《共产党宣言》的时代背景和思想价值

[摘 要]随着欧洲机器大工业的完成，马克思主义在与德国空想社会主义的斗争中，实现与工人运动相结合。《共产党宣言》成为无产阶级第一个科学的行动纲领。经过“西学东渐”、辛亥革命和新文化运动三个历史时期，《共产党宣言》传入中国。《共产党宣言》是关于阶级斗争学说和无产阶级革命策略的思想，为推动全世界无产阶级革命运动起到了不可估量的作用。《共产党宣言》的基本思想和时代发展的关系，为今天的马克思主义者提出了新的时代问题。

[关键词]共产党宣言；马克思主义；阶级斗争；无产阶级革命；资本主义

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）标志着马克思主义和科学社会主义的诞生。它将无产阶级革命运动奠定在科学理论基础之上，标志着“新世界观”特别是唯物史观的发现，成为无产阶级第一个科学的政治纲领。马克思主义的历史唯物主义和唯物辩证法（哲学）、资本主义发展规律（政治经济学）和共产主义运动（科学社会主义），即其三大组成部分，第一次获得完整统一的表述和呈现[1]。

一、《共产党宣言》的发表过程

伴随着资本主义生产方式而同时兴起的工人阶级，从一开始就处于同资产阶级的尖锐对立之中。欧洲三大工人运动以来，工人阶级作为“为争夺统治而斗争的第三个战士”，成为与封建地主阶级、资产阶级并立的独立政治力量[2]。

与此同时，欧洲社会主义思潮兴起，各种社会主义政治团体开始形成。就德国而言，社会主义也颇为盛行。19世纪三四十年代的欧洲工人运动主要有三大部分：一是法国工人秘密社团，二是英国宪章派，三是由侨居巴黎和伦敦的德国手工业工人组成的正义者同盟。正义者同盟虽然规模最小，但组织最为严密，成员也最具有国际性，是欧洲最有前途的工人团体。

1845年2月至1846年1月，正义者同盟内部进行了一场关于共产主义的大讨论，这就是著名的“伦敦讨论”。通过这次讨论，伦敦支部领导人摆脱了空想社会主义的局限，与魏特琳划清了界限，提出寻求和建立新的理论基础的需要。这为日后接受马克思主义扫清了道路。

1847年6月，正义者同盟召开第一次代表大会。这次大会的一项重要成果，就是采用了“共产主义者同盟”这一新的更加彰显社团政治性的新名称。期间，为了给新的同盟制定一个科学的行动纲领，恩格斯先后起草了两个纲领稿本，即《共产主义信条草案》和《共产主义原理》。

1847年底，共产主义者同盟第二次代表大会委托二人起草一份共产主义者同盟的宣言。会后，二人根据之前恩格斯起草的两个纲领稿本，很快就写完了宣言，并于1848年2月公开发表。《宣言》从此问世。

二、《共产党宣言》在中国的传播

《宣言》在中国的传播可谓源远流长，是国人认识马克思主义的“敲门砖”。

（一）“西学东渐”时期西方传教士和中国知识分子的译介

这个时期的翻译引介呈现为“西译中述”模式：外国人（以西方传教士为主）进行翻译，中国知识分子再加以叙述。这种方式经过了对原始文本的“双重选择”，也就是翻译者对内容的选择以及叙述者对文本意旨的“再加工”。当时，对《宣言》的翻译引介不具有太多理论武器的意义，而主要侧重于知识传播和思想启蒙，其对资产阶级开辟世界市场相关内容的引介，具有一定的“开眼看世界”意味。

（二）辛亥革命时期资产阶级革命家的选择性节译

孙中山先生是第一个看到《宣言》文本的中国人。据宋庆龄先生回忆，早在1896年孙中山旅居伦敦时，就十分同情欧洲社会主义运动，开始探讨社会主义理论。也是在那个时期，接触到了《宣言》和《资本论》等马克思主义著作，并号召中国留学生加以研究学习。

这一时期的翻译主要根据1904年《宣言》日文全译本。由于采取直译形式，其翻译引介成果数量之广、速度之快都是前所未有的。虽然这一时期的译文仍不是很精准，但与清朝末年仅仅把《宣言》作为一种外界新思潮不同，资产阶级革命家主动把《宣言》作为革命的思想武器，对译文的选择也更加符合革命斗争的需要，并为以后一个阶段马克思主义的迅速传播提供了条件。

