释“艸”

摘 要：整理“艸”古文字字形资料，隶鹤壁庞村古墓葬出土铜甗铭文“”为“艸”，疏徵《说文》等辞书“艸”形、音、义的流变，辨析“艸”“草”“屮”的系联，释甗铭“艸”字喻义“新生、向上、活力无限”。

关键词：庞村古墓葬；青铜甗；“艸”；字义；喻义

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.20.033

河南博物院馆收藏一只铜甗①（图1），编号为0490，铭文（图2）在器内壁。铜甗通高38.5厘米。全器胎质厚重，绳纽耳铸生；腹内腰部有钩环、箅齿、十字孔箅；壁范三分应足，底范三角形，足有土胎，有注痕、烟痕；颈带对夔纹、云雷纹底，壁有席纹，足兽面浮雕。

甗于1961年7月出土于河南省鹤壁市庞村古墓葬，“”字铭文拓片初见于《庞出》②。《群研究》将甗铭摹写为“”③，《集成》收录“”字铭文拓片④。上述文献均将“”字作未识字处理。

《铭图》隶“”为“友”，但体例并未申述理据⑤。“友”字甲骨文作“”（《甲骨文合集》18144），金文作“”（《集成》4718），《说文》篆书字头作“”⑥，其构形为两个“”。“”两笔：一笔为半弧，口向一侧，此构件虽有多种变体，弧笔开口既有向内的，也有向外的，但绝无向上或向下开口的；第二笔起笔从第一弧笔中间穿过，向侧下方延伸，构形为斜向的弧笔。“”字构形则为二“”，“”亦两笔，第一笔为弧笔，开口朝向正上方，第二笔则为丨，是标准的直笔，与今天楷书的竖画完全相同，整体构形是一棵象形的草形，与“”构形完全不同。隶“”为“友”应为“”“”误识。

“”字双“”并生，左侧略低，右侧略高，不是严格并排的形状，此字与古文字⑦“”“” “”等字构形相近（表1）；《说文》有部首字“”，隶书作“”，楷书作“艸”；篆文“”上与古文字“”“”等古文字相绵延，下与隶书“”、楷书“艸”字形相系联，传承的脉络清晰可见，隶“”为“艸”。甲骨卜辞中只有少量的以“艸”为偏旁的字例，隶“”为“艸”，填补了金文“艸”字空白⑧。

辛村卫国墓地是西周时期卫国贵族墓葬群，大型墓的墓主人是国君或君夫人。卫人葬制“头北足南，长者在北，晚辈在南，父蹬子肩”⑨。卫国的第一位国君卫康叔墓与庞村古墓葬直线距离1千米左右，庞村古墓葬在西北，卫康叔墓在东南⑩。庞村古墓葬所处的位置是卫人长者的兆域，不应出现西周卫国中小贵族墓葬，可能只有一种，卫人东来之前，已有商代贵族先选择这里做了葬地，只是卫人不知情而已，由此推断庞村古墓葬年代应当早于辛村卫侯墓葬。庞村古墓葬同出铭文器9件，都是食器。除艸甗外，簋一铭“白作宝彝”（图3、图4），一铭“乙辛”（图5、图6）；觯（图7）铭“父乙”（图8）；卣（图9）铭“鱼父乙”（图10）；同铭同形制爵三（图11）铭“父”（图12）；尊（图13）铭漫漶，原报告摹写为“”。“”字笔画粗犷、圆润，“”“”字是象形图画文字，“”是一组合文，这是典型的早期金文的风格。“”与1934—1935年河南省安阳市殷都区北蒙街道侯家庄西北岗1550号商代大墓出土的鼎铭“”相似k。辛村卫侯墓葬群m60出土铜甗铭文“”，此字的笔画已经明显拉直，显见西周早期风尚l。《庞出》《群研究》以庞村古墓葬与辛村卫侯墓同处鹤壁辛村遗址保护区，距离相近为主要依据。将庞村古墓葬断代为西周早期，理据是不充分的，根据墓葬位置、卫人葬俗葬制和青铜铭文特点，推断庞村铜甗铭文“艸”字为商代晚期金文。

