四川体育非物质文化遗产的保护与发展研究

摘要：非遗保护工作中原生态与现代生存需求的矛盾是影响保护工作效果的重要因素，各地区非遗保护工作中要想取得良好的效果，就应该重点审视原生态和现代生存需求的矛盾，在此背景下探索非遗保护与发展的措施，为非遗工作的开展提供相应的支持。本文将四川体育非遗保护与发展作为切入点，基于原生态和现代生存需求的矛盾进行了分析，并在此矛盾中提出了非遗保护和发展的措施，希望能促进四川体育非物质文化遗产的有效保护和广泛发展，真正构建良好的非遗保护和发展生态环境，为其在现代社会的发展和传承提供良好的支持。

关键词：四川；体育；非物质文化遗产；原生态；现代生存需求；矛盾

课题项目：四川省社科联教育厅人文社会科学（体育社会科学）重点研究基地，课题编号：TY2023205。

一、引言

2022年国家体育总局发布的《中国体育非物质文化遗产保护与推广方法》对体育非物质文化遗产的保护和发展产生了巨大的影响，要求在全球化、工业化和城市化背景下，应该重新审视非遗保护的重要性，并基于原生态和现代生存需求的矛盾，积极探索非物质文化遗产保护和开发的措施，使非遗保护工作高效化发展。鉴于此，四川省体育非物质文化遗产保护和发展工作中，也应该有意识地解读政策文件的要求，在特色工业化、城市化进程中，解析原生态和现代生存需求的矛盾，从而积极探索有效开展非物质文化遗产保护和发展的措施，使体育非遗保护传承工作实现全面发展、创新的目标。

二、四川原生态体育非物质文化遗产

四川原生态体育非物质文化遗产丰富多彩，并且不同民族的特色体育文化不尽相同，衍生出诸多的体育非物质文化遗产，其中毛古斯、摆手舞、寨沙侗寨哆耶舞、芦笙舞和阿细跳月舞蹈等都是极具代表性的项目，这些非物质文化遗产的保护和发展，是现代文化部门的重点工作内容。具体对非物质文化遗产的内容进行解析，能对非物质文化遗产内容和资源产生比较全面的认识，如：毛古斯舞是土家族古老而原始的舞蹈，舞者身穿兽皮，头戴面具，模仿动物的动作和声音，表现原始人类的狩猎和生活场景，毛古斯舞蹈粗eb83ad4a3221d951b7156df723bdc69b犷豪放，具有浓厚的原始气息，是土家族文化的重要代表；摆手舞是土家族的一种传统舞蹈，流传于四川、湖南、湖北等地的土家族聚居区，舞蹈时，舞者双手摆动，身体随之起伏，步伐轻盈而富有节奏感。摆手舞是土家族人民欢庆丰收、祭祀祖先时的重要仪式之一；寨沙侗寨哆耶舞是侗族的一种传统舞蹈，起源于广西和贵州地区的侗族聚居区，后传入四川，哆耶舞以歌伴舞，舞者手持花伞或彩扇，随着歌声翩翩起舞。舞蹈动作优美、轻盈，具有浓厚的民族特色；芦笙舞是苗族、彝族等民族的一种传统舞蹈，广泛流传于四川、贵州、云南等地的苗族和彝族聚居区，舞者手持芦笙，边吹边舞，动作矫健有力，节奏明快，并且芦笙舞是苗族、彝族人民欢庆节日、婚丧嫁娶时的重要仪式之一；阿细跳月舞蹈是彝族的一种传统舞蹈，起源于云南和四川地区的彝族聚居区，舞蹈时男女老少围成圆圈，随着音乐的节奏欢快地跳跃，阿细跳月舞蹈具有浓厚的民族特色和地域特色，是彝族文化的重要代表[1]。在四川原生态体育非遗保护和发展工作中，要深化对原生态非物质文化遗产的重视，并从多角度探索保护和发展的措施，为非遗保护工作的创新推进奠定基础。

三、四川原生态体育非物质文化遗产的现代生存需求矛盾

四川作为中国西南地区的一个多民族省份，拥有丰富的原生态体育非物质文化遗产。这些遗产是四川各民族在长期历史发展过程中创造和积累的宝贵财富，体现了他们对自然、社会和人生的独特理解和表达。然而，在现代社会中，这些原生态体育非物质文化遗产正面临着前所未有的生存挑战和发展机遇，其背后涉及多重的矛盾和问题。下面将结合四川非物质文化遗产的原生态保护与现代生存需求矛盾进行细化分析和解读：