（三）十月革命之后早期马克思主义者的翻译

《宣言》中文全译本的问世，是中国民主主义革命的文化缩影。陈望道早年留学日本，回国后任浙江省立第一师范学校国文教员。因为思想“激进”，受到守旧派攻击，无法继续任教，于是在义乌老家赋闲。当时上海《星期评论》社主编戴季陶，早年留学日本时买过一本日文版《宣言》，意识到其分量之重，想翻译成中文介绍给国人。然而，翻译《宣言》要求深厚的理论功底和相当的文学造诣，戴季陶自知不能胜任。回国当上主编后，并未忘记自己留学时期的愿望。《民国日报》主笔邵力子向他推荐陈望道。而彼时忙于建党筹备工作的陈独秀听闻此消息，也希望尽快把《宣言》翻译出来，于是向李大钊借来《宣言》英文版。这样，陈望道手握英日两个版本，花费四个多月时间，“费了平常翻译书五倍的功夫”，把《宣言》翻译了出来。之后，《星期评论》社因为民主进步倾向被停刊，《宣言》无法刊登。情势紧急，陈独秀与共产国际代表维经斯基筹措到一笔经费，用于《宣言》的出版印刷工作，才使得《宣言》。

三、《共产党宣言》对“两个必然”的论证

资本主义必然灭亡、社会主义主义必然胜利，是《宣言》最核心的思想和政治结论。为此，《宣言》从社会历史发展规律、资产阶级性质和无产阶级革命前途三个方面作出论证。

（一）《宣言》第一次提出阶级斗争思想

在《宣言》1888年英文版序言中，恩格斯对其基本思想进行了这样的总结：“贯穿《宣言》的基本思想：每一个历史时代的经济生产和必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此，从原始土地公有制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段中被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”[3]。这一原理将历史前进的动因归于经济生产发展基础之上产生的阶级斗争，摒弃了过去从理性或人性解释历史的唯心主义观点，也批判了空想社会主义思想，为认识历史和社会提供了正确的哲学基础。“贯穿《宣言》的基本思想：全部历史都是阶级斗争的历史。”作为马克思“两大发现”之一的唯物史观，在《宣言》中第一次得以科学阐述。这就为资本主义和社会主义两种社会制度的更替，提供了最深厚的历史唯物主义方法论支撑。

（二）《宣言》第一次全面系统总结资产阶级的性质

《宣言》从资产阶级产生、发展和灭亡的历史过程中认识资本主义发展规律。在这一过程中，《宣言》肯定了资产阶级在历史上的进步作用。“在对事物肯定的理解当中包含着对事物否定的理解。”进而揭示其历史局限性。

1.用金钱和利益关系代替了封建的人身依附和宗法迷信关系

按照人的依附关系和自由程度，人类历史呈现三种社会形态：人的依赖关系、以物的依赖性为基础的人的独立性、建立在个人全面发展基础上的自由个性[4]。在资本主义社会之前，劳动者对生产资料占有者处于直接的人身依附关系，人格是不独立的。而资本主义社会，工人获得了形式上的自由，工人和资本家之间不存在直接的人身依附关系，而通过金钱（资本、工资等物质利益）联系在一起，工人具有人格的独立性。这是从生产关系的角度看资产阶级革命性的突出体现。然而，资本主义生产方式下，劳动者仍然没有摆脱被剥削压迫的命运。工人的劳动成为“异化劳动”。人类解放和人的自由全面发展，在资本主义社会产生了破除商品拜物教和资产阶级法权的新

课题。

2.空前提高了人的潜能和人类社会生产力水平

正是由于资本主义追求资本收益最大化的原始冲动，因此要求它不断地改良生产工具、进行科学技术的革新。尤其是工业革命确立机器大工业以来，人类的生产力实现突飞猛进的质变性飞跃。工业革命（科技革命）归根到底是动力范畴的革命。蒸汽、电力、计算机和核能、人工智能等，都是动力革命。几千年来，奴隶社会和封建社会虽然生产工具和工艺不断革新甚至达到高超水平，但生产动力始终没有突破人力和畜力的生理力量范畴，因此没有实现生产力的革命性进步。这是从生产力的角度看资产阶级革命性的突出体现。然而，马克思认为生产力飞跃下造成的社会分工是一把“双刃剑”。它一方面使劳动生产率和社会生产力得到大大提高；另一方面，其也造成人的片面发展。生产分工和行业分工，使人束缚于特定的工作和行业中，对劳动者的体力和智力造成严重损害。人的全面发展必然要打破旧式社会分工，实现自由人的联合体。

