从《愚公移山》与《老人与海》中看中西文化差异

《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，文章虽仅仅三百余字，却成功地塑造了一个迎难而上、具有顽强毅力的老人形象。《老人与海》是美国作家海明威晚年的巅峰之作，作者以其生动的笔调成功刻画了一个不服输的“硬汉”形象。两个具有相似精神气质的强者形象出自两部具有不同文化背景的作品，毫无疑问，对这两部作品所体现的中西文化差异进行探究是很有必要的。

一、《愚公移山》与《老人与海》文化蕴含的相似性

愚公和圣地亚哥是两个生活在不同时间和空间的典型人物，但他们却散发着相同的精神气质—“不可为而强为之”。

（一）愚公—中国式硬汉

愚公有着坚决移山的强烈愿望，他毅然决定带领全家开展移山行动。河边一位聪明的老人认为移山是不可能的事情，因为移山的工程量之浩大、任务之艰巨超乎想象。凭借当时简陋的劳动工具和较低的劳动力水平，不管从客观角度还是主观角度来看，移山任务的完成将遥遥无期。愚公在有生之年注定经历操劳不止的人生历程，“愚公”之名，名副其实。可即便如此，为了方便后人出行，愚公依然不气馁，信心坚定，浑身上下散发出坚持不懈、不屈不挠的中国式“硬汉”精神。

（二）圣地亚哥—西方式硬汉

圣地亚哥，一位年老体衰的古巴老渔夫，面临连续八十四天出海毫无所获的倒霉运气，连一直跟随他学习捕鱼的小男孩曼诺林也被迫离开了他。在第八十五天到来之际，他依然驾驶着他的老旧渔船前往大海深处捕鱼。这一次，他独自经过两天两夜的殊死搏斗打破了以往的霉运，捕获了一条特大的马林鱼。然而，在归航途中，他却遭遇了数次鲨鱼群的袭击，在经历了一场令他身心疲惫的大战后，最终他只带回了一副巨大的骨架。在强大的鲨鱼群面前，个人的力量是弱小的，更何况此时的圣地亚哥已经精疲力竭。从实际生活中来看，这应该是一次惨烈的失败，但老人依然安详入睡，他想到年轻时与人掰手腕僵持了一天一夜仍不讲和的情景，这都激励着他保持高昂的精神力量。他不服输，大海是他的家，他不会轻易放弃，他展示出蔑视死亡、战斗到底，即使失败也不放弃战斗的西方式“硬汉”精神。

面对眼前的困境，率众挖山的愚公冷静对待持不同意见的家人和乡人，他坚定信念，知难而进，坚韧不拔，始终保持着那种持之以恒、不断前行的心态，带领众人与山搏斗。只身闯海的圣地亚哥始终保持着激昂的精神力量和活力，他百折不挠，勇往直前。两位老人展示了人类同一种精神气质—“明知山有虎，偏向虎山行”。

二、《愚公移山》与《老人与海》文化蕴含的差异性

愚公和圣地亚哥这两位倔强的老人身上虽然有着相似的精神气质和人生理念，但是由于身处中西方文化的大背景下，不同的时代、不同的地点、不同的文化让我们从他们身上看到更多体现中西方文化差异性的因素。

（一）群体意识和个体意识：中西价值观念之不同

面对困境，愚公选择率众挖山，圣地亚哥选择只身闯海，这充分体现出了中西方传统文化中价值观念的不同。所谓“人多力量大”“用众人之力，则无不胜也”，愚公决定移山之初就召集全家人开会，征求全家人的意见，获得一致同意后才开始移山行动。其后，又有邻居孤儿的加入。而圣地亚哥进行的是个人的战斗，一边是浩瀚的大海，一边是独立的个体，力量悬殊，犹如以卵击石。大海中充满了各种变数，数量众多的鲨鱼群，可以瞬间掀翻渔船的风暴，恶劣的天气随时可能给老人带来灭顶之灾。但老人身上散发着西方社会所崇尚的个体价值观念，他打算通过与大马林鱼、鲨鱼群和大海这些强大对手的战斗，来证明自己的价值，维护自己作为捕鱼者的尊严，做一个真正的人。

