文旅融合视角下艺术赋能乡村振兴

摘要：在乡村振兴建设中，艺术具有重要的价值与意义。在文化与旅游产业融合发展的背景下，文章结合南京市高淳区固城街道花山村何家传统村落的现状与发展需求分析，尝试提出艺术赋能乡村振兴的发展策略。自2018年以来，文旅产业融合上升到国家政策层面，成为研究和探讨的热点，党的二十大报告提出的“以旅彰文”是要借助旅游这种文化方式和消费形式，加强传统文化的保护和传承。在乡村振兴过程中，乡村传统文化何去何从？艺术如何助力乡村建设与发展？文章剖析何家传统村落的基本情况和发展需求，尝试提出如何积极运用艺术实践，推动传统村落的保护与高质量发展，推动乡村资源向市场化旅游项目和产品转化，培育出适宜乡村发展的新的业态和经济增长点，并带动乡村环境和村民精神风貌提升，真正实现“以旅彰文”，激发乡村内在活力，持续创造美好生活。

艺术赋能乡村振兴的意义

艺术赋能乡村振兴，推进宜居宜业和美乡村建设，是新时代赋予文化艺术的重任与使命[1]。2021年4月19日，习近平总书记在清华大学考察时指出，美术、艺术、科学、技术相辅相成、相互促进、相得益彰。要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用，把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中，增强城乡审美韵味、文化品位，把美术成果更好服务于人民群众的高品质生活需求[2]。以艺术为载体，对乡土生态、农林、历史文化、文旅资源进行艺术化的加工及价值转化，能够促进人与自然和谐共生的乡村关系发展，推动乡村经济、文化生活的改善，为建设宜室宜居和美乡村赋能。

塑造乡村文旅产业发展的美好空间环境

在乡村日常生活和公共活动空间及环境方面，艺术的介入可以帮助乡村进行改造、设计与修复，现代美学理念与传统乡村生活方式相结合，美化乡村环境，提升空间美学品质，完善服务设施，创造新的生活生产及休闲场景，为旅游产业的发展创造更好的环境，满足当下旅游市场和旅游者对环境、设施、服务、旅游体验不断提升的高品质需求。

推动优秀传统文化、乡土文化的保护与创新发展

随着城市化进程的推进，不少历史悠久的传统村落趋于没落，有的出现空心化倾向，传统文化也受到影响。艺术在传统手工艺、民间音乐、舞蹈、戏曲、民俗等方面的创造性转化和创新性发展方面具有优势，可以将传统与现代相结合，促进传统文化的保护、传承与创新。新时代，乡村发展与文化艺术的互动关系更为紧密，乡村文化的保护与传承为乡村振兴提供了传承文化基因的有效路径。

推动乡村文旅资源向资产的价值转化，探索与培育新的产业增长点

乡村振兴的重要方面是产业发展，在国家政策推动文化、旅游产业融合发展的背景下，发展乡村文旅产业对于推动乡村的快速发展具有重要价值，其中，艺术实践的作用不可忽视。运用艺术的手段和方式推动乡村文旅资源的挖掘和利用，对乡村文化、农林、生态等资源进行产业开发，带动乡村产业的转型升级，培育乡村文旅产业新业态和新的增长点，提升乡村文旅资源的价值，为乡村振兴赋能。

激发乡村内在活力，增强村民文化自觉和文化自信

随着艺术在非遗产品设计、艺术市集、乡村民宿、艺术节、自然教育等方面不断发挥作用，产生良好效益，村民参与乡村建设与振兴的积极性、主动性和潜藏的创造力也被充分调动起来，文化自信心与文化认同感也得到增强，主体性和责任意识得以显现，内心深处的审美意识、对乡村家园的热爱之情也得以挖掘。