3.世界市场的开拓开启了“世界历史”，世界从此进入工业文明的新时代

由于各个民族和大陆之间的隔绝，资本主义社会之前，人类历史实际上是民族史、地区史，并没有形成世界历史。资本主义对新航路的开辟，尤其是经过两次工业革命后的殖民扩张，通过商品和资本输出开启全球化进程，世界的历史真正成为世界历史，人类进入工业化和全球化的新时代，人类整体文明形态从农业文明进入到工业文明。这是资产阶级革命性在整个生产方式（人类文明）角度的重要体现。然而，全球化的历史也是资产阶级的全球殖民扩张历史、亚非拉人民的苦难史。由此，人类被割裂为“农业的民族”和“资产阶级的民族”“野蛮的民族”和“文明的民族”以及东方和西方，并且前者日益从属于后者。《宣言》指出，如果无产阶级不使全部社会阶级摆脱资产阶级的剥削压迫，就无法使自己从资本主义剥削压迫下解放出来。无产阶级解放和人类解放任重道远。

（三）《宣言》第一次提出无产阶级革命策略思想

为实现社会主义和共产主义，《宣言》制定了共产党人的“未来目的”和“最近目标”。未来目的：废除资产阶级所有制和实现共产主义。最近目标：推翻资产阶级的政治统治，由无产阶级夺取政权。而19世纪中叶的欧洲，还处在资产阶级革命的前夜，整个欧洲大陆的封建统治秩序还没有彻底崩溃。因此，无产阶级在推翻资产阶级之前，首先要成为资产阶级的同盟军，铲除实际存在的封建专制制度。这样就构成了马克思恩格斯关于无产阶级革命“三部曲”思想。

第一步，参加资产阶级革命，联合资产阶级反对君主专制制度和封建土地所有制。1848年欧洲革命，就是一场有无产阶级参加的反对欧洲大陆封建制度的资产阶级革命。第二步，推翻资产阶级统治，无产阶级夺取政权成为领导阶级，建立社会主义国家。同时，夺取资产阶级全部资本，由国家掌握生产资料，实现生产力的解放和发展。社会主义社会的物质生产，尚不能实现按需分配，需要通过扩大再生产为共产主义积累物质财富。无产阶级最终要实现第三步革命步骤。第三步，消灭一切阶级和阶级对立，实现共产主义。在马克思看来，共产主义的本质，就是通过生产力的巨大发展，打破旧式社会分工，使分工从社会范围变成个人范围内的事情，使劳动真正恢复成为人的第一需要，每个人根据自己的兴趣实现自由而全面的发展。这是共产主义的本质和核心所在。“在共产主义联合体中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。[5]”马克思逝世之后，恩格斯将这句名言看作马克思最重要的思想之一，看作科学共产主义的核心思想。

四、《共产党宣言》基本思想与历史发展的关系

怎样看待《宣言》基本思想与时代发展的关系？《宣言》1872年德文新版序言指出，“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个宣言中所阐述的一般原理整体说来直到现在还是完全正确的”。在这里，恩格斯强调了《宣言》和马克思主义基本思想的真理性。而在1895年3月6日，恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》中对马克思主义进行反思：历史表明我们也曾经错了，历史做得还要更多。它完全改变了无产阶级进行斗争的条件。暴力革命已经陈旧，欧洲大陆经济社会发展还远没有成熟到可以铲除资本主义的程度。

按照马克思的设想，社会主义革命将在欧洲几个主要发达国家同时进行。但到19世纪末，随着第二次工业革命的深入，资本主义统治力量不但没有减弱，反而更加强大，欧洲各国工人运动普遍进入低潮。相反，社会主义革命却在经济社会发展落后的封建农奴制的俄国首先取得胜利。

马克思说过，他关于社会主义的设想是以西欧发达资本主义为蓝本的。我们熟知的五种社会形态更替理论，马克思本人并不认为放之四海而皆准。他在晚年通过对俄国村社制度的研究得出结论：俄国可能“跨越资本主义的卡夫丁峡谷”，在农村公社的基础上从封建农奴制直接进入社会主义。对其社会形态理论进行了完善和补充。

结束语

《宣言》是马克思主义诞生的重要标志。它系统阐述了马克思主义的基本原理，包括唯物史观、阶级斗争理论和无产阶级专政思想等，为无产阶级革命和社会主义建设提供了坚实的理论基础。《宣言》对资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的论证，鼓舞了全世界的无产阶级和劳动人民。在工人运动历史进程中，《宣言》从欧洲传播到世界各国，指导了俄国和中国的社会主义革命，为推动世界无产阶级革命起到了不可估量的作用。《宣言》的基本思想具有永恒的真理价值，对马克思主义的理解要结合不同时代、不同地区的具体实际。在新科技革命如火如荼的今天，《宣言》为当代马克思主义者提出了新的时代课题。

参考文献

[1]列宁.列宁专题文集：论马克思主义[M].北京：人民出版社，2009.

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集第46卷上[M].北京：人民出版社，1980.

[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

作者简介：李安科（1986— ），男，汉族，河北张家口人，中共张家口市委党校，讲师，本科。

研究方向：马克思主义中国化。