艸甗、父乙觯出土时器物的底部留有厚厚的烟炱，同出的另一铜鼎的下腹部留有内外夹补的痕迹，这是日常用器作为随葬品的实例，说明器物不是为纪念或祭祀墓主而制作的专器，因而称谓与墓主之间也找不出直接的关联。卣、觯、簋铭文同有干支文字“乙”，是否能够反映各器的些许关联，有待进一步考证。庞村古墓葬出土的这9件铭文器按照铭文称谓可以分为7组，称谓5种，其中甗1称“”，簋1称“白”，觯1称“”，卣1称“”，爵3称“”，簋2称谓阙如。裘锡圭谓“”是族氏文字m；李义海谓“”是“国族或姓氏”n；张亚初、刘雨谓“”是族徽o；西安张家坡墓葬考古发掘报告为青铜器铭文为族徽文字，其中铭“”字的铜器有2件，且同出一墓p。考察器物出土遗痕，辨析器物来源功用，各器称谓铭字之间虽互无系联，但“艸”应为具有美好的象征意义、标识初始作器者身份或阶层的商代晚期族氏文字。

《说文·卷一》载：“‘草’草斗，栎实也。一曰象斗子。从艸，早声。”“从艸，早声”，谓“草”从“艸”，音从早声，是形声字。南唐徐铉《说文·注》载：“‘草’今俗以此为艸木之艸。”朱骏声谓：“……经传以草为之。汉书多以屮为之。”q裘锡圭认为：“‘艸’‘草’是本有本字的假借字，‘屮’为‘艸’的异体字，传世古书大都借‘草’为‘艸’。”r新中国汉字规范化改革以后，《第一批异体字整理表》列“艸”为“草”的异体字，经史文献出版印行统一使用通用规范字形“草”。《说文解字诂林》举例“《前汉书·晁错传》屮茅臣，无识知。《仪礼·士相见礼》在野则曰艸茅之臣”，用“草”的转义，略有鄙陋之义；“《尚书·洪范》庶屮蕃芜。《荀子·富国篇》刺屮殖谷”，用“草”的狭义的原始义项，指种植植物以外的草本植物，俗称野草s。

《说文·卷一》“‘艸部’艸，仓老切，百芔也。从二屮。凡艸之属皆从艸。”“‘屮部’屮，艸木初生也。象丨出形，有枝茎也。古文或以为艸字。读若彻。凡屮之属皆从屮。尹彤说。”“艸木初生也”“古文或以为艸字”明确说明，在《说文》指称的“古文字”语境里t，“艸”“屮”二字喻义相同，同为事物发展的样貌，如草木初生状态。

相同的象形图画性质的独体字组成新字，约略有三种情况：一谓新字会意为新的义项，但与原来的字义联系紧密，如两个“人”组成“从”，两个“木”组成“林”；二谓新字会意为新的义项后与原字字义相去甚远，甚至失去了联系，如两个“立”组成新字“竝”，“竝”简化为“并”，从字形上已看不出直接的联系u；三谓新字与原字字义基本相同，新字字义似为原字字义的突出和强调，“屮”字义“草木新生也”，喻义“始发韧、创新质、生命源”，两个“屮”组成了新字“艸”，表现的仍是事物发展潜力最大、前景最光明的趋势，是“屮”字喻义的强调，据此推测庞村铜甗铭文“艸”义为“新生、向上、活力无限”，是商代晚期新贵族的徽标。

注释

①鹤壁庞村出土铭文青铜器彩色图片为首次刊布，由河南省鹤壁市教师发展中心提供。

②周到，赵新来.河南鹤壁庞村古墓葬出土的青铜器[M]//文物编辑委员会.文物资料丛刊（3）.北京：文物出版社，1980.简称《庞出》。

③郭宝钧.商周铜器群综合研究[M].北京：文物出版社，1981.简称《群研究》。

④中国社会科学院考古研究所.殷周金文集成[M].北京：中华书局，1984：164.简称《集成》。

⑤吴振烽.商周青铜器铭文与图像集成：第七卷[M].上海：上海古籍出版社，2012：30.简称《铭图》。

⑥《说文解字·大徐本》电脑截图，文中多处引证《说文解字·大徐本》，简称《说文》。

⑦本文将甲骨文、金文、陶文、简帛文字、石鼓文字、简牍文字统称为古文字。

⑧“金文无艸字。即偏旁草头也无一见。”高鸿缙.中国字例：第二篇[M].台北：三民书局，2008.

⑨郭宝钧.浚县辛村[M].北京：科学出版社，1964.

⑩郭德海.卫康叔墓蠡测：卫侯墓研究回顾与名称隶定[J].文物鉴定与鉴赏，2019（1）：58-65.

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t《说文·叙》：及宣王太史籀做大篆十五篇，与古文或异，至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，阙义可得而说。

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