何家传统村落现状分析

基本情况与历史沿革

高淳是“日出斗金、日落斗银”的江南鱼米之乡，清乾隆皇帝下江南时钦赐“江南圣地”的美誉，传统村落众多。高淳区先后获批江苏省历史文化名城，中国民间文化艺术之乡。何家传统村落位于高淳区固城街道花山村，其选址背靠花山，面朝固城湖，体现了“负阴抱阳、背山面水”的理想人居环境。该村落交通便利，距离南京主城约100千米，车行1.5小时；距离高淳老城约20千米，车行30分钟。

根据调研资料，何家传统村落始迁祖何文忠“过花山，爱其土厚水深，为山川清淑之气所荟萃”，于宋宁宗庆元年间迁居花山，建宗祠，造庄园，村庄于此开基。清乾隆以后，何氏村庄以重修宗祠为中心，逐步向东西两侧扩张。何家港水域开阔，埠高水深，古宁国驿道在湖东侧，物资经胥河穿太湖达苏州，何家村庄因港而兴，成为固城湖东岸重要的商贸集散点和市集，旧时“金花山”的很多山货和土特产就是从何家港水运到胥河、长江，一时兴盛发展。当地俚语歌传唱昔日盛景：“金花山、花山金，小小何家苏州城，三百巷里跑龙灯。何家港，帆船阵，胥河滔滔中江通，一蓬打到姑苏城。”中华人民共和国成立后，蒋山砖瓦厂建成运营，古港持续繁盛，20世纪80年代后快速扩张，至今建成以宗祠为中心的团状村落。

文化资源及历史文化价值

何家传统村落的文旅资源有何氏宗祠、保贤局2处文保单位，何家港及码头7处传统建筑，清朝古柏树1株，三百烟灶巷，蒋山砖瓦厂，以及武五猖、十番锣鼓、民间传说等非物质文化遗产。

何氏宗祠为市级文保单位，始建于南宋，现有建筑为2013年原址重修，作为公共建筑承担包括“家训堂”等功能，现已成为孝文化和家风文化展示地。祠堂作为村庄的一大特色资源，保存良好，其供奉的一世祖为北宋宋徽宗时期的宰相何执中。何执中是一代名相、一代帝师，生于北宋神宗庆历四年（1044），他不忘民间疾苦，忠直奉公、清正廉洁、勤政为民，惠泽百姓，深得百姓爱戴；而且他在文学、音乐、书法上亦有很高造诣，著作录入宋史《艺文志》和朱彝尊的《义经解》。

保贤局为县、区级文保单位，原名“龙盛庵”，始建于清光绪十四年（1888），2003年维修，原貌保存完好。依山傍湖，东面花山逶迤秀丽、西面固城湖烟波浩渺。原是一处道教场所，后成为民间水上慈善救助机构，对湖中遇险实施救援，成为慈善文化的典型代表。

何家港是宋代江南驿站网络的重要组成部分，对研究宋代经济文化商贸的发展有重要价值。何家传统建筑秉承徽派建筑风格，木、砖、石“三雕”精美绝伦，极具建筑美学和艺术价值。

三百烟灶巷是一条长约60米的石板巷遗存。何家是户籍集中、村民生活殷实的大村，三百烟灶巷指的是一条巷子中有三百余灶头，体现了何家旧时盛况。蒋山砖瓦厂始建于1985年，是花山村脱贫致富的见证，其平轮回窑体平面形态与体型特征具有独特性，是一处乡村工业遗产。

非物质文化遗产有省级非遗“武五猖”，市级非遗“十番锣鼓”、非遗“打连厢”。

村落环境风貌与格局特色

村落临湖而生，坑塘密布，呈现“湖—田—水—林—村”的圈层风貌格局，形成独具特色的“远山近水的湖畔水乡”画卷。以宗祠为中心，逐渐向四周扩散，因此街巷肌理多为平行或垂直宗祠布局，形成“鼎状”街巷骨架[3]。近年来，何家传统村落完善交通、污水处理等基础设施，增加休闲广场和绿色空间，注重乡村自然环境和人文传统保护，优化乡村环境与景观，相继获批“市级美丽乡村示范村”“江苏省传统村落”“江苏省特色田园乡村”。

