《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观点及当代价值研究

摘 要：尽管《关于费尔巴哈的提纲》只有简短的十一条，但文中多次提及了“实践”的概念。马克思主义哲学与传统哲学的重要区别在于其强调实践性，因此学习马克思主义时，我们应该牢记这一特点，并在实践中灵活运用。本文的重点是介绍《关于费尔巴哈的提纲》中实践观点的背景、理论和现实内容。从人的本质、真理观、实践改造世界的作用等角度展开了对实践观点的深入探讨。最后，对《关于费尔巴哈的提纲》中实践观点的当代意义进行了反思与概括。

关键词：马克思主义；提纲；实践观点 ；当代价值

中图分类号：A811文献标识码：A文章编号：2095-9052（2024）08-0186-03

引言

马克思主义哲学作为一种独特而重要的思想体系，与传统哲学有着明显的区别。其中，马克思主义哲学的一个重要特点就在于强调实践性，这与传统哲学在理论与实践的关系上产生了根本性的差异。本论文旨在通过对马克思主义经典著作《关于费尔巴哈的提纲》中实践观点的深入研究，探讨实践在马克思主义哲学中的背景、理论与现实内容，并反思其在当代社会中的意义。

一、《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观点的提出背景

（一）实践观点提出的理论背景

马克思的实践观主要受到德国十九世纪唯心主义哲学代表人物黑格尔和德国旧唯物主义哲学家费尔巴哈的影响。黑格尔是德国古典唯心主义辩证法大师，其多篇文章都谈到了“实践”［1］。受法国革命、启蒙思想以及英国工业革命和古典经济学的影响，他将实践视为劳动的核心，作为自己哲学研究的起点。然而，在他的所有著作中，人类精神作为主体，实践则是绝对精神的自我发展，是认识活动的一个环节。尽管黑格尔在实践方面作出了重要贡献，但其实践观存在重大缺陷，即用实践来检验客观是否符合主观的唯心主义倾向。马克思基于黑格尔的实践观进行了改造，重新阐释了理论和实践的关系，将理论作为实践的一个环节，提升了认识理论和实践之间关系的高度。因此，马克思的实践观更加符合现代理论和实践的关系认识，克服了唯心主义实践观的缺陷。

费尔巴哈也为唯物主义的发展作出了重要贡献，他的思想颠覆了黑格尔德国古典哲学，并强调了“感性的直观”的重要性。费尔巴哈批判思辨哲学造成了理论与实践的分裂，认为只有理论与实践相互促进才能发现真理。此外，他发现现实的人是由感性和物质构成的，批判了黑格尔哲学中的“绝对精神”理念，提出物质世界是现实中唯一存在的世界。费尔巴哈主张通过批判宗教世界，将宗教还归于现实世界，从而回归人的本质。然而，费尔巴哈将历史和社会排除在他的唯物主义思想之外，没有看到人的“感性的活动”的一面，并未从社会关系中观察人，最终马克思批判了费尔巴哈的实践观，并提出了基于历史中真实活动的现实的人的新唯物主义实践观。

（二）实践观点提出的现实背景

19世纪30年代至19世纪40年代，随着欧洲部分发达资本主义国家工业革命的完成，大规模的生产机器被投入使用，生产力得到极速的发展。工业革命通过引入机械化生产，极大地提升了生产效率，颠覆了以农业为主导的传统社会结构，资本主义经济体系逐渐在欧洲各国占据主导地位。与此同时，工业革命也加剧了资本家和工人之间的阶级分化与对立。这种日益尖锐的社会矛盾成为马克思思考社会变革和实践活动的重要出发点。随着工业革命的完成，工厂生产对工人的技术要求也越来越低，资本家为了获得最大的利润，对工人的压榨也急剧增加，两极分化越来越严重，工人与资本家的矛盾日益激化，工人们为了维护自身的利益，开始了与资本家的斗争，在欧洲大陆，斗争愈演愈烈，法国里昂的工人们进行了起义，英国爆发了有自己政治纲领的宪章运动，西里西亚的纺织工人们为了提高自己的工资进行了起义，在这个阶段，无产阶级作为一股新的社会力量开始冲击着资本主义的社会制度，但是，这三大工人运动在当时均遭到镇压，究其原因，此时的工人运动还是自觉自发形成的，没有科学有效的革命理论的引领，因此，为了使工人阶级能够进行科学的革命，马克思提出了以实践概念为核心的《提纲》［2］。这标志着无产阶级作为一股新的社会力量开始冲击资本主义社会制度的阶段。

