研学拓宽眼界，文化铸魂作文

摘 要：作文教学历来是语文教学的重中之重，又是难中之难，结合近几年出现的各地各校研学旅行实践活动，本文旨在探究利用研学旅行来提升学生作文文化内涵的教学方法。文章从人文精神、山川名胜、民俗文化、现代科技四个维度，佐以研学实践活动、学生习作案例，具体分析如何指导学生把研学旅行时的所见所闻、所思所想写入作文中，增强作文的文化底蕴。希望此文能抛砖引玉，与同仁共同探究更好的作文教学方法，让学生写出更多的佳作、美文。

关键词：研学旅行 作文教学 文化底蕴 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.01.014

语文教师进行作文教学时，总感觉学生作文大多数缺乏文化色彩，他们或记叙或抒情或议论，言辞空洞，欠缺知识储备。

那么，如何改变这一状况，让学生能够积累丰富的文化知识，“下笔如有神”，使得作文具备深厚的文化底蕴呢？

其实，古人早就说过“读万卷书，行万里路”。春秋时，孔子带着弟子们周游列国，读书问道；汉代司马迁游历天下，遍览古风遗迹，终成《史记》；唐朝李白十年漫游，山川美景浸染了浪漫主义诗篇；明末徐霞客一生探幽寻秘，“达人所之未达，探人所之未知”，留下地理学巨著《徐霞客游记》……

可见，历代名人的实践成果早就揭示了研学旅行的重要意义。

研学，即研究性学习，国际上统称为探究式学习。研学旅行即是“研究性学习”和旅行体验相结合的校外教学活动。这种教学模式运用到作文教学中，必将能引领学生拓宽视野，增加知识储备，丰富文化内涵，并能够通过真实环境的刺激，实现对文章更深层次的情感领悟。

那么，如何利用研学旅行来提升作文的文化内涵呢？这就需要先明确“研学”的目的性。研学旅行不是简单的春游、秋游，它需要在旅行中让学生明白“研什么”“怎么研”“达成什么目的”，然后再指导学生把研究所得、学习感悟写入作文，增加文章的厚度与广度。结合自身多年来的作文教学经验，笔者从以下四个方面来具体谈谈研学旅行提升作文文化内涵的方法。

一、指导学生研学旅行时关注历史人物、人文精神

中华上下五千年，历史名人数不胜数，他们或帝王将相，或凡夫俗子；或文韬武略，或壮志难酬；或兼济天下，或独善其身……祖国的山山水水，一草一木都留下了他们的足迹。我们在语文教学时，既要关注文本的解析，更要重视这些诗文作者的生平遭遇、写作背景以及情感理念。结合课文，我们要引导学生在研学旅行时，关注书中的历史人物，通过实地走访名人足迹，更深层次地理解他们的思想情怀，并把自己的所见所闻、所思所想写入作文，增加作文的历史文化厚度。

以《湖心亭看雪》的教学为例，笔者引领学生赏析了作者张岱笔下天地一白，宁静清绝的雪后西湖美景，也感悟了作者张岱清高自赏、遗世独立的风骨以及挥之不去的故国之思、感伤情怀。

课后，一学生翻阅了大量的关于张岱的生平介绍资料，在西湖研学旅行时，书中景书中情，浮现眼前，感慨无限，于作文中写下了这么一段话：

“我看到在歌舞升平中破败的朱明江山，西子湖畔，大雪三日，一人独看一湖冬雪。

大明凋敝，张岱决意归隐，家中财富汗牛充栋，带不走。昔日的纨绔子弟背着行囊，化为野人，所剩何物？破窗敝儿，秃笔残书，一方香炉一方琴，便是他所剩一切。世事沉浮，王朝鼎革，张岱以一双穿越了千山万水的眼，注视着他的城郭与人民。一村沦陷凋亡，他哀而不伤，在苦难面前，他没有前朝亡国移民哭哭啼啼的病态。

冬天来了，他像亡命之鸟一般任时代的冬天掩上荒凉的帷幕。他终究是救不下故国的风华，于是他幽思追忆，落墨化为一部《陶庵梦记》，他忘却了粗茶淡饭、短褐穿结的辛苦，只顾奋笔如走马，酿成一页页孜孜矻矻的心血。他如王淇所写的酴醾——‘丝丝夭棘出莓墙。’在明臣如俪兰般萎靡中，张岱有着酴醾的风骨，杨万里诗云‘冰为肌骨月为家’。”

就这样，一篇平常游记，因为渗透了张岱的起伏人生、幽思追忆，增添了不平常的文化韵味。

因此，我们可以告诉学生：

汨罗江边，我们应该感怀屈原的“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；杜甫草堂前，我们应该倾听诗圣的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；岳王庙里，我们应该期待岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”；林觉民故居内，我们应该追随烈士的“于涕泣之余，亦以天下人为念”。

历史人物，群星璀璨，风骨无边，将他们写入作文，必将提升文章的历史厚度及文化底蕴，对我们来说，更是一场精神上的洗礼，所以，这应该成为我们研学旅行、作文教学的目的之一。