何家传统村落发展需求分析

村落风貌管控与空间治理有待完善

《中共中央 国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》指出，“加强村庄风貌引导，保护传统村落、传统民居和历史文化名村名镇”[4]。何家传统村落发展至今，整体建设管理与风貌管控不足，需加强对村庄整体的建设管控与合理引导。同时，根据村民合理诉求，需进一步完善村庄基础设施、公共配套设施等。

资源保护与开发不足

何家传统村落及周边依山傍水的自然环境呈现出田园特色，历史文化底蕴深厚，拥有较为丰富的旅游资源。但目前对何家传统村落历史文化资源的挖掘、保护和利用还不足，需进一步完善保护措施，并提出合理利用的建议。高淳区生态环境优越，拥有远离大都市的慢节奏田园生活，被国际慢城联盟授予“国际慢城”称号，是中国首个“国际慢城”，近年被江苏省文化和旅游厅认定为省级全域旅游示范区。在高淳全域旅游发展进程中，诸多村落在寻找慢旅游下的个性化发展。如何依托地方资源，顺应文旅发展趋势，挖掘何家传统村落自身特色，避免乡村建设同质化，也是何家传统村落文旅产业发展面临的重要课题。

艺术赋能何家传统村落的对策建议

艺术介入乡村公共空间，提升乡村治理水平

艺术介入在乡村空间方面的优势明显，借助何家传统村落现有自然环境资源，发挥村落及周围独特自然风貌和历史文化资源的积极作用，以艺术的形式进行乡村修复和空间营造。

何家传统村落具有依山傍水的自然环境和特色田园水乡风貌，村落的历史格局、传统建筑、西侧固城湖岸线、湿地水塘、古树等形成特有的村落肌理和风貌。保护村落赖以生存的基础，划定保护界限，对建筑风貌控制提出要求。村庄现有建筑有徽派粉墙黛瓦风格元素，具有较高的艺术价值，对文保老宅的保护修缮应遵循“修旧如旧”的理念，对需修缮和改造的建筑进行整治和美化，保留建筑特色。尊重与保护何家传统村落历史延续形成的孝文化、宗祠文化和乡土文明秩序也是重要前提。

在对传统建筑、街巷空间、砖厂厂房空间整理的基础上进行功能置换或创新性利用，规划设计旅游接待场所、文化展演、公共服务设施，设计公共或半公共空间，提升乡村公共空间的艺术品位。融入传统工艺与技法、艺术创作理念，与村落整体环境相协调。通过空间艺术化的营造，促进人居环境改善，提升村民日常生活所依赖的公共空间环境、公共设施的功能和美学品质，浸润新时代乡风文明。

艺术转化传统文化基因，促进文旅融合发展

深入挖掘何家传统村落的文化资源，推动文化资源向文旅产品和项目转化。近年来，随着生活水平提升、消费升级和多元潮流文化崛起，国风国潮受到青睐，文旅市场传统文化IP和精品力作精彩纷呈，如舞蹈诗剧《只此青绿》、电影《长安三万里》，以及沉浸式文化体验景区“长安十二时辰+大唐不夜城”等。

引进优秀的艺术创造力量、社会文化研究力量并与其进行合作，对何家传统村落及地域传统乡村文化中的宗祠文化、孝文化、驿站文化、名人廉政文化、工业遗产文化、非遗等进行深度挖掘，结合现代生活方式进行艺术转化、创新性创作和对外传播。将传统文化元素、现代艺术设计、音乐、影视表演、数字艺术等和现代科技、当代审美相结合，创造出群众认同的潮流产品，培育新的增长点。厚植文化内涵于旅游体验当中，真正实现“以旅彰文”，推动乡村文旅产业进一步融合发展。