二、《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观点的主要内容

（一）实践是人类存在的基本方式

在关于人的本质的探讨中，马克思在《提纲》一文中对费尔巴哈的观点提出了批判，明确指出人的本质是具有现实性的，需要与抽象的人的本质予以区分。在现实中，人的本质应当从其社会关系中寻找，人的社会属性决定了其成为人的本质，任何人都必然是一个实践者。因此，如果想要理解人类社会，就必须理解人的实践活动。马克思成功地找到了把主体与客体、现象与本质统一起来的途径。首先，人是现实中的实践者，实践是人类存在方式中的基本表现，无论是为了满足自身的物质需要所进行的劳动，还是政治、科学、艺术、文化等活动都是实践的表现。其次，社会生活中每个人都需要在改造自然的过程中与他人建立相互关系，从而形成人类社会。实践作为人的基本存在方式，并非因功利性而必然导致人与劳动的异化，这表明在共产主义社会中，劳动实践将成为人们的首要需要。实践过程中不仅在改变世界，而且在改变人自身。人与动物的活动之间存在根本区别，动物活动仅仅是为了满足生理需要，而人类的实践可以是无私的，人类在社会生活中往往不仅仅是满足自身需要，而是旨在促进整个社会集体的利益。人追求的不仅限于物质的满足，也包括精神境界的提高。通过实践活动改造世界的同时，人类也在不断地认识和改造自身的生理和精神方面的属性，并借此为社会发展作出了贡献，实现了个人价值和意义。

（二）实践是检验真理的唯一标准

在过去的唯物主义和唯心主义哲学中，关于如何认识和确定真理的问题并没有得到真正科学地解决。旧式唯物主义将人的意识视为一种被动消极反射外在世界的物的反映，并将真理置于这种被动反映的位置；而唯心主义则将外在于人的物的实在性消解于人的自我意识之中，并将真理看作是符合于人的主观意识的客观对象。相比之下，马克思以实践为起点，开创了一条全新的真理标准之路。他认为“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否现实的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。［3］”在实践中，人类的思维和存在相统一，精神和物质得到了同一性的体现。实践既包含外在于人的客观物质活动，也包括人的主观思维和意志的主动活动。只有通过实践，人的思维才会被检验是否真正具备现实性和力量。不应将实践视为一种检验人类认知的媒介，这样会将认知和实践的关系颠倒。真理并非自我塑造出来的东西，而是在人类实践中不断发展和形成的。只有在现实感性世界中，真理才能得到发展和形成。只有在人类实践中，思维的真理性才能得到验证。在实践之外的真理观念失去其现实性也失去了存在的意义。因此，验证真理必须通过实践才能有效进行。

（三）实践是改造世界的唯一途径

在《提纲》中，马克思提出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。［4］”这种观点甚至刻在马克思的墓碑上。这表明，马克思将哲学研究视为改造现实世界的根本目的。为实现这一目的，唯一的途径就是实践。实践是认识的基础和目的，通过实践，生产力得以发挥作用，生产关系得以形成。生产力决定生产关系，而反过来，生产关系也会反作用于生产力。这两者之间的矛盾不断地运动，推动了社会变革和发展。这些过程必须依靠实践来完成。马克思意识到了人类思维中蕴藏的独特的主观能动性，但是，他认为以往的哲学家没有充分利用这种能力改变现实生活。这些哲学家丰富并推进了人们的主观世界，但没有将其运用于实践中去真正地改造现实世界。因此，马克思引入实践的概念，将其纳入自己的哲学体系，并开辟了一条全新的哲学路径。他的理论成果为人类改造世界提供了科学的理论指导。

三、《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观点的当代价值

（一）实践观点有利于坚持理论与实践相结合的原则

《关于费尔巴哈的提纲》这篇简短的文献资料只有十一条，但在这篇简短的文献资料里“实践”一词出现了十四次，从这里可以看出，实践的观点被马克思置于极高的位置，马克思主义的实践性是其区别于旧哲学的显著特征，我们学习马克思主义必须立足于实践，正如习近平总书记在党的二十大报告中指出：“空谈误国、实干兴邦”［5］，人民的美好幸福生活不是凭空产生的，必须靠我们不断奋斗，在新民主主义革命时期，通过奋斗，官僚资本主义被我们赶走，封建主义被我们推翻，官僚资本主义被我们消灭，在改革开放时期，我国深入分析了以往的实践经验，重新确立了马克思主义的思想路线，即实事求是的思想路线，坚持实践标准，在实践中检验一切，同时，集中国家力量，全力进行经济方面的发展建设，人民生活逐步从温饱转向基本小康，当今，百年未有之大变局正对我们构成十分严峻的挑战，我们干事创业更应该坚持马克思的实践观点，在实干中开创自己的美好生活和国家的繁荣富强。