愚公的“子子孙孙”挖山论体现了中国“家天下”的群体意识，强调家中以长者为尊。这种观念使得人们无论干什么事，都会以家庭为中心，以长者为尊，共同面对。耄耋之年的愚公作为家中长者，为了子孙后代的方便出行，毅然决定率众挖山，而其家人也听从愚公号召，身体力行，跟随前往。群体意识指导着愚公凝聚子孙的群体力量，在巨大的挑战中获得胜利。

西方文化中从古希腊起就强调的个人主义精神在圣地亚哥的身上体现得淋漓尽致，它强调了人的价值和尊严。《老人与海》中有许多关于圣地亚哥的描写都体现了他在面对不可逆转的命运时，始终保持着毫不畏缩的尊严与勇气。

（二）“山”与“海”：中西民族意识之不同

《愚公移山》讲“挖山”，是关于山的文学；《老人与海》讲“闯海”，是关于海的文学。两部作品出自不同的历史文化背景，体现着各自鲜明的民族意识。

中国是具有浓厚“山文化”传统的内陆文明古国，古代中国人十分崇拜山，对山有着坚定的信仰和膜拜。中国是农业为主的内陆大国，农业生产和生活也与山息息相关。“山文化”所包含的深刻内涵与中华民族的精神内涵非常接近。由于政治上的血缘宗法制度和经济上的重农经济使得中国人崇尚高山，具有趋于安稳和保守的生活心态，崇尚功用和务实的生活作风，崇尚集体力量的生产劳动，始终保持着乐观的精神。“山文化”在中国源远流长，长久以来受到历代文人墨客的追崇，以山为题材进行创作的作品一直处于时代的前沿。这些都体现了每个时代人们与山的不解之情。中国人与山有着一种微妙的情感，山是中国人抒发情感时所寻求的一种精神寄托，是人们在追求更高层次的精神境界时的一种意象。

《愚公移山》中展现了两座大山的伟岸形象。山在这里充当着一个难以战胜的意象，它象征着阻挡人类前行的困境。面对如此大山，处于生产力低下时期的愚公必定要采取集体的劳作方式，率众进行挖山的壮举，众志成城，带领大家为将来的便利生活而向大山进发，用人的那种坚定信念与大山争锋。

西方文化起源于希腊半岛及毗邻的爱琴海诸岛、克里特岛等，得天独厚的地理条件使得西方人发展海洋经济，谋求海外发展。与中国传统内陆农业经济形成的集体性、保守性不同，西方人在长期与海洋作斗争的环境里形成了个体性、开放性和扩张性的民族意识。临海生存的现实环境给作家提供了大量的写作题材，使作家产生大量的创作灵感。作家充分发挥想象力，为大海刻画了许多或美丽，或激情的形象，造就了形式各样但内涵相同的“海文化”。个人主义精神是西方海文化刻画的典型，具有深刻的海洋和人的存在内涵。

圣地亚哥只身闯海，以海作为他的生存背景，人海相伴，大海是他的一切，面对大海，如同面对一位老朋友。他身为一个渔夫，把辽阔的大海作为生存和施展人生抱负的舞台，他同风浪搏斗、与海鸟共舞，在平凡的生活中寻求挑战，维护自己的尊严。在连续八十四天出海却一无所获的残酷现实面前，他毅然决定继续出海，这一次他前往大海的深处，挑战自己的极限，寻求精神的突破。他遇到一条从未见到过的特大马林鱼，怀着对它的敬意，与它战斗了两天两夜。在归航途中，他又与鲨鱼进行了生死搏斗。我们看到了老人在海上的英勇表现，看到了他在面对艰难险阻时仍然表现出的果敢无畏、不屈不挠、永不低头的精神，这正是海洋文化塑造出来的典型形象。

愚公背后的“山”和圣地亚哥背后的“海”是两种不同的民族意识在文学上的体现。中华民族崇尚高山，有着像山一样稳健的性格，勤劳务实，积极乐观，崇尚集体力量，向往安稳保守的生活。大山让中国人在任何困难和挫折面前都能保持乐观的精神，稳重对待，冷静处理。西方民族崇尚海洋，有着像海一样澎湃的性格，充满智慧和力量，富于想象力，敢于冒险，自由奔放，以实现自身价值为最终追求。大海让西方人敢于挑战自己的命运，面对挫折勇往直前，永不退缩。

