摘 要:随着“双减”政策和《中华人民共和国家庭教育促进法》以及《关于健全学校家庭社会协同育人机制的意见》的相继落地,“双减”后孩子课外生活应该怎样安排,家庭、学校、社会如何协同共育成为热点话题。本文以Q市B社区“睦邻书屋”为例,通过分析该社区书屋的运营模式,探索以社会公益组织为纽带的、以学生发展为中心的、联合“社区-学校-家庭”的新家校社协同育人模式,探究如何帮助家长更好地进行孩子的教育和培养,以及如何真正做到全员、全方位、全过程育人。
关键词:家校社合作教育;协同育人;社区书屋
【中图分类号】G459 【文献标识码】A 【文章编号】2097-2539(2024)08-0037-03
“双减”政策和《中华人民共和国家庭教育促进法》的出台,从法律层面规定了家长在教育孩子方面的责任,使教育真正从“家事”转变成“国事”。然而不少家长由于教育知识不足、工作时间限制等导致对孩子教育出现困惑和缺失。2023年教育部等联合印发《关于健全学校家庭社会协同育人机制的意见》提出,“到2035年,形成定位清晰、机制健全、联动紧密、科学高效的学校家庭社会协同育人机制。”意见的出台,把社区这一重要的平台拉入教育服务的网络中,不仅让家庭能够将社区作为家庭教育的交流学习平台,而且有利于家校社协同育人新机制新实践的探索,对于学习型社会的建立也有重大意义。
但现实中,学校、家庭和社会之间的合作关系的探索却面临着一些实践的困境,家校社的三方联动的方案、流程、各自的职责划分不够具体,限制了教育力量的发挥。如何打破实践的困境,加深家校社协作教育的默契度成为令人深思的问题。
2023年初,Q市B社区居委会联合Q市“快乐沙”公益组织,在居民家门口设立“睦邻书房”。并联合当地学校,以亲子阅读为抓手,组织各项文化教育活动,搭建社区共享服务平台。小小的“睦邻书房”不只是提供阅读功能的书屋,还是家长和孩子们学习、活动的欢乐天地,为家校社协同育人提供了新的探索模式,真正实现以学习者为中心的全员全方位全过程育人。本文以Q市B社区“睦邻书屋”为例,探索家校社协同育人新模式,希望能为构建高质量的家校社协同育人体系提供有益的启示。
社区“睦邻书屋”坐落于Q市最大的保障房区,居民大部分是工薪阶层、新市民、外来务工人员,人口密集。“睦邻书屋”项目本质是政府与社会公益组织携手合作进行的一项惠民福利。政府(B社区居委会)向社会组织“快乐沙”购买社区图书馆运营和管理服务,后在“快乐沙”组织的主导下,“睦邻书房”发展成政府、学校、社会组织、研究机构、社区居民、志愿者服务团队、企业等多元主体协同参与的城市社区公共发展空间。其后续活动的组织和开展,已经不仅仅围绕阅读,还有各种课堂和多姿多彩的活动,真正体现了作为家校社育人系统中“实践大课堂”的作用。
首先是“1”个平台。Q市B社区“睦邻书屋”首先是一个公共阅读的空间平台,其本质是社区居民阅读公共空间,是政府、研究机构、社会组织三方合作打造的,以社区为平台,集纸质阅读、社交、教育等功能于一体的社区阅读公共区域。
其次是“2”个阵地。政府(居委会)最初支持创建社区“睦邻书屋”不仅是为了丰富居民文化生活,还力图把书屋建设成党员学习阵地和学生实践阵地。“睦邻书屋”建成后,为社区的孩子提供了课后学习教育新阵地,开展科学实验、中国传统文化传播、爱国主义教育、读书分享会等。
另外是“X”项服务。“睦邻书屋”作为一个社区公共空间,其功能不仅限于阅读,它功能繁多,针对的群体也不仅限于学生(在此文中重点介绍以学生为中心的活动)。社区书屋直接或者间接针对学生群体开展的活动主要包括的种类如下:一是阅读领域,例如儿童阅读、读书沙龙、绘本故事讲解;二是邀请社会人士进行教育讲座,例如邀请交警队队长给小朋友讲解交通安全知识、邀请学校科学老师讲解海洋科学知识等;三是亲子活动,例如节日手工制作、传统文化学习等;四是家庭课堂,针对父母讲解家庭教育和亲子教育等;五是对特殊群体的关爱,例如对心理问题孩子进行心理疏导、开展健康讲座、给行动不便的社区家庭成员送书到家等。“睦邻书屋”受到社区居民尤其是青少年的热烈欢迎,发挥了“社区实践大讲堂”的作用。
