机遇还是危机？古代文人的公牍命途

我国公牍文历史源远流长，从先秦时期的命书、誓辞，到秦汉的诏书、奏疏，再历经各朝演变，种类和用途不断丰富。其发展复杂多变，受政治、文化、民族融合等因素影响，风格、格式、处理流程持续更迭。

书写与政事相关的公牍文，是古代文人展现才华、实现抱负的重要途径。无数文人凭借出色的公牍写作能力，如撰写精彩的奏疏、对策，彰显才华与政治见解而获得赏识，得以在朝施展才能。但它也可能带来危机，在封建时代背景下，一旦公牍内容触怒统治者，或因用词不当、观点相悖，文人也可能在仕途和人生上付出惨痛代价。

好公文，仕途的“敲门砖”

在漫漫历史长河中，诸多文人因出色的公牍文得到引荐，进入仕途。也有初入仕途的小人物，在没有强大的背景与耀眼声名的情况下，凭借一手好公文，拿到了晋升的敲门砖。

西汉时，司马相如曾在汉景帝身边做武骑常侍，但景帝不好辞赋，司马相如感到自己的才华并无用武之地，后离开中朝，来到景帝的同母弟弟梁孝王修建的梁园。梁园中景致万千，宫观相连，奇花异树、珍禽怪兽，无所不有。梁孝王常与宾客们在这里游猎宴饮，吟诗作赋。司马相如在此过了几年优渥的生活，写下了名篇《子虚赋》。南朝刘勰赞此篇“繁类成艳，辞靡丽而新奇”。

一朝天子一朝气象，继位景帝的汉武帝爱好文学辞赋，甫一即位就诏令各地举荐贤良文学之士。相传，汉武帝偶然读到了司马相如的《子虚赋》，竟以为出自古人，感而叹曰：“朕独不得与此人同时哉！”于是召见司马相如。当武帝问起《子虚赋》，司马相如却说，此篇所写只是诸侯之事，不足一观，又为汉武帝写了更为宏大的《上林赋》，汉武帝大悦，于是将司马相如留在宫中做郎官，司马相如的才华终于有了施展之地。此后，司马相如在仕途上继续凭借文章展现非凡才能。记载在《汉书》中的文章《上书谏猎》劝谏天子不要沉湎于游猎；关于处理巴蜀地区的事务，他又撰写《喻巴蜀檄》《难蜀父老》等文章，言辞恳切、极富感染力，成功化解了当地百姓与朝廷的矛盾，说服朝臣和百姓支持开发西南夷，维护了汉王朝的大一统局面，进一步巩固了自己在仕途上的地位。

司马相如凭借《上林赋》等文章在仕途上施展才华。

司马相如的经历让后世文人看到了文章的巨大力量，它不仅是抒发情感、展现才华的载体，更是实现政治抱负的敲门砖。《新唐书·岑文本传》记载，岑文本性情沉稳聪敏，擅长写文章。贞观元年（627年），岑文本被授官为秘书郎，同时在中书省任职。太宗在举行完藉田（即籍田）礼之后，又在元日召见群臣，岑文本奏上《藉田》《三元颂》两篇，辞藻华丽情致丰富。李靖又向太宗推荐岑文本，于是太宗任命岑文本为中书舍人。当时颜师古担任侍郎，自从武德年以来，诏书文诰或大事决议都由颜师古起草制定。等到岑文本任职后，大家都评说他称职，而且反应敏捷超过了颜师古。之后岑文本被任命为中书侍郎，专门掌管朝中的机密文件，封江陵县子。过了一年，岑文本又任中书令。由此可见，在古代，精妙公文宛如引玉之砖，能让文人从寂寂无名走向政治舞台，开启别样人生。

也有一些官员初时默默无闻，却因公牍文改变了人生轨迹。被后世赞为名臣的于成龙45岁时才以明经谒选吏部，授罗城知县。在任上，于成龙明确保甲制度，鼓励农业生产，又以《条陈引盐利弊议》上奏时任广西巡抚金光祖，得到重视。康熙六年（1667年），于成龙升任四川合州（今重庆市合川区）知州，在任合州知州期间，巡抚下达旨意要求采伐楠木，于成龙认为此事劳民伤财，直言上疏《采楠木详》，痛斥采伐之事的弊端。于成龙在诸多公文中都展现出其关心百姓疾苦、不畏权贵直言进谏的品质，之后，一路迁任黄州府同知、知府，历任武昌知府（代）、福建按察使、福建布政使、直隶巡抚等职，累加兵部尚书，并于康熙二十年（1681年）升任江南江西总督。

公文“错笔”，或引火烧身

公文有写得好的，自然就有写得不好的。现今，人们都有一个共识，那就是公文不能出错，写公文要求撰写人要有高度的责任感，不放过哪怕是十分微小的错误。万一不慎出了差错，在多重审核的情况下及时纠正并吸取教训也未尝不可，除非总是出错，或出现重大纰漏才会引得领导不满。但在封建社会背景下，公牍文出现错误，其后果则可能难以轻描淡写一笔揭过，轻则仕途不顺遭遇贬斥，重则还可能引来牢狱之灾。

宋代朝廷对公文写作很是重视，由于当时内忧外患的社会现状，文人士大夫和官吏更加关心国是民生，新古文运动更促进了两宋公文文风的改变。同时，随着社会的发展，宋代的公文机构朝专门化、撰制人员向专业化迈进。朝廷还专门招揽这方面的人才，提升公文写作水平，提高工作效率，可要是违逆上意，或被统治者安上了“大不敬”的忤逆之罪，后果可能会让人难以承受。

