扎尕那冥想
慢慢地,石峡中的苔藓,变成青石——
我的女人,将变成一片密林
孩子们会变成灌木
深山里的兄弟姐妹变成一阵风
吹拂着森林,吹拂着十里峡谷里的四个部落
也吹拂着我那又健壮又俊秀的隐身的祖先
“在秋天,密林里将走失我的女人
草木将化为土壤,流水也回到起始的血脉
我和我的祖先,衣不遮体,出现在穴居时代”
这是时间的力量,它出生于黑暗,生长于岩层
让众生渐渐安静下来,皈依了自己的魂灵
镜头下的迭部少女
1925年,约瑟夫·洛克在卓尼、迭部考察期间,拍摄了大量照片,为我们留下了了解当时甘南藏区民众生活真实状况的第一手资料。
那时,健硕的你站在自家院子里,面向拍摄者
也许对方说了什么有趣的话,你禁不住
露出皓齿大笑起来。这一瞬间,成为永恒
成为永恒的,还有你那细羊毛饰边的藏式皮袄
钉有铜扣的皮质腰带,甚至还有那些
作为背景的迭部的山水、植被和秋收后的田垄
我能想象那身高马大的深目洋人,在照相机后
观察藏地女孩的情形。面对来自西方的异族
你看你神情自若,没有一丁点担惊受怕的样子
白色的河流
1935年8月,红一方面军离开了广袤的川北大草原,来到山势陡峭高峡奇崛的迭部。
达拉:白色的河流
几位战士蹚河而过,是时,秋雨连绵山水横溢
一路上疲劳不堪
但对生的渴求,对命的不服,对创造新世界的信念
支撑着战士们前行的脊梁
那来自密林的冷枪,那坍塌的桥梁
都不曾改变这些青年的行程
据说,蹚过白色河流,就是回天之地
一位牧民想参加红军
1935年,一位迭部达拉沟的牧民,在听闻了红军的经历后,想参加红军。
身穿破袄的男子站在高山之巅
他的臂膀粗壮,毡靴坚挺
他浑身散发的,是看得见的对未来的执着
通往山顶之路崎岖却明朗,仿佛
暗喻着他曲折但美好的人生
——只要有强大的自信,就不会迷茫
然而,除了破袄和毡靴,他几乎身无一物
除了自信与执着,他几乎身无长物