(一)以“睦邻书屋”为依托的家校社协同教育的模型建构
关于学校、家庭与社区教育合作体系的建立,美国乔伊斯·L·爱泼斯坦提出了多重熏陶理论,强调创建一个“关怀型教育共同体”。“学校、家庭与社区合作关系模型把学生放在了中心位置上。对于学生的教育、发展和其在校取得的成就而言,学生自己才是这些事务中的主要角色——这是不容争辩的事实。学校、家庭与社区合作无法简单地‘制造’出成功的学生。相反,合作的目的在于动员、引导、激励、鼓舞学生自己创造成功。”Q市B社区的书屋建设正是把社区、家庭和学校联合起来,三者以“孩子们的发展”的共同目标,家庭、学校、社会的资源都发挥其优势,形成了一个“关怀型教育共同体”。
“睦邻书屋”的建设和功能的发挥是家庭、学校和社区三个系统协同作用的体现,三个主体系统掌握的资源和利益诉求不同,其行动动机和策略各有特点,但在实践的过程中,却以“快乐沙”公益组织为纽带,形成了围绕“为了学生发展”这一共同目标而进行的资源整合模式,使“睦邻书屋”变成了一个学校之外的实践大课堂。“睦邻书房”协同模式以“区政府—快乐沙—社区居民”的合作伙伴关系为框架,快乐沙和区政府又联合相关学校、科研机构、志愿者服务队、社会其他企业等主体逐渐加入,形成了开放式的合作体系。
有学者曾用系统耦合理论解释家校社协同育人机制,把家庭、学校和社区比作不同的子系统。这些子系统相互作用和影响,当条件成熟时,它们可以联合为一个新的、高一级的结构功能体,这一过程便是系统耦合。“在新的耦合系统中,各子系统的潜能将得到充分释放。实现系统耦合,需具备三大条件,即子系统相对独立、子系统间存在交流与联系、子系统间存在相互作用和影响。”Q市B社区所践行的基于社区书屋为平台的以社会公益组织为纽带的“社区-家庭-学校”的系统关系模式正是反映了系统耦合理论的有关规律:家庭、学校、社区三个子系统相互作用、彼此影响,在围绕孩子的发展开展活动和合作的过程中,它们可以联合为一个新的、高一级的结构功能体。在实践过程中,各子系统(家庭、学校、社区、社会公益组织)的潜能将得到充分释放,并不断探索和衍生出新的有益的功能。最终表现为社区书屋不仅仅是公共阅读场所,更是被开拓成为针对整个社区不同群体的丰富多彩的实践大课堂,是学习型社会的一个代表和缩影。
(二)家校社协同教育的各参与主体的职能介绍
1.政府(社区居委会)——平台、资源聚集地
Q市B社区书屋的建设模式主要是由政府投资,社区居委会日常运营,社区居委会为大家提供一个协同教育的平台——社区书屋,并参与管理和监督。政府承担的责任主要包括以下几个方面:一是根据社区特点和服务需求科学界定服务购买的范围。二是制度供给和资源保障。政府负责提供社区图书馆建设所需的场地、书桌书架等设备以及水电等日常费用。三是服务质量监管。通过现场视察、参观、书面报告的方式对“快乐沙”提供的日常管理、活动开展情况进行监管和评估,保证服务质量,并作为未来是否加大政府采购力度的决策参考。
2.学校——支持者、指导者
在整个家校社系统当中,促成学校参与进来的推力主要来自以下几个方面:一是双减之后学生们如何有意义地利用课余时间,学校应为学生进行考虑和建议。二是社会组织的邀请,把学校资源引入家校社这样一个教育系统中来。如“快乐沙”组织邀请Q市学校的名师来给家长们传授家庭教育和阅读知识、邀请学校的学生志愿者参与社区书房的日常服务等。三是政策的推动,不论是《中小学综合实践活动课程指导纲要》还是2022年新出台的义务教育课程标准,都强调了学生综合实践活动的重要性,要开展实践活动和课外综合探索,基于学校的场地和资源的有限性,不能满足孩子们的要求,那么社区书屋正是一个独立于校园之外的集合各类资源的好平台。