（三）圆满与缺憾的不同结局

愚公率众“挖山不止”，凭借顽强的意志和真诚的信念最终感动了天帝，获得了一个大圆满的结局。面对太行和王屋两座大山，凭借当时的生产力水平，想要完成将它们移走的任务，对于任何一个青壮年来说都是不可能的，更何况是耄耋之年的老人，即便他有无穷尽的子孙。这是人类征服自然的过程中所面临的严峻考验，大自然的力量是强大的，但人的精神信念也异常强烈。愚公在依靠人的力量完成不了移山的重任后，意识形态中的神话应运而生。天帝出现，为移山带来了完美的结局，让愚公享受到了成功的喜悦，有了圆满的结局。

《愚公移山》的结局也体现了中国文学作品的鲜明特色，文章虽情节曲折，但结局圆满，给人留下了美好的印象。众多神话传说、寓言故事、戏曲、小说等文学作品美好结局的呈现，正体现了中国古代劳动人民对事物的美好愿望。我们知道，对很多事情而言，大圆满的结局在现实生活中是很难成为现实的，但中国人都希望看到美好的结局，作家在创作时也就采用浪漫主义的手法，借用神话来塑造美好圆满的结局。这种文学现象的产生与我国的社会结构和审美心态有密切的关系。这是中华民族的审美心态在文学作品中的流露，人们一直坚信着有志者事竟成，恪守着有付出就会有收获的传统。

老渔夫圣地亚哥经过自己的奋力拼搏，最终只带回了光秃秃的大鱼骨架和“像一面失败旗帜”的帆。两手空空而归，但信念依旧强烈的圣地亚哥身上表现了古希腊神话中那种人类控制和征服自然，挑战命运的欲望和感受。他在八十四天的捕获无果后，毅然前往深海中捕获了大马林鱼，他要挑战大自然。但同时一种神秘的、令人感到绝望的力量—命运又来到他的身边，鲨鱼群随后向他展开了对大鱼的争夺。在这种情形下，无论是谁都注定了失败，但实践中的失败，并不能使精神上落败。面对强大的命运，老人依然展现出自己的坚强：“人可以被毁灭，但绝不能被打败。”这体现了西方人对生命和实现自我价值的思考，他们以高昂的斗志和顽强的生命力与大自然和命运作斗争，英勇无畏，勇往直前。西方文学倾向于对人生、社会和自然的哲学感悟，注重探索人类的生存价值及意义。对人性的追求及喜挑战、喜冒险的民族性格导致了《老人与海》中圣地亚哥的悲剧因素和缺憾之美，这是对西方现实生活和精神追求的真实再现。

从以上比较分析中，我们可以清晰地看到中西方文化的差异性。中国文学在儒家中庸之道、仁爱思想和道家的有无相生、阴阳相合等思想的影响下，崇尚集体主义精神、乐观主义精神以及理想主义精神。集体主义精神使得人们面对艰难困境而不气馁，运用集体的力量，众志成城，共同为战胜困境而努力；乐观主义精神使得人们每时每刻都充满前进的斗志，勇往直前；理想主义精神使得人们在绝望中对未来充满美好的期望，相信美好的未来会在自己的努力下早日到来。西方文学崇尚个人主义、现实主义，他们往往会进行理性的思考，善于发现生活中的悲剧，用悲剧的色彩来体现坚强而又充满斗志的人生。西方人敢于冒险，追求个人价值的实现，往往让个体在绝境面前表现悲剧情景。同时，西方人能够理性地思考问题，采取最能够体现自己价值的行动来处理问题。再者，西方人遵循现实主义原则，在实现自身价值的同时追寻现实中真实的自我。这些都体现了西方人对人性的深度解析，都是西方民族不断发展进步的不竭动力。

生长于新时代的我们，在不断发展进步的过程中，依然存在许多精神方面和认识方面的不足。因此，我们应当继承和发扬愚公精神，在困难面前团结一致，万众一心，积极乐观，坚持不懈，直至战胜困难。同时，我们也要学习西方的“硬汉”精神，在命运面前不低头，坚强自信，做一个真正的人。人的一生中难免会遇到挫折和失败，但在挫折和失败面前，我们要保持人的尊严，保持一种积极的人生态度，保持一种不抛弃、不放弃的精神，这也是中西方文化所共同追求的精神。