在何家传统村落设立采风、写生、摄影、创作和展示基地，带动艺术院校学生参与乡村调研、设计、建设和宣传，形成一批展示何家村“湖畔田园水乡”的艺术作品、文创产品；鼓励结合公共文化设施开设“小而美”的特色文化艺术场馆或创意空间，如乡村艺术馆、驿站文化沉浸式体验馆、非遗体验馆、砖窑美学体验空间、文创集市等，将艺术元素融入乡村建设。

艺术激发村民主体活力，推动村落可持续发展

村民不仅是艺术的欣赏者，更是艺术的创作者。将文化艺术的观念、思维和方法带入乡村建设，发动村民一起参与，是艺术介入乡村振兴的重要意义。

“有的地方尽管艺术介入了乡村建设，但与村民没有产生实际联系，不按乡村实际情况进行艺术和文化的输入，没有激发起农民的自觉，结果注定是‘人走茶凉’”[5]。对何家传统村落的村民和乡村文旅活动从业者开展美学普及培训，通过文艺的浸润培养其在乡村产业开发、运营中的能力，提升其审美和人文素养，营造人人欣赏美、追求美、塑造美的氛围，推动高淳区全域美丽大花园“系统工程”提质增效，为旅游者提供美好的旅游体验。对村民实际需求进行调研，与之建立联系，达成共同规划、逐步实施的目标，在资源转化、文化艺术活动、农创产品研发、文旅产业运营、环境美化等各方面激发村民主体性和自觉性，探索建立长效机制，把更多好点子、好项目真正落地，共同建设乡村美好生活。

何家传统村落及周边村民已自发组建“民俗文化艺术团”，开展“我们的节日”品牌活动，将“武五猖”“十番锣鼓”“打连厢”等一批非遗表演搬上舞台，丰富了群众的精神生活[6]。在何家传统村落村民已具备较强的主体意识和参与意愿的背景下，形成并深化村民为主、艺术家指导、政府搭台协助的合作模式是乡村可持续发展的重要基础。

面向新时代，艺术赋能乡村建设与发展大有可为。在尊重自然环境、历史格局、传统文脉精神的基础上，融入传统文化的基因、艺术化的表达、现代化的手段，提升乡村物质空间的艺术品味和乡村精神风貌，塑造美的氛围和环境，是建设宜居宜业和美乡村、助力乡村美好新生活的重要路径。

参考文献：

[1]刘琪.艺术如何赋能乡村振兴[R/OL].（2023-10-12）[2024-07-12].http：//www.rmlt.com.cn/2023/1012/684878.shtml.

[2]习近平在清华大学考察时强调 坚持中国特色世界一流大学建设目标方向 为服务国家富强民族复兴人民幸福贡献力量[R/OL].（2021-04-19）[2024-07-12].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2021-04/19/c_1127348969.htm.

[3]南京市规划和自然资源局.南京市高淳区固城街道花山村何家传统村落保护发展规划（批后公布）[R/OL].（2024-04-15）[2024-07-12].https：//ghj.nanjing.gov.cn/ghbz/zxgh/202404/t20240415_4209194.html.

[4]中共中央办公厅，国务院办公厅.中共中央 国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见[R/OL].（2021-02-21）[2024-07-12].https：//www.gov.cn/zhengce/2021-02/21/content_5588098.htm.

[5]陈炯.艺术振兴乡村的策略与方法研究[J].中国人民大学学报，2021，35（02）：163-172.

[6]张婷婷，孔令谦.南京市高淳区这个村入选“省级特色田园乡村”[EB/OL]. （2022-07-12）[2024-07-12].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1738137929242811569.

江苏高校哲学社会科学研究项目“高等艺术院校服务文旅融合的路径研究”（项目编号：2023SJYB0396）成果之一。

（作者单位：1.南京艺术学院；2.南京大学规划设计研究院城乡分院）