（一）生存与发展的矛盾

在现代化和全球化的冲击下，四川的原生态体育非物质文化遗产往往被视为“落后”或“原始”的象征，从而被边缘化[2]。一方面，这些遗产需要在现代社会中求得生存空间，以保持其活力和传承；另一方面，它们也迫切需要在与现代体育文化的交流中寻求发展。但发展往往意味着改变，如何在保持其核心价值和文化特性的同时，融入现代元素，提升其在现代社会中的吸引力和竞争力，成为一个突出的问题。例如：某些四川少数民族的传统毛古斯舞体育活动，由于其独特的规则和舞蹈形式，难以被现代社会广泛接受，如为了迎合现代审美和需求而过度改造，则可能失去其原有的文化内涵和特色，沦为一种纯粹的娱乐形式。因此，如何平衡生存与发展的需求，既保持文化的原真性，又能使其在现代社会中焕发新的生机，是这一矛盾的核心所在。

（二）守旧与创新的矛盾

原生态体育非物质文化遗产的传承，通常依赖于一套严格的传统习俗和规则，这些习俗和规则在一定程度上保证了文化的稳定性和连续性，但也可能成为文化进一步发展的障碍。守旧与创新之间的矛盾在于，一方面要尊重和保护传统文化的核心要素，维护其纯洁性；另一方面又需要顺应时代潮流，进行必要的创新以吸引更多的参与者和观众[3]。换言之，在四川的一些偏远地区，由于交通不便和信息闭塞，原生态体育文化往往得以较好地保存。但随着现代传媒和交通工具的普及，外部文化的影响不可避免地渗入这些地区，对当地传统文化形成冲击。面对这种情况，一味地守旧将难以应对外来文化的挑战，而过度的创新则可能导致文化的异化。因此，如何在守旧与创新之间找到恰当的平衡点，是这一矛盾需要解决的关键问题。

（三）原生态保护与现代化发展的矛盾

随着四川经济的快速发展和城市化进程的加速，许多原生态体育非物质文化遗产的生存环境正在发生深刻变化。一方面，保护这些遗产的原生态环境对于维护其真实性至关重要；另一方面，现代化发展带来的基础设施改善和生活水平提高，对于提升当地居民的福祉同样具有重要意义。同时，原生态保护与现代化发展的矛盾对四川原生态体育非物质文化遗产的影响是多方面的，过度的保护可能导致这些遗产的僵化和保守，使其失去活力和创新力；过度的开发可能导致这些遗产的商业化和庸俗化，损害其文化价值和历史意义，在此背景下如何在保护与开发之间找到平衡点，实现这些遗产的可持续发展，是亟待解决的问题。因此，如何处理原生态保护与现代化发展之间的矛盾，实现文化保护与经济发展的良性循环，是一个复杂而迫切的问题。

四、四川原生态体育非物质文化遗产的保护与发展建议

在原生态与现代生存需求的矛盾视角下，四川原生态体育非物质文化遗产的保护与发展面临诸多挑战，为了有效应对挑战，四川地区应该结合本地区实际情况，积极探索体育非遗保护和发展的建议，为非遗保护工作的开展提供良好的支撑[4]。

（一）政府完善保护政策，减少矛盾问题

政府在保护和发展四川原生态体育非物质文化遗产方面应发挥主导作用，只有政府能发挥宏观调控的作用，从政策资金供给的角度为体育非遗保护和发展提供良好的支持，才能形成非遗保护和传承的环境，使保护传承工作高效化开展。

一方面，政府应制定更加完善的法律法规，明确非遗项目的保护范围、保护措施、传承机制等，为非遗保护提供法律保障。在此基础上，政府应加大对非遗项目的资金投入，设立专项基金，用于支持非遗项目的挖掘、整理、研究和传承。

另一方面，政府应鼓励社会各界参与体育非遗的保护工作，形成政府主导、社会参与的保护机制，具体工作中可以通过减免税收、提供贷款优惠等经济政策，吸引企业和个人投资于体育非遗项目，推动其产业化发展，并且政府还可以与社会组织、学校等合作，开展体育非遗的宣传教育活动，提高公众对体育非遗的认知和保护意识[5]。

这样就能发挥政策保障的作用，从宏观视角减少原生态与现代生存需求的矛盾冲突问题，为四川地区体育非遗保护和发展工作助力，使工作能取得良好发展成效。

（二）加强教育与宣传，激活公众参与意识

教育与宣传是提升公众对四川原生态体育非物质文化遗产认知和保护意识的主要方法，只有能通过合理化的宣传教育，才能引导公众积极参与到非遗传承和保护工作中，取得良好的非遗传承和保护成效，并且在体育非遗保护工作中，有关部门通过广泛而深入的教育和宣传，可以激发公众对非遗文化的兴趣和热爱，形成全社会共同关注和参与非遗保护的良好氛围。在实际开展体育非遗传承和保护工作的过程中：

在教育方面，有关部门应推动原生态体育文化进校园、进课堂。学校可以将原生态体育项目作为体育课程内容的一部分，通过体育课程和校园文化活动向学生传授相关知识和技能，培养学生对原生态体育文化的兴趣和热爱，同时可以邀请非遗传承人、专家学者等进校园开展讲座、演示等活动，让学生近距离感受非遗文化的魅力[6]。

