以“三问”建构雏形 由具象提炼论点

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中交友是一件寻常事。人人都有朋友，但人人不一定都能交到挚友。朋友贵在“同声相应，同气相求”，但“人心不同，各如其面”。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作指津】

这是一个很值得当代青年思考的生活命题。手机扫一扫、摇一摇、搜一搜，我们就可以轻而易举地和另一个人建立连接，可以探讨问题、交流想法，也可以围观他的朋友圈、点赞评论。但亲昵的称呼、熟络的对话是否意味着真正的彼此相知、情谊深厚呢？这样的朋友算得上“挚友”吗？

审题的时候，我们要认真思考“同声相应，同气相求”和“人心不同，各如其面”的意义。“同声”“同气”可以理解为挚友间的志趣相投、品位相似，也可以是相互理解、信任、支持；“各如其面”则表现为性格脾气、家庭背景、成长经历、具体认知等差异。结合起来看，真正的朋友既要承认“人心不同，各如其面”的客观存在，也要相互理解、包容、珍惜，争取形成“同声相应，同气相求”的美妙模式。

根据阅卷组老师的反馈，大部分考生能够读懂题旨，基本围绕“挚友”展开讨论。但比较遗憾的是论述结构单一，往往采用“1+3+1”的模式，也就是开头点明观点，如“我们要交挚友”，中间三段主体部分举三个例子说明挚友的重要，最后点明题旨。整个论述缺乏有层次的展开、辩证的分析，给人一眼而尽的阅读感受，缺乏思考力和启示性。

对此，同学们不妨用“三问”（是什么、为什么、怎么做）来拓展论述的角度，建构文章的雏形。可以写写我们认为的“挚友”是怎么样的，也可以讨论一下为什么要结交“挚友”，如何“求同存异”。当然，在建构分析雏形的时候，要针对不同的材料和问题有所取舍和侧重，避开没有必要讨论的部分或者自己无法说清的问题，重点阐述有必要辨析的或者自己有话可说的问题。我们可以把重点放在“怎么做”的探讨上，谈谈如何对待“各如其面”的差异，形成“同声”“同气”的相通与默契。

此外，也有同学提出自己知道写作方向，却想不出具体的分论点。有的同学知道要围绕“怎么结交挚友”展开，却一时不知从何说起。对此，同学们可以尝试从具象的人物故事中提炼要点。以廉颇、蔺相如为例，两人出身、地位、个性都截然不同，却能成为“刎颈之交”，是因为他俩都以大局为重，都有不凡的胸襟和气度。我们由此可以想见，真正的朋友要有相似的价值取向、要承认客观的差异、要彼此宽容体谅等等。

参考立意：

1. 识朋友易，结挚友难。

2. 广而善交不惧异。

3. 求同存异，方为挚友。

4. 各有其面，但可同声相应。

【佳作展示】

佳作❶

同则并行，异则相容

◎沈凡想

浙江省绍兴市第一中学高二（2）班

“近朱者赤，近墨者黑。”如古人所云，一个人身边的朋友对其有极深远的影响。如何交友？如何交挚友？如何在“人心不同”中亦可“同声相应”？我言：同则并行，异则相容。

正如非洲古谚语所说：“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。”朋友贵在“同”，同声相应，同气相求，志同道合。性情相同，能相处融洽；方向相同，方能汇成合力。志趣相投的朋友不仅能在你迷茫时为你指明方向，更能在人生路途中成为你坚定的支持力量。恰如万历皇帝与张居正，同心于改革，成就“万历中兴”；李德仁与宁津生，同心于测绘，使国家测绘事业迈上新台阶。

但若志不同而强并行，则易陷入相互妨碍的窘境，恰似《百年孤独》中奥雷里亚诺与马尔克斯形同陌路。由此观之，“同”则并行，“同”方并行，而不是为了并行而委曲求“同”。

世界上并没有两片叶子是完全相同的，纵然是志趣相投，也难免会有分歧存在，那么彼时又该如何处之？我认为，当求同存异，异则相容，保持和而不同。此“容”非不加辨别地胡乱融合，为容而融，而是有所借鉴的相互学习。