苏轼“乌台诗案”也起因于其上表的公牍文。北宋元丰二年（1079年），御史何正臣上表弹劾苏轼，认为苏轼在移职湖州到任后谢恩的《湖州谢上表》中，有讽刺朝政之语，后经御史台狱受审，最终被贬往黄州，驸马王诜、司马光和范镇等人也被牵连。

像苏轼一样，许多名臣的“浮沉”都与公牍文有着紧密的联系。被誉为“天下第一疏”的《治安疏》就是一篇直呈嘉靖帝的公文，海瑞在奏疏中批评嘉靖帝是“家家皆净”，结果嘉靖帝大怒，把他免去官职投入监狱。嘉靖帝死后，隆庆帝即位，才恢复了海瑞的官职。

被誉为“天下第一疏”的《治安疏》就是一篇直呈嘉靖帝的公文。

隆庆帝重新起用海瑞，但对言官也并无多大“雅量”。御史詹仰庇就因经常上书谏言而被隆庆帝和宦官所不喜。一次詹仰庇巡视完国库，发现宦官借鸡生蛋的事儿干得太多，吃了国家很多亏空。于是上奏请隆庆帝核准数目，严格计算出纳，以防止有人蒙蔽。这一奏折可谓是动了皇帝身边太监的蛋糕，司礼监的太监读了几遍他的文章，发现他行文之中用了“照人主”这个词。而“照”字是中央照会地方才能用，言官给皇帝上书不能用这个字。太监立刻就跟皇帝打小报告，说詹仰庇大不敬。隆庆帝本就对这个爱“找碴”的言官不满，便借题发挥道：“仰庇小臣，敢照及天子，且狂肆屡不悛。”遂下令廷杖百，并罢了他的官，让他回了老家。

而到了清朝，在公文上因言获罪的官员更是数不胜数。康熙年间，李绂任广西巡抚时，因在奏疏中弹劾广西布政使崔维雅，被崔维雅反咬一口，两人的奏疏都被朝廷审查。李绂在奏疏中用词不当，被康熙帝认为有失大臣体统，虽未被降罪，但受到了康熙帝的严厉批评。后在雍正年间，李绂因弹劾田文镜又引发争议，在奏疏往来中被雍正帝认为有故意刁难等问题，最终被革职。

公牍佳作，治国“金钥匙”

在封建王朝历史中，因公文惹祸上身的臣子屡见不鲜，他们或因言辞过激，或因公文格式有误，被君王降罪、贬斥，仕途乃至人生都被改写，令人扼腕叹息。但这只是历史的一面，并非所有君王都刚愎自用，不能以偏概全。

对贤明之主而言，臣子通过公文进言，本就是他们的本职所在。这些公文，宛如治国的良策锦囊，绝非普通的文字堆砌，而是直臣能臣们为国家长治久安深思熟虑的结晶。许多名留青史的文章，在当时便是进呈御前的公文。它们凭借深刻的见解、恳切的言辞，成功畅通国政，打动皇帝，促使政策改进，推动着历史的车轮向着更好的方向前行。

战国时，韩国派郑国入秦修渠，意图消耗秦国国力。“郑国渠”事件败露后，秦国宗室大臣借机进言，秦王嬴政遂下逐客令。李斯身为客卿，也在被逐之列。他深知人才对秦国的重要性，于是写下《谏逐客书》。李斯开篇便直言逐客的不当性，接着列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王重用客卿取得的成就，证明客卿对秦国发展的巨大贡献。随后，他指出秦王对待珍宝、音乐等皆取于他国，却唯独驱逐客卿，做法短视。最后强调逐客等于“借寇兵而赍盗粮”。这篇逻辑严谨的奏疏打动了秦王嬴政，他意识到逐客的危害，立刻撤销逐客令，召回李斯。李斯得以继续辅佐秦王，为秦国统一六国出谋划策，《谏逐客书》也成为改变历史进程的千古公文典范。

诚如“文死谏，武死战”，敢于直谏的臣子从未畏惧。公文于他们而言，是匡正社稷的利刃，是报国为民的赤诚之心的体现。在封建时代背景下，好的公文遇到开明的君主才能发挥其作用，唐代魏征屡次借奏疏传达治国良策，太宗依据谏言调整治国方略。二者默契配合，共同推动国家治理。正因如此，唐朝政治愈发清明，经济繁荣发展，百姓生活安定，“贞观之治”得以延续，成就一段君臣佳话。

在历史浪潮中，一些公文以精准的分析、诚挚的态度，剖析时政弊端，提出改进良策，成功扭转了皇帝的想法，让治国政策得以优化，极大地推动了国家的繁荣稳定。但在历史的滚滚浪潮中，王朝倾颓之势如汹涌洪水，不可阻挡。即便公文饱含远见卓识，在腐朽体制与积重难返的局势下，也难以扭转乾坤。

清朝末年，鸦片肆虐，给中国带来了沉重灾难，林则徐痛心疾首，深知若不加以遏制，国将不国。在此背景下，他写出《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》，痛陈鸦片之祸，如“迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，其恳切的言辞和对禁烟的坚定决心，让道光帝认识到问题的严重性。然而，清王朝已深陷腐朽泥沼，积重难返。即便林则徐的公文切中要害，“虎门销烟”的最终成果却因各方利益纠葛而大打折扣。

历史上的无数公文在当时影响国家政治，在现在则成为研究那段历史的重要佐证，清晰地展现了当时社会的困境、有识之士的觉醒与抗争。这让后人得以看到，在历史的洪流中，文人志士如何以公文为武器，试图力挽狂澜，有时虽未能改变历史大势，但他们的精神与行动，为后世留下了宝贵的财富。