二、指导学生研学旅行时关注山川美景、名胜古迹

山川美景、名胜古迹，古来共谈。研学旅行时，我们不能只停留在欣赏它们外在的“形美”，而应探究它们内在的“神美”，品味山水的诗情画意、风度气质，古迹的古风古韵、文化内涵。

我们泊于水边，看水畔的蒹葭苍苍，不由唏嘘波光仍在荡漾，伊人早已逝去；我们立于长城，看边塞的烽火尽灭，应该感慨西出阳关再不是故人长诀；我们登上滕王阁，可以与王勃共赏落霞孤鹜长天秋水；我们去渭城客舍，不妨在柳色中再敬王维一杯浊酒。游山水、访名胜、品文化，于花叶菩提的世界寻找自然的生机，于史传经文的长河寻找精神的慰藉，如此成文，不也是创作一大快事！

曾经组织学生武夷山研学旅行，一学生以九曲溪为着墨点，以九曲诗文为引子，写尽了武夷山不同的地势风貌、文化传说：

“‘一曲溪边上钓船’‘二曲亭亭玉女峰’，晴川历历，幔亭峰如砚蘸墨；峡谷幽深，玉女峰与大王峰相对伫立，留下凄美传说……

‘三曲君看架壑船’‘四曲东西两石岩’，小藏峰‘架壑船棺’闻名于世，《西游记》小白龙腾空出世……

‘五曲山高云气深’‘六曲苍屏绕碧湾’，武夷精舍朱熹以茶论道，晒布岩下岩花自落猿鸟不惊……

‘七曲移舟上碧滩’‘八曲风烟势欲开’，奇峰异石，南宋名相李纲诗赞：‘仙家何事也储粮？石廪团团曲水旁。应驾玉龙耕紫石，琼芝千亩个中藏’……

‘九曲将穷眼豁然’，九曲尽头一马平川，桑麻蔽野，良田美池，桃源胜景，别有天地。”

这篇游记洋洋洒洒千余字，不仅让我们欣赏到武夷山水的天然奇观，也让我们沉醉于朱熹《九曲棹歌》的诗情画意，以及丰富多彩的人文景观，堪称山水美文！更妙的是，小作者在结尾感叹：“九曲溪一路似人生，最初山高云深，多滩险峻，但我无所畏惧，勇往直前，终于迎来一片开阔，顺利上岸！”

另一次组织学生到福州三坊七巷研学旅行。笔者告诉学生三坊七巷是国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区，我们要深切感受其历史沧桑，并深入探究其文化内涵。

一学生在参观过程中，对三坊七巷中的名人家风家训十分感兴趣，尤其是林佶的家训令其感慨颇深，写成一文《厚德与诗性的不朽》。

文中小作者谈道：林佶的家训“吾宗世泽遗忠厚，只要安平苦读书，应须努力争驹隙”告诫子孙后代做人须忠厚正直，读书须惜时苦读，在这个使人们缺少诗意与安静、缺少忠厚与朴实的现代不仅没有成为鸡肋，甚至更为迫切地被需要着。

小作者进一步指出：这条家训中所蕴藏的价值不仅仅在时间上不是片面、静止的，在世界文化互相渗透、碰撞的今天，“忠厚”所代表的正直诚实，“读书”所代表的艺术与诗意，作为人类共同认可的意义，散发着独特的光芒。小作者呼吁：这条家训不仅承载了一种中华民族的传统意义，又与时代、世界共同的价值观相契合，值得我们去传承和发扬。

由此可见，小作者在研学旅行时，没有简单地描绘眼前的名胜古迹，而是深入探究其蕴含的文化意义，并结合时代展开哲学思辨，自然是佳作一篇！

三、指导学生研学旅行时关注风土人情、民俗文化

中国的传统文化璨若星河，书法绘画、戏曲唱腔、武术剑道，还有传统节日中的风俗礼仪等数不胜数。并且，各个民族各个地方均有自己独特的文化传统。单说我们泉州地区的民俗风情就异彩纷呈：这里有汉族原生态曲艺、中国音乐发展史上的活化石“南音”；有“十指悬丝舞傀儡，千年艺术木偶戏”的“提线木偶”；还有驱邪避灾、辞旧迎新的跨年习俗“烧塔仔”“跳火群”；以及深沪鱼丸、土笋冻、面线糊、海蛎煎等风味小吃；而儒释道的信仰，开元寺、清真寺、关帝庙、妈祖天后宫的朝拜更是成就了泉州这座“半城烟火半城仙”的独特魅力。

因此，在学生研学旅行时，我们要指导学生了解当地的文化特色，尽量参与并融入当地的民俗文化活动中去，然后把这种独特的文化感受写入文章，使得文章洋溢着与众不同的乡土气息、传统文化魅力。

