交织，形成巨大张力，为故事增添了亮点，也引发了对当代社会价值观深刻的反思。

女性在家庭中的付出和牺牲

影片中也呈现了阿秀这位女性在家庭中的付出和牺牲。她中年丧夫、儿子辍学，在超市打工，生活十分艰难，而即使是这样，她也没有推脱赡养母亲的责任，也没有为了继承母亲的遗产而刻意去讨好母亲。上学时，她心疼母亲，主动辍学，帮母亲卖粥，挑起家庭的重担。成家之后，每个家庭的家庭日她都到得最勤。她会贴心地提醒母亲扔掉冰箱里的剩菜，换上新鲜的食物。在得知母亲患有癌症，所剩日子不多后，她主动把白班调成晚班，只为方便送母亲去医院。但作为嫁出去的女儿，母亲似乎从来没有考虑让她继承遗产。这一点似乎是很多东亚家庭潜意识里的共识，所谓“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿再亲也是别人家的人。这种潜意识禁不起考量，足以把人拉进深渊。

面对母亲对自己的忽视，阿秀表现得隐忍，接受了这个现状。在和阿安聊天时，阿安问她真的一点都不考虑回报吗？她安慰自己，“付出总比回报更让人心安”。当母亲关心她，让她不要吃剩菜，因为癌症也会遗传时，她貌似不经意地回答道：“是啊，儿子继承遗产，女儿继承癌症。”这一句话似乎是她对母亲所能做出的最大的抱怨。

通过影片中的诸多细节，我们可以看出女性被家庭牢牢束缚，所承担的责任与所得到的回报严重不对等，这可能就是东亚家庭中广泛存在的现状，需要我们反思并寻找出路。

广泛而深刻的现实社会议题

这部电影的主线聚焦于姥姥和儿女、外孙之间的亲情，但也触及到了诸多广泛而深刻的社会议题。比如，电影中包含了遗产继承、空巢老人、临终关怀、老一辈和年轻人之间的代际冲突、宗教信仰的传承、年轻人“躺平”、青年的就业压力和现实迷茫、医疗资源的紧缺……导演通过朴实无华的叙事和缓缓推进的节奏踏踏实实讲故事，不回避现实问题，也不刻意制造冲突，通过各种真实的细节还原生活，将这些现实议题如汩汩流水般灌进我们的心中，其中蕴含着东亚家庭的伦理道德观念，深藏着亲情带来的爱与痛，拥有极其动人的力量，蕴含着对社会深刻的洞见。

柔和且治愈的影像艺术表达

导演精心设计故事结构，情节之间形成互文和对照，深化情感表达。比如，故事的开端为姥姥带领全家人清明节扫墓，阿安沉迷于打游戏，对祭祖仪式毫无兴趣，撒花时也漫不经心，他疏于对姥姥照看，导致姥姥不慎摔倒。而故事的结尾同样展现了一家人清明节扫墓的场景，只是这时姥姥已经由扫墓人变成了墓中人。阿安一股脑地将花撒在坟头上，因为他记得姥姥说过，等我死了，你要是这样撒花，我就出来吓你。阿安的举动中满是对姥姥的思念，他知道，姥姥对自己的爱已经化作了另一个世界的祝福。

本片导演以轻松幽默的风格冲淡了死亡阴影笼罩下的恐惧和忧愁，使影片既感人又不过分煽情。影片中呈现出的对于养老、财产继承、女性付出等社会议题的关注具有较强的现实性，也启发我们深入思考这些问题。阿安最后终于明白，感情是利益所无法衡量的，这也是这部电影于感人之余带给我们的最直接启示。

（选自《文艺报》2024年10月14日，有删节）