在宣传方面，有关部门应充分利用各种媒体平台和网络资源，开展形式多样的宣传活动，主要通过电视、广播、报纸、杂志等传统媒体以及微博、微信、抖音等新媒体平台，发布关于四川原生态体育非物质文化遗产的介绍、报道和宣传片，提高公众的认知度和关注度，也可以举办赛事、表演、展览等活动，让公众亲身感受原生态体育文化的魅力和活力。这样就能形成良好的宣传教育体系，使更多的人参与到体育非遗保护和发展工作中，为四川体育非遗保护工作的开展夯实群众基础，确保保护工作能取得良好发展成效。

（三）推进体育非遗活态传承，形成良性循环

传承人是体育非遗活态传承的关键，因此四川地区在开展体育非遗保护工作的过程中，政府和社会应重视传承人的培养工作，建立健全传承人认定、管理和激励机制。

首先，应定期对体育非遗项目进行普查，发现和认定具有传承潜力的传承人，为其提供必要的生活和工作保障[7]。同时，还应建立传承人培训体系，通过学校教育、师徒传承、培训班等多种形式，提高传承人的专业技能和文化素养。

此外，还应鼓励传承人开展创新实践，将传统技艺与现代科技、艺术等相结合，创造出符合现代审美和市场需求的新产品和新服务，并且引导传承人积极参与社会公益活动和文化交流活动，展示和传播体育非遗的独特魅力，提高其社会认知度和影响力。这样就能形成体育非遗传承人培育和保护体系，形成活态传承和良性循环，促使四川非遗保护和传承工作高效化发展、创新推进。

（四）发展特色产业，推动多元产业结合

在四川体育非遗保护和发展工作中，通过将非遗文化与旅游、教育、文创等产业相结合，可以形成多元化的产业链和价值链，为非遗文化的传承和发展注入新的动力和活力。

首先，从体育非遗保护与旅游产业的融合角度看，四川地区可以将四川原生态体育非物质文化遗产作为旅游资源进行开发和利用，通过打造特色旅游线路、开发体验性旅游产品等方式，让游客在旅游过程中感受原生态体育文化的独特魅力和文化内涵，在此基础上还可以将非遗文化与民宿、餐饮等旅游配套服务相结合，为游客提供更加丰富和深入的旅游体验。

其次，在推进体育非遗保护与教育产业融合的过程中，可以将四川原生态体育非物质文化遗产作为教育内容进行开发和推广，确保能通过编写相关教材、开设相关课程等方式，将非遗文化融入教育体系，培养学生对非遗文化的认知和热爱，也可以开展研学旅行、夏令营等活动，让学生在实践中学习和体验非遗文化。

其三，在体育非遗保护与文创产业的融合发展方面，四川地区可以将四川原生态体育非物质文化遗产作为文创产品开发的重要素材，挖掘非遗文化的创意元素和特色符号，设计出具有独特魅力的文创产品，如：手工艺品、服装饰品、家居用品等，满足消费者的审美和实用需求，并作为非遗文化传播的载体和媒介，促进体育非遗保护和发展工作的创新，使非遗保护和传承工作能取得良好发展成效[8]。

五、结语

综上所述，从原生态与现代生存需求矛盾的视角入手，在开展体育非遗保护和发展的过程中，四川地区应该重点对体育非遗资源进行挖掘，并准确把握原生态与现代生存需求矛盾的平衡点，积极提出多元化的非遗保护和发展措施，为非遗保护工作的开展做出积极的指导。唯有如此，才能系统化地提高四川体育非物质文化遗产保护和发展成效，在保持体育非遗原生态元素的同时，寻求现代化的发展生态空间，使体育非遗保护和发展在现代社会迈上新的台阶。

参考文献：

[1]王平.宁夏体育非物质文化遗产的保护现状与发展策略探究[J].文体用品与科技，2021（24）：47-48.

[2]蒲小玲，粟金涛.新时代大湘西地区少数民族体育非物质文化遗产保护与发展研究[J].当代体育科技，2021，11（11）：191-193.

[3]吴嘉瑞.新时代背景下体育非物质文化遗产资源保护与发展研究——以四川秦巴山区为例[J].文体用品与科技，2020（23）：9-10.

[4]孙海洋，宋智梁，李金辉等.黑龙江省体育非物质文化遗产传承人保护与发展策略研究[J].高师理科学刊，2020，40（07）：51-54.

[5]周彦宏，钟顺秋，刘伟等.非物质文化遗产视域下的四川少数民族传统体育资源保护与开发研究[J].阿坝师范学院学报，2019，36（04）：95-99.

[6]童国军.非物质文化遗产保护视野下四川少数民族体育发展研究[J].武术研究，2018，3（07）：78-81.

[7]韩帅举.民族传统体育非物质文化遗产保护与发展路径[J].当代体育科技，2018，8（17）：173+175.

[8]邹学亮.非物质文化遗产视野下茂名市民族传统体育的保护与发展[J].体育科技，2017，38（02）：71-72+75.