学校在协同育人当中的作用主要体现在以下几个方面:一是支持者,主要提供隐性资源支持,包括优秀师资、学生志愿者。比如学校优秀名师参与培训社区书屋的爱心领读妈妈阅读技巧、邀请中小学及大学志愿者参与社区活动的组织以及社区书屋的美工设计、邀请学校的心理老师对社区的孩子进行课后的心理疏导等。二是指导者,邀请当地高校教师给社区父母开展家庭教育为主要内容的“家长课堂”、邀请当地高校的文学院老师负责社区书屋的图书书目种类的选择等。
3.社会公益组织——纽带、服务者
社会公益组织把协同教育的各个主体联结了起来,像个无形的纽带。以Q市B社区的“快乐沙”社会公益组织为例,该公益组织起初的组织使命是“教育、助学”,所以与学校联系较为紧密。在Q市B社区政府居委会和该社会组织签订协议合同,出资购买其社区服务项目后,“快乐沙”组织发挥自身的资源优势,开发的社区教育服务性活动联合了当地学校和社区,比如和当地学校合作,通过邀请学校老师当评委举办读书知识竞赛、通过学校宣传让学生课后到书屋来读书、通过邀请学校书法老师参加社区的中国书法文化传承活动等。
实际上在家校社协同育人机制中,社会公益组织的作用更倾向于一个积极的“执行者”,其推动作用是最主动的,包括活动的策划和过程组织,社会公益组织都发挥了较大的能动作用,且因其公益的性质,通常政府从其购买服务时收费并不高昂,确保了政府对于协同育人机制的相对低的投入,从而实现好的性价比。
4.家庭——支持者、参与者
家庭在整个家校社协同育人机制中,主要担当的是支持者和参与者的角色。首先作为支持者,对于社区书屋的运行,家庭支持提供了不可忽视的重要作用。例如平时社区书屋的开放和图书整理都是靠“家长志愿者”来负责的,这些家长志愿者通常没有任何报酬,是免费、义务的支持和服务。此外社区志愿的“领读爸爸”“领读妈妈”等,为社区书屋平时读书推广活动贡献了自己的力量。每一次的活动的举办,家长都积极地参与,尽可能地给予更大的支持。如“中秋月饼制作”“海洋知识普及”以及“科学实验探索”等,每次周末活动一经社区微信群提前发出,通常活动发出当天名额就会报满,家长和孩子们在活动中收获了知识,更促进了亲子感情,协同教育效果突出。
基于社区书屋的家校社协同育人模式有着诸多显著的优势,但实践探索是不断完善的过程,实践中也反映出需要改进一些方面。
一是家校社各方应达成一致的教育理念。家庭、学校和社会在落实立德树人根本任务上及如何实现人的全面发展等理念上仍有不统一。如家长习惯“教育外包”,做甩手掌柜;学校强调升学率,要求孩子们在校内进行课后托管和课后晚自习;社会公益组织也不免要为自身发展做物质基础的考虑。三方还无法形成协同共进的教育理念和合力。
二是各子系统的职责划分应更清晰。家校社三方在各自职责定位上还存在缺位、越位、错位等情况。或是家长对教育参与不够,或是教师转嫁本该是学校职责范围内的事务或任务给家长,存在教育“踢皮球”现象。导致家校社各方无法有效整合自身资源、发挥各自优势。
三是完善相关法律细则和理论机制。目前亟待从国家或地方层面制定同时规范指导家校社三方协同共育的法律法规、政策体系,指导地方开展相关工作的实施方案及规范标准,包括定期民主沟通、干预督导、评估与激励等。
Q市B社区基于社区书屋的家校社协同育人模式有时间灵活、成本较低、资源整合效果显著等,也具备一定的代表性和可复制性,希望能给家校社协同育人模式的探索提供一些思路和经验。当然,实践中也反映出一些问题,需要改进。实践和完善永无止境,期待后续家校社协同育人模式的成熟,形成长期的良性循环。
(责任编辑:陈娟)
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