相信“坦诚”的力量

“人生得一知己足矣。”前人简简单单一句话，明明白白道出了迎来“真正的相遇”之难。确实，人之相与，相见容易“相遇”难——彼此熟悉而能互开玩笑，未必是真正的相遇；真正的相遇，实际是相处者相知相敬、情意投合的一种美好关系。（以名言为由头，自然地引出“真正的相遇”的话题。）

人生很短，相遇太难，那么如何破解这一难题呢？在日常交际中，必须勇敢地“把问题摆在桌面上”，不虚美，不隐瞒。简而言之，必得坦诚地、无保留地与他人交流。（旗帜鲜明地亮出观点。）

何谓“坦诚”？所谓“坦”，即坦率；所谓“诚”，即诚恳。“坦诚交流”，首先要求我们坦率表达，甚至直面分歧，吐露心声。（对“坦”“诚”的含义作解说，可谓一语中的。）这种不掩饰的表露，能有效避免问题的积压。像2021年3月，面对战略对话中美方的傲慢表现，杨洁篪掷地有声：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力和地位出发同中国谈话。”以此表明立场：中国人不吃这一套！身处“鸿门宴”，杨洁篪直言不讳，把美方代表拉回现实，表达了推动关系解冻的初衷。是uHAJgq1UTfjNVzq/WYmK6NY91P5y5MQ/5KTYEkOc+oQ=的，面对思想、理念上的冲突，我们只有坦然地面对差异并大声说出来，才能寻找到一条“破冰”之路。（段末增添了剖析事例的语句。）

如果说“坦”主要指直截了当的言说方式，那么“诚”除了指表达时的庄重态度，更多指向诚挚待人的心意与襟怀。（承上启下，衔接贯通。）作家张晓风写过一篇文章《买橘子的两种方法》，涉及家庭成员间的以“诚”相待：刚结婚不久的“我”，从巷口买回三斤桶柑；同样买了桶柑的公公见“我”所买橘子都是带梗带叶的，便明确提醒“我”：“一定要拣没有梗没有叶的买——梗是多么重啊！”此种提醒一方面是“坦率”的、直白的，另一方面更是“诚恳”的、满怀善意的——用张晓风的话说，就是“他把这‘买橘秘笈’传授给我，其实是好意地示我以持家之道”。（论证入情入理，且这样的事理分析很有必要。）

无疑，坦诚交流是建立和谐关系的基石——理解之花、互信之果，自然地生长于“坦诚”枝头，但一个无可回避的事实是：有时双方都坦诚，带来的却非但不是“真正的相遇”，反倒闹得不欢而散。于是，为避免冲突而不愿表达想法，或不敢坦诚说出心里话的，大有人在。对此又该如何做呢？我认为要做到如下两点：

（有机补入两点做法。）

其一，无需谈“冲突”就色变，一定要相信“坦诚”的力量。试想，当你客观指出工作伙伴存在的问题，并希望下次不会有同样的情况发生，这种诚实地说出想法的举动，其实是对彼此的尊重；如果对方和你一样怀有敬业精神，那么，即使一开始可能很生气，但后面还是会冷静下来，双方还可深入讨论以后相处时要注意哪些问题。进一步讲，在经受“冲突”“矛盾”考验之后迎来的“真正的相遇”，难道不是“真正的相遇”之最高境界吗？

其二，不是所有的认知鸿沟都需要填平，不必强求“真正的相遇”，“各行其是”而“相安无事”，也不失为一种理性的选择。在前述“买橘子”的故事中，张晓风的做法值得称道：因为知道双方都没有错，她自己“挑叶子极多的来买”是打算把橘子变成室内设计的一部分，于是她“悄悄把自己买的带叶桶柑拎进自己的卧房”，并由衷地感慨两种“买橘方法一样值得尊崇敬重”。由此我们可以知道：这个世界上，总会碰到“我对他也对”的局面。宽容异见并充分予以体谅就好，没必要人人务求“真正的相遇”、事事达成高度的统一。（实话实说，启人深思。）

是啊，“真正的相遇”离不开“坦诚交流”——正是在坦诚交流中，深厚的纽带得以编织，两颗乃至多颗心才靠得更近。只要相信“坦诚”的力量，心怀友善去积极沟通，在你我之间创造一种“春暖花开”的良好氛围，就不会是难事。（点题、作结。）

【江苏常熟市伦华高级中学】

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考生修改时大刀阔斧地删去了原来第三个论证层次，而主要就“坦诚交流才有可能迎来真正的相遇”中的“才有可能”，明确揭示出“坦诚”的内涵，并且强调了“一定要相信‘坦诚’的力量”，以及“不必强求‘真正的相遇’，‘各行其是’而‘相安无事’，也不失为一种理性的选择”。

升格文的论证合理性更强，可以说是娓娓道出，有理有据。文中“理解之花、互信之果，自然地生长于‘坦诚’枝头”“进一步讲，在经受‘冲突’‘矛盾’考验之后迎来的‘真正的相遇’，难道不是‘真正的相遇’之最高境界吗”等文句，意蕴深长，耐人咀嚼。