譬如孔子拜访老子求道，虽两人在某些问题上各抒己见，甚而各立学派，然儒学和道学依然有相通之处。儒道并行，使我中华思想之脉源远流长。再如司马光与王安石同朝为官，共求家国之治，有过争辩，有过龃龉，然二人在文学上互为挚友，在历史上留下佳话，为后世津津乐道。朋友之间的“异”在所难免，不妨“择善而从之”，以其为鉴，与其同行，更好地完善自己，充实自己，方得相容之妙用哉！

无论是“同则并行”，还是“异则相容”，交友之道的旨归在于和谐默契，共同发展。所以同时不必小心翼翼，异时亦不必惶惶不安，不必费心于烦琐礼节，不必劳心于礼尚往来。为师为伴，海纳百川，在“同声相应”与“人心不同”中，自有包容大气带来的微妙平衡。

【点评】 文章标题简洁凝练，点明主题。首段以引用入题，连续三个设问启人思考，并直接提出观点，让人一目了然。第二、三段运用大量的例证论证“朋友贵在‘同’”，又从反面论证不可“委曲求‘同’”。第四、五段又提出朋友间要求同存异、异则相容的观点，并用孔子与老子、司马光与王安石的例证予以佐证。结尾重述观点，收束全文。整篇文章思路清晰，有理有据，正反结合，不蔓不枝，值得学习借鉴。

佳作❷

与友共舞

◎严 杰

浙江省绍兴市高级中学高二（2）班

世界是一个盛大而又瑰丽的舞台。无论是谁，在生活的聚光灯下，都有着只属于自己的独舞。这固然可以展现“万类霜天竟自由”的多元与奇异，可在众声喧哗的当今，我们也不得不承认：与友共舞，不失为一种不错的选择。

“海内存知己，天涯若比邻。”友谊的力量，足以超越时空的桎梏，来到正当困顿的你的身边。人生有时如乘舟浮于海，当大风骤起，樯帆濒危，此时一人之力往往轻微，而挚友则会是助你稳住舟船的好手，为你“万里写入胸怀间”的从容与勇气奠基。

于是人们都会选择志向相合者一道同行，因而同声相应、有危共扶，同气相求、偕则致远。侧身回望，正是魏征与唐太宗“为万世开太平”的共同信念，使得君臣二人如兄似友，一个铮骨感言，一个从谏如流，向着“良治”齐头并进，共襄海晏河清之贞观。抬眸近视，马克思、恩格斯执着于“为万万苍生著一书”的宏愿，立志解放天下无产工农，二人比肩，而后方不惧一切排挤与困苦，同心所向，共绘科学社会主义之蓝图，永放光辉。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”世间万物千头百面，各有不同寻求一个优秀的舞伴并不意味着非要合契双方的所有，抹杀一切的特点与个性。介甫性烈，持“天变不足畏”之勇，欲要变法除弊;君实性和，主张守先王祖宗之制，保民而已。崇伟庙堂上，二者是方略迴然的政敌;可游处私交中，双方却又是相敬有加的故友。于是有了司马翰林对于安石的哭唁，有了在那高堂雄辩之下，亦敌亦友、惺惺相惜的佳话。掩卷长思，既有求同，便不必顾及道异。举止、姿容之差，只会令舞姿更加曼妙。

当然，个体的灵动、出尘，与众的和谐划一，俱是吾侪对于生命的不同诠释。独自前行，构建人的坚毅与高洁;与友偕行，为人提供不竭的勇毅与信心：二者皆是人生的理想状态。我们切不可为求得挚友而屈已求全，甚至违背道德、法度。须知，君子之交淡如水，挚友之间，自是要以共识、互信为基以尊重、包容为系，不可随性排异，亦不可盲目求同，方能同欢愉、共起舞，彼此欣赏，彼此成就。

【点评】 文章以世界是一个舞台的比喻起笔，先提出“与友共舞”的观点，接着阐释良友的意义，再说“同声”“同气”的益处，又进一步说要知异求同，最后补充说不可为同而同。整篇文章逻辑严谨，思维严密，体现了不俗的思维水平。多引诗句，文白相间，读来自然雅致，余韵悠长。