去年春节前后，我们组织了“泉州民俗文化三日游”活动。学生从宗教信仰、建筑特色、戏曲艺术、服饰装扮、饮食文化等各个方面来探究泉州本土文化特色，行文中无不洋溢着一种对“海丝文明”的骄傲，一种民族文化的自信，以及一种传承文化的责任感。

例如，一学生习作《簪花为媒，传承续缘》，生动地描写道：“走进泉州蟳埔村，满眼的花团锦簇，凡是女子，不论老的、少的，都把头发盘成螺旋状发髻，用筷子状的象牙簪固定，再把各种鲜艳的花朵诸如干目红、粗糠花、康乃馨、含笑花插在发髻上，满满地绕了一圈，真是‘春已归来，看美人头上，袅袅春幡’！”

小作者又感叹道：“簪花是泉州蟳埔女独特的发饰装扮，这一文化习俗距今已有两三千年的历史。因为蟳埔女认为‘再苦再累，只要头上有花，日子就不会太苦’，簪花见证了一代又一代‘海的女儿’对美好生活的向往与热爱，而这样的生活态度正是我们年轻人需要传承发扬的！”

更有一位学生在考场上，把此次研学旅行中学习南音的过程写入题为《将这些用心传递》作文中：“教师手持紫檀拍板，轻轻一拍，熟悉的乡音便从耳畔响起。我手中拿着泛黄的歌谱，将自己融入婉转而悠扬的南音中，渐渐明白南音是在唱词中谱入对人生的美好追求，在唱曲中谱入生活的辛酸与哀婉。”

结尾更是呼吁道：“一拍板，一琵琶，一曲南音，一千秋。南音背后，是闽南乡音的魅力，是中华文化的传承。用心传递这份文化，我们的文明会更精彩、更美好！”

此文取材新颖，不落俗套，以传承乡土文化、传承文明为题旨，意义深远，取得高分！

四、指导学生研学旅行时关注发明创造、现代科技

近二十年，中国的科技飞速发展，载人航天创建空间站，北斗导航精准定位，玉兔看月背探秘外星文明，蛟龙入深海揭晓海底世界，“天眼”神速捕捉脉冲星，“九章”展示量子计算优越性，“华龙一号”中国核电走向世界，至于高铁、网购、支付宝、共享单车早已成为中国的“新四大发明”，中国的现代科技伴随着悦耳的驼铃飞驰在一带一路，演奏着华美的乐章。

因此，我们在组织学生研学旅行时，应尽可能地创造条件，让学生参观科技馆，走入科学院，近距离地感知并了解科学实验过程，掌握一些科学知识，并激发科学创新兴趣，增强科技兴国的民族自豪感及责任意识。

2024年5月，我市举办了首届中小学科学教育节，在“深地”“深海”“深空”“深蓝”四大主题背景下，来自国科大、哈工大、北理工的科技特色项目荟萃于展览会上。我们组织初一的学生现场参观，研究学习，并撰写一篇科学小品文。

一学生被隼眼系列轻小型无人机吸引，他仔细观察，写道：“无人机的旋翼四周配有护栏，以保护旋翼不被刮伤。主机设计成前头稍尖的长方体，有助于减少前进的空气阻力，提升飞行速度。同时加装了两个摄像头，一个置于机头，一个置于机身下部，使飞行时视野更广阔。”

还有一位学生在现场学习了无土栽培植物的三种方法：水培、雾培、基质栽培，选用了基质栽培法种植凤仙花，并成功地开花结果。种植过程中该学生还在探究用物理防治、生物防治的方法应对虫害问题。文章结尾该生畅想不久的将来，我们能用无土栽培技术实现太空种植自由，让太空开满鲜花，让宇航员蔬菜水果自给自足。

这样的文章，蕴含科学文化知识、实践创新能力、勇敢挑战精神，顺应了“科技兴国，人才先行”这一时代潮流。作为教师，我们在作文教学时，尤其是在研学旅行时，要引导学生关注前沿科技，并通过现场观摩、查阅资料、动手实验，了解一些科学知识，加上自身的理性思辨，形成作文。

2024年新高考Ⅰ卷作文题为：“随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快能够得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？”以此材料写一篇文章。

新高考Ⅱ卷给出的作文也要求联系“嫦娥四号”“天问一号”等相关科技知识，思考“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”这一话题。

如果考生不了解互联网、人工智能的利弊，怎么去思辨人类的问题会越来越少还是会越来越多？如果考生不了解“嫦娥四号”“天问一号”的科学任务，怎么能明白何谓“未知之境”以及人类抵达未知之境过程的艰难和坎坷？

可见，引导学生关注现代科技，探究科学文化知识，并以此入文，已经成为语文教师一项刻不容缓的教学任务。

参考文献：

[1] 陶轶敏《研学旅行中学生核心素养的孕育》，《教学与管理》2017年第23期。

[2] 方莉莉《研学旅行与语文课程融合的探究》，《汉字文化》2021年第16期。

[3] 章丽君、林双双《研学旅行视域下的古诗词美育研究》，《文学教育》2021年第8期。