炼情 修身 明志

古诗文在如今似乎失去了实用价值，走向了不归路，千古佳句名篇成了华丽的堆砌。古诗文在如今有何用？吾之浅见：唯炼情、修身、明志尔。

一要炼情。周国平曾言：“人生在世，莫过于情。”作文中的无数“君不见”，是为了让论证有气势，却忘了李白行路的艰难与悲愤。若无情，何以成文？倘若全篇无情，只有引用，让自己的头脑成了古人思想的跑马场，写之何用？现实中的人们也忘记了古诗文的美、古诗文的情，思维模式化，这就造成了情感阻碍，使情感感知力钝化……我们为何自小要读诗？是要体味“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思念，因为数年后的我们也将成为异客，漂泊他乡，但一个来自家里的电话会让我们不再孤单；是要欣赏“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，因为成年后的我们也会有人生失意、壮志难酬的境遇，而“不完美也是美”的诗意会让我们乐观地生活；是要明白“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的爱与放手，因为未来的我们也许会遇上纵然爱之入骨也要放手的人，但因胸怀天下之大，我们便能豁达地走下去……古诗文让我们与古人对话，他们的故事与我们发生情感共鸣，让我们获得情感的感知力。

二要修身。不必“君不见”以彰底蕴，不必“揆诸当下”以举事例，去读读古诗文吧，以古诗文修身养性。且看，刘禹锡一篇《陋室铭》，虽处陋室，却怡然自得，是无争之心、淡泊之境使然。且闻，周敦颐一篇《爱莲说》，“出淤泥而不染”，是慎独之品、崇善之质使然。读古诗文，是用一面魏征曾用的镜子照自己，是闻《五代史伶官传序》的声声警钟，通过与先人比较而寻自己的薄弱处；读古诗文，是用一点房玄龄曾用的烛光找自己，是听诸葛亮《诫子书》的谆谆教诲，通过先人之模范而向其靠拢。读古诗文何益？修身养性哉！

但这就囊括所有了吗？不，当结尾必引“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”之时，你会发现古诗文之另一妙处：明志。倘若众人皆引此句，可谓口号响亮而无益，雷声大而雨点小，是文章的异化，是形式主义的滋生。去读古诗文，我们当立心明志，放声去读辛弃疾，大声吼出文天祥，让他们的诗文浸润我们的心田。唯其如此，我们才能在古诗文的殿堂里净化自身，看清内心使命，立下自身志向！这才是读古诗文的意义。

在如今古诗文的异化情境下，我们要用古诗文炼情、修身、明志，传承好优秀文化，让其回到正轨！

【湖北襄阳五中高三（28）班】

点评

这篇作文开篇直陈弊端，提出观点：古诗文“炼情、修身、明志”，而后直泻而下，一气呵成。全文围绕“炼情、修身、明志”展开分析，层次分明，思路清晰。语言干脆、凝练、深刻。更难能可贵的是，作文旁征博引、信手拈来，名人逸事、诗文佳句等使论据丰富，也体现了考生深厚的文学积淀。