无用之用，方为大用

在功利主义和实用主义盛行的时代，人们执着于短期见效，执着于直接产出的经济价值。例如，人们追捧医学、计算机、机械一类就业率高的理工科专业，说有些就业差、赚钱少的文科专业便“无用”。“文科无用论”甚嚣尘上。

我们究竟该怎样定义“有用”和“无用”？

社会学家马克斯·韦伯将理性分为“工具理性”和“价值理性”两种，我们说的“有用”，即在目标已经明确的情况下，找到实现这一目标的最优解。而“价值理性”指的是并非针对某一目的，其行动本身就具有价值。

由此可见，对于文科，我们应摒弃狭隘的功利主义思想，放下对“目的”的盲目追求，对“工具理性”的执着，而是去注重它本身所具有的内在价值。

因为事物真正长远的意义并不在于是否能够满足人们的某种需求或达到某种目的，而在于事物本身所具有的独特性和内在的美感。文科的意义恰恰不在于“变现”，不在于短期的获得。如《老子》所言的“故有之以为利，无之以为用”，“有”是一时一隅的，短暂有限；“无”乃创造之源，永恒无限。

没有文科，我们或许会沦为行尸走肉。时代以光速发展达到理性巅峰，物欲要淹没我们的内在人格，文科则是我们心灵的养料，是精神荒漠中生长的绿植，让我们关注那波澜壮阔的历史画卷，那走不完的江河湖海、看不尽的万水千山，那亘古美丽的诗篇……如果文科没有意义，那么我们看山就只是山，没有“明日出天山”的震撼；见水就只是水，没有“泉眼无声惜细流”的惊喜。文科还让我们看到人性的妍媸，在物质社会中替人类留住眼泪、良知、原始本能，它是我们情感的出口、精神的滋养剂，稀释人的复杂，抵达天真。

值得注意的是，文科对“终极价值”问题的探讨，对生存意义的关怀，这些都是理工科所难以实践的价值维度；文科对道德高低、人情冷暖等规则的界定，这些都是维系社会运转和秩序的刚需，是物质世界发展的必要基础。

此外，站在大历史的视角，人文学科更是直接推动了人类文明进程：亚当·斯密的一本《国富论》对整个世界政经格局的改变，堪比一场世界大战；托马斯·潘恩用仅仅五十几页纸的《常识》，直接推动了美国独立战争，改写了美国历史的走向；卡尔·马克斯用薄薄一本《共产党宣言》，掀起了世界范围内的革命运动，重塑了世界政治格局……文科中的“观念”往往为技术的发展提供更加系统化、理论化的世界观和方法论的指导，它所内蕴的伟力，可伏虎降龙，可气冲霄汉，可扭转乾坤。这，正是文科的“大用”所在！

文科让我们打破所谓的“无用”，看到那令人动容的“大用”。比起即时的物质获得，我们收获的是延时满足的幸福感，是更为广阔的精神世界，是文科生独有的月落参横。