马克思强调实践并不是否定理论的作用，事实上，只有在科学理论指导下的实践才是进步的实践，我们党之所以能在各个时期团结带领全国各族人民在一次次的斗争中取得胜利，关键正在于我们始终坚持以马克思主义作为我们的指导思想，正如毛泽东所说：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”［6］，马克思主义理论不是孤立的、静止的理论，而是随着时代发展不断发展自身的理论，社会实践前进一步，理论发展就要前进一步，理论与实践这两方面的哪一个方面我们都不能丢弃，革命战争时期，我们结合实践形成了毛泽东思想，在改革开放时期，我们结合实际运用市场经济，形成了邓小平理论，今天，我们结合新时代的特点形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，我们必须始终坚持用理论武装我们的头脑，用实践推动世界的发展。

（二）实践观点有利于坚持以人民为中心的发展思想

每一个阶级都有以自己阶级为中心的发展思想，马克思主义正是以人民为中心，这也是我们无产阶级政党的根本立场，人民是历史的主体，人民是真正的英雄，中国共产党自成立以来始终坚持人民立场，团结带领人民群众在不同时期分别取得了不同的胜利，无论是革命战争、社会主义建设时期，还是改革开放时期，坚持人民立场必将取得历史的胜利，在未来，也必将会实现伟大复兴的胜利，这些胜利取得的根本原因正在于中国共产党始终坚持人民立场，从其诞生之时起就把人民的幸福作为自己的初心和使命，坚持发展为了人民，发展依靠人民。马克思在《提纲》中明确指出，人的本质是一切社会关系的总和，由此可以看出，马克思不是孤立片面地思考人的本质的，而是基于历史的和现实的社会角度看待人的本质的，人的本质不仅在于其自然属性的一面，同时在于其社会属性的一面，而人的社会属性并不是自然形成的，而是在后天的实践中逐渐发展起来的，因此只有坚持实践观点，发挥人民群众作为主体的宏大力量，顺应人民群众的心声和诉求，激发群众智慧，努力帮助群众为自己的利益而奋斗，让群众感知到自己的主人翁地位以及为社会发展所肩负的责任感，努力建设更加美好的幸福家园。

（三）实践观点有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦

中华民族的伟大复兴是近代以来每一个中华儿女心中怀有的共同梦想，十九世纪四十年代以来，随着西方资本主义国家对中国的侵略战争的发动，中华民族的生存威胁越来越大，自那时起，有无数爱国的仁人志士都想要为中国寻求一条救亡图存的道路，历史证明，农民阶级的太平天国起义运动、封建统治阶级进行自救的洋务运动以及资产阶级领导的民主革命运动最终都以失败告终，一九一九年，中国爆发了“五四运动”，以马克思主义作为指导思想的无产阶级力量开始登上历史的舞台，在中国共产党的坚强领导下，我国最终实现了新民主主义革命的胜利，打败了帝国主义，推翻了封建主义，消灭了官僚资本主义，将这三座压在人民头上的三座大山成功推倒，这是马克思主义与中国实际相结合的伟大胜利。同样，正是在马克思主义思想的指导下，中国从实际的实践出发制定相应的理论，并用这些理论指导实践，取得了社会主义革命和改革开放的巨大成就，历史实践告诉我们，必须做一个真正的马克思主义者，坚持解放思想、实事求是，运用实践观点来指导我们的学习、工作、生活，在实践中检验真理，在实践中建设中国特色社会主义。马克思主义哲学不是象牙塔内如空中楼阁一般的飘渺理论，其中蕴含的实践观点对于我们在现实生活中认识问题、分析问题和解决问题有莫大帮助，在当代，我们更应深入学习和研究马克思主义哲学思想中的实践观点，并在实践中努力实现中华民族的伟大复兴。

结语

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的实践观不仅是哲学理论创新的重要里程碑，也是现代社会特别是中国特色社会主义实践的重要理论支撑。这一实践观的深入研究对于我们深刻理解当代社会的发展动力、指导现实政策的制定和执行以及推动社会科学理论的创新具有重要的意义。展望未来，我们将进一步探索马克思实践观的多维度应用和实践效果，以此来更好地理解和应对当代社会面临的挑战，以促进社会的持续发展和人类的共同进步。

参考文献：

［1］向玉乔.黑格尔的实践辩证法思想［J］.江苏行政学院学报，2021（4）：31-38.

［2］魏琰琰.“萌芽”的萌芽——《关于费尔巴哈的提纲》与马克思早期著作的关系再审视［J］.湖南社会科学，2020（3）：21-25.

［3］马克思恩格斯全集（第42卷）［M］.北京：人民出版社，1979.

［4］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2012.

［5］习近平参观《复兴之路》展览强调：空谈误国实干兴邦［J］.新闻界，2013，0（2）：28-28.

［6］毛泽东选集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991：533.