从奇石“未若柳絮因风起”说起

本人收藏着一方宁远青花石，可谓此石种中之经典，因图案简洁明了，很像一位少女正伸出双手，准备捧接天空中飘落的雪絮。因此，我特意命名为“未若柳絮因风起”。题意出自东晋名士谢安之侄女谢道韫。某天，谢道韫在叔父谢安家做客，正好碰上雪絮纷飞，不一会儿，庭院中便是一片皑皑之景，谢道韫与兄妹们在雪地上追逐嬉戏，谢安便以飞扬的雪花为题，要求在场的子侄辈用诗句比拟此景。谢朗说：“撒盐空中差可拟。”谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安大悦。谢道韫乃王羲之的儿媳，有才有德，不像后世所说“女子无才便是德”。此“才德说”肇始于明代的陈继儒：“男子有德便是才，女子无才便是德。”陈继儒才华横溢，虽以隐士大名，但热衷周旋于高级官僚之间。从某种程度上讲，陈继儒的骨头还没有谢道韫这样的女流之辈硬。谢道韫的夫君王凝之为会稽内史，因未做出有效的军事部署，以致被叛军首领孙恩所杀。谢道韫率家丁拼死抵抗，被俘后大义凛然，其气节使孙恩感服，遂被释放，终得善终。不过，也不能因这种比较，而过度指责陈继儒之类。封建社会，有才的人尤其是有大才的人，想要在主流社会生存是很难的。可想而知，像谢道韫这类有才的女子，想要在父权制的舞台上守住气节的同时，又占据权力舞台的一席之地，更可谓难上加难。

自古以来，要做一个“德才兼备”的人，就不是一件容易的事。以收藏领域的“讲故事”环节为例，收藏界流传着这样一句话：“天不怕地不怕，就怕藏家讲故事！”这种讲法带着贬义，影射藏家利用讲故事这一手段，来忽悠潜在买家。其实，藏家讲故事并没有错，错的是一些没有节操的藏家，胡编乱造，欺骗那些学养不够，或者利欲熏心、自以为是的买家。收藏的目的，是介于文化传承和商业行为之间的，这二者中都蕴含着许多传奇故事。如果藏家不讲故事，无论是传承者还是买卖者，怎么能将收藏的乐趣表达出来，并把此中的文化脉络告知后来者呢？

从本质上说，有节操的人，不会用文化来害人；而没节操的人，会把文化演变为害人的工具。由此，造就了一批有文化的精致利己主义者。对此，张栻在岳麓书院与朱熹论道过程中，特别提出了“节”的重要性，与朱熹共同倡导“忠孝廉节”的操守。如今某些人，受功利主义的影响，失去了“节”的约束，玩腻了现代文化，又想从历史的收纳箱里找些古人玩剩的东西出来，调和一下，试图以此摆脱迷路的困局。其实，这也是一种走极端的错误行为。古人的主流文化，如若不是到了穷途末路，又怎会被推翻重建呢？一个王朝的崩溃，实际上就是文化的崩溃。

归根结底，收藏也属于文化范畴。以一方奇石的命名为缘起，延伸至德才，再联想到节操，最后讲起对“文化”一词的理解，或有臆测之嫌，想必不能尽如人意。但这个过程，就是收藏乐趣之一，藏者通过讲故事的方式，把个人领悟出来的点滴表述出来，期冀变成更多人的乐趣。历史上那些被后世奉为指路明灯的经典，如《考工记》《梦溪笔谈》《金石录》《天工开物》《金石索》等，应该都是因兴趣而起的。兴趣何止于做收藏这种事呢？只有喜好，才会去实践、思考、归纳、总结。哪怕只是肤浅的了解，也会随着时间的累积，而对一个物象形成越来越深的理解，如抽丝剥茧般，看到事物核心的光华。

谢道韫将雪花形容成柳絮，说明这个花季少女内心蓄积着美好梦想的光华。人类历史上，能够像她这样名垂史册的，皆是因梦想而成就的。