文言文：中华优秀传统文化的濡染与体悟

【摘 要】 文言文是传承中华优秀传统文化的重要载体。在文言文教学中，教师要把准学段循序渐进、螺旋进阶的特点，找准学与教的结合点，基于文言文的言语特点和文本类型，在读出腔调、通晓文意、讲述故事、培养思维上有策略地教学，从而培育学生的语文素养。

【关键词】 文言文 教学认知 言语特点 文本类型

一、把准读诵梯度，读出腔调

文言文教学，入声是重要的策略。入声，指的是凭借通顺、准确的朗读，用声音表达文言作品特有的腔调。分析教材的编写体例不难发现，文言文的朗读学习要求呈现序列梯度，从最初的“跟着老师读”逐渐发展到“读通顺”，然后到“正确流利地朗读”，再到“读出节奏停顿”。这种渐进式编排，为学生沉浸式体验文言文的表达、积累良好语感铺垫了过程，有助于学生逐步提高文言文阅读能力。

三年级上册《司马光》课后习题明确了朗读的初期目标——“跟着老师朗读课文，注意词句间的停顿”，这有助于学生准确把握朗读的基本要求。到了三年级下册《守株待兔》，要求学生“把课文读通顺，注意读好‘因释其耒而守株’”。要求的提高，体现的是学生学力的进阶。有了良好铺垫，后面的文言文学习便显得从容许多。如此，四年级“正确、流利地朗读课文”，再到五年级提出“正确、流利地朗读课文，做到连贯而有气势”的要求，就显得水到渠成。

诵读则可以帮助学生深入理解文言文的内涵。通过渐进式的设计，如逐渐去掉动词或只保留人物，以图示引导背诵，学生能更轻松地掌握文言文的重要概念和结构，加强对文言文的理解和鉴赏。教学中，教师给予学生一定的思维支架，可以让学生更真切地体味文言文的魅力，形成良好的文言语感。

二、结合阅读方法，通晓文意

教材中的文言文通常篇幅较短，内容较浅显，因此，学生通过一定的方法可以相对轻松地理解。当然，这种“理解”体现了学段特点，如“结合注释，用自己的话讲讲这个故事”或“借助注释，理解课文中每句话的意思”，并不要求学生对每个字都准确理解。但教师必须对文本有全面、准确，甚至深刻的解读。

教材非常注重教会学生如何阅读文言文的方法。阅读方法和策略的安排循序渐进，符合学生的认知特点，体现了螺旋上升和渐进提高的原则。

就内容理解而言，三年级上册《司马光》要求学生“借助注释，用自己的话讲一讲这个故事”，延续了低年级以“讲故事”为主的学习方法，有助于学生调动阅读经验和生活经验，从相对较低的起点开始学习，尽力缩短学生与文言文之间的距离，排除学生学习文言文的畏难情绪。到三年级下册《守株待兔》，则要求学生“借助注释读懂课文，说说那个农夫为什么会被宋国人笑话”，这就意味着学生不仅要读通文言文，而且要通过注释来理解故事，要求上的进阶体现在方法层面，需要教师进行更多的考量。四年级上册《精卫填海》要求学生“结合注释，用自己的话讲讲精卫填海的故事”，强化“起因—经过—结果”的叙事结构，渗透“联系经验”理解的方法。四年级下册《文言文二则》则提示学生“借助注释，理解课文中每句话的意思”，学习从“整体性的模糊理解”逐渐走向“基于词句的精准理解”，既需要学生借助注释理解，也需要他们运用自己的阅读经验来学习。到五、六年级，结合注释和相关资料理解、联系上下文理解等，明显体现出文言文学习的进阶性和发展性。

当然，准确理解文本的意思，还需关注文言文的言语特点和表达差异。如《司马光》中的“瓮”在注释中解释为“口小肚大的陶器”，要区别于民间流传的“司马光砸缸”的误读；《守株待兔》中的“耒”和《囊萤夜读》中的“油”的理解，也要与现代汉字的意思加以区别。

三、沉浸故事情境，讲述故事

中华优秀传统文化常以故事的形式来传达，这些故事不仅能生动地展示事理，还常常以有趣的方式凸显文化美学的元素。

如神话故事《精卫填海》具有夸张和奇幻的特点，要引导学生充分地想象，让他们更好地理解和欣赏文言文。《守株待兔》和《自相矛盾》等寓言故事很有趣味性，低年级学生接触文言文时，更容易理解故事情节，领悟其中的道理，形成正确的价值观。

《铁杵成针》和《囊萤夜读》等励志传记故事，有助于学生欣赏文言文的语言之美，激发他们品读的积极性。学生在品读中领会人物的坚韧品质和志向，进而坚定地追求自己的目标。此外，《少年中国说》这样的励志论说类文言文，也具有显著的教育和引导价值。

