谈《水浒传》整本书阅读活动设计

我校多年来学校十分重视阅读。经过近20年的实践探索，凝练成了旨在优化教育生态、家校社协同育人的“共生阅读”。在长期的实践中，我努力将共生阅读主张融入整本书阅读设计之中，组织了一系列的语文活动，积极发挥群体共读的优势。学生逐步从“读过、读完、读半懂”向“读熟、读细、读透、读出个性”精进。

亲子共读亲情与乐趣共长

好汉绰号体现人物个性和文化内涵，生活中善意使用绰号，可以更好协调人际关系和增加生活情趣。同样，作者施耐庵也是使用绰号的高手，绰号使《水浒传》的江湖气更盛，人物形象更鲜明。抓住绰号，既易抓住好汉特点，也易串起相关的环境、情节，提高通读的效率。而且《水浒传》这部名著，老少皆知，家长们也有很多阅读感受。我校每年分四个阶段，即上下两个学期与寒暑假，开展家长孩子亲子阅读活动，家长并作读书笔记。我们利用这些时间开展《水浒传》整本书阅读时，号召家长与孩子共读共享。

梁山好汉形象多面，其中四位好汉，一人有几个绰号，例如林冲、吴用、武松和宋江。基于亲子共读的体验，我设计给水浒人物“改绰号”和“选绰号”的阅读活动，请学生同时记下一小段父母的阅读体会“我爸爸/妈妈眼中的好汉”。

学生很喜欢这个活动，每个人给好汉改、选的绰号都不同。有学生说，“打虎英雄”的绰号过于普通，配不上武松。“行者”的哲学意味太浓，独“情义武二郎”最好。还有学生说，“黑宋江”的绰号比“孝义黑三郎”更合适，因为宋江很腹黑，“腹黑”已经掩盖了“孝义”的光芒。分享话题“我爸爸/妈妈眼中的好汉”时，学生发言很热烈，有些家长的观点得到同学的支持，有些家长的观点很有深度，引起我们广泛的思考。家长纷纷表示，“共生阅读”有意有趣，增进亲子沟通。

师生共读思辨与精彩同现

“犯中见避”是古代小说的叙事策略，著名文学批评家金圣叹极赞施耐庵“善避善犯”。仅在《金圣叹批评本水浒传》的七十回中，犯笔就不少。我先给学生介绍：施公尤喜“闹”，好汉们“闹”了九回，其中鲁智深最厉害，有三次“大闹”，大闹五台山、桃花村和野猪林；还有花荣“大闹”清风寨，镇三山“大闹”青州道，病关索大闹翠屏山，武松“大闹”飞云浦；还有宋江“闹”西岳华山，张顺夜“闹”金沙度。接着，学生一起找到了：“智取”有三回，“聚义”有两回，“义释”有三回，“活捉”有两回。还有犯笔不显在回目中，例如“卖刀”的，有林冲、杨志；“打杀老虎”的，有武松、李逵等。

我设计“犯中求避”的阅读活动，引导学生研讨《水浒传》在写人叙事上的文法。老师立足于学情，选准“比较点”，可以引导学生比较情节的具体细节，比较人物的各种描写，比较文中的各种写法。

有学生分享：鲁智深的大闹五台山，是他刚入佛门的叛逆；大闹桃花村是他路见不平、拔刀相助的体现；大闹野猪林是他两肋插刀的兄弟情谊。通过“犯中求避”，抽丝剥茧，鲁智深“闹”的前因后果以及其性格特点，逐渐分明。《水浒传》的魅力精髓，在“共生阅读”活动中，异彩纷呈。

与金圣叹共“叹”素养与经典齐飞

金圣叹在《金圣叹批评本水浒传》七十回本中，将《水浒传》的文法和读法详尽道来。无论是序言、章回前后评注，还是正文字里行间的批注，都是极好的导读。

在有疑之处，在需要深入精读之处，我借助金圣叹的评注，设计了“我与金圣叹共读水浒”的阅读活动，对金圣叹的评注，可疑可叹；可仿写章回导读、语段批注，能力强的学生亦可写回前诗词等。

当学生看到“戴宗是中下人物，除却神行，一件不足取”。的评注时，生发了质疑讨论，有学生认为金圣叹的评价过低，戴宗为梁山找情报、传消息方面做出了很大贡献。当学生看到“《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好”的评注时，纷纷赞叹金圣叹读得细致，一致同意他的说法。

阅读《水浒传》、与金圣叹充分对话，思接古今，贯通文学作品与文学批评，边释疑边把阅读引向多元和深入。《水浒传》的精严高妙，在“共生性”的阅读活动中，也获得了应有的生命。

《水浒传》近乎纪实的锋锐笔触对每一个人物进行一刀刀镌刻，栩栩如生，如同一张巨大的浮世绘，刻画出了好汉们的乌托邦，也同样是读者的桃花源。在那漆黑如墨的世道里，梁山起义大旗曾经熠熠生辉，令人荡气回肠的反抗以及由盛而衰、自缚双手的“招安”，形成的的具大反讽，都对学生阅读也读产生巨大冲击。设计适合初中学生认知的活动尤为重要，看似一些问题的组合，实质上是对鸿篇巨著的艰辛提炼，是对一份匠心的深刻领悟，更是对不同生命体的连结，是不同思想灵魂的共生，当然也是一种对文化的传承和发扬。良好的整本书阅读设计，就是一种“连接、互助、共生”，是一个从“我”到“我们”——构建互助共生的生命共同体。