文言文教学，教师应根据不同学段的学习目标、语文要素和文体特点，创建富有创意和活力的教学情境，采用有趣的教学策略，引导学生提升语言表达能力，学习诵读技巧，激发想象力，发展思维。

《司马光》一课，通常的教学定位是“会读会写，读通背诵，认识人物，了解人物的品质”。这样教当然无可厚非，但缺少对言语表达的关注。这一课完全可以在学生读懂文言文的基础上兼顾表达。首先，从语文课程来看，对课文内容的分析、理解、朗读，最终要转向语言的学习跟运用。其次，从学生的学习过程来看，师生、生生围绕内容的对话，需要转向学生的自我探索、自我实践。

因此，教师不能仅仅关注课文内容本身，还得关注课文的语言，需要给学生创建学习任务——讲故事，搭建学习支架。首先，基于经验讲故事。基于理解，读懂故事；基于生活，讲好故事。如，请学生根据原有经验讲故事。其次，借助“词语条”的提醒，让学生对照文本，在读懂的基础上讲故事。再次，通过对“词语条”顺序的调整，指导学生按一定顺序讲故事。最后是引导学生学着把故事讲好，尽量讲得绘声绘色。

四、领悟思想精义，培养思维

传统文化的精髓通常隐藏在平凡的故事之中，我们需要仔细分辨和思考，才能真正理解其中的智慧。因此，文言文教学就是要引导学生领悟古代先哲们的思维方法，使学生的思维得到切实的发展。

1.把握思维发展过程渐进教学。思维的培养是渐进的过程，三、四年级学生要“了解、感知、讲出故事”，进而发展到“能简单地解释原因、初步进行推理”。如教学《守株待兔》时，教师要引导学生思考“为什么农夫会被人嘲笑”，并初步分析现象背后的原因。教学《精卫填海》时，应引导学生思考“在什么情况下人们会赞扬精卫的精神”，然后与同学分享自己的想法，进一步理解“精卫精神”的内涵，并将其应用于生活中。教学《王戎不取道旁李》时，学生要解释“为什么树在道路旁边却有这么多的李子”，这是在初步训练学生的逻辑推理能力。

到了五、六年级，学生的思维广度和深度明显提高。学习五年级上册《古人谈读书》时，学生需要结合自己的阅读体验来分享获得的启发，旨在鼓励他们将学到的知识与生活经验相结合，并进行思考和分析。五年级下册《自相矛盾》要求学生解释“其人弗能应也”的原因，旨在培养学生的逻辑思维能力；六年级上册《伯牙鼓琴》要求学生结合相关资料来讨论“知音”，强调结合资料进行分析和拓展的重要性；六年级下册《两小儿辩日》则要求学生初步整理和分析支持某观点的理由，旨在发展学生的理性思辨能力。

2.基于不同文言类型采取相应策略。文言文教学，要基于不同的文言类型，采取不同的教学策略来培养和发展学生的思维能力。故事类文言文，如《精卫填海》等，应关注人物和事件的关系，引导学生通过在情境中讲述故事，感受人物形象。寓言类文言文，如《守株待兔》等，或夹叙夹议类文言文，如《书戴嵩画牛》等，则需要引导学生关注并发现人物言行背后的思维过程，揭示寓意，阐明道理，从中获得启发。对于语录体文言文，如《古人谈读书》，教师应引导学生把握观点，发现作者阐述观点的方法。

3.拓展文言文阅读材料。文言文教学，还可以采取拓展策略来培养学生高阶的思维能力。一是主题拓展。如学习《少年中国说》时，学生可以了解有关“优秀人物”的故事，以理解“中国人的强国梦想”；学习《伯牙鼓琴》时，学生可以结合名人名家对“知音”的赞誉，谈论自己的理解，通过拓展，打开文化视野，接受传统文化的熏陶。二是内容拓展。学习《司马光》时，教师可以补充《文彦博树洞取球》，让学生进一步体悟司马光的形象和品质；学习《守株待兔》时，可以补充《刻舟求剑》，培养学生的思考和分析能力；学习《精卫填海》时，可以结合其他神话故事，使学生了解神话人物的谱系和瑰丽的想象。

总之，文言文是中华优秀传统文化的重要载体，是培养学生良好语感、丰富学生语言经验的优质文本。教师要充分把握教材中文言文的编排系统，理解文言文的编排意图，通过有效的策略和积极的学习实践，引导学生诵读积累，发展思维能力，使其受到文化的熏陶，提升语文素养。※

（作者单位：史玲玲，安徽省合肥市少儿艺术学校；吴淼峰，浙江省绍兴市越城区教师发展中心）