上海红色文化空间爱国主义教育功能创新路径研究

［摘 要］上海的红色文化空间资源丰富，解析上海城市红色文化空间爱国主义教育功能的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，建构其价值导向功能、情感凝聚功能、行为规范功能，能够充分发挥上海红色文化空间爱国主义教育功能，助力“党的诞生地”红色基因传承弘扬高地构筑，推动红色文化空间教育功能在新征程上焕发时代光芒。

［关键词］红色文化空间；爱国主义教育功能；上海红色资源

习近平总书记多次强调，利用好红色资源、传承好红色基因、发扬好红色传统。上海是党的诞生地、初心始发地、伟大建党精神的重要孕育地，也是中共中央早期机关驻扎地。2024年1月1日实施的《中华人民共和国爱国主义教育法》明确要求，发挥红色资源教育功能，传承爱国主义精神。鉴此，研究上海城市红色文化空间爱国主义教育功能一般规律，旨在为全国城市红色文化空间建设提供参考和借鉴。

一、城市红色文化空间爱国主义教育功能的逻辑脉络

城市红色文化空间是新时代爱国主义教育的重要载体，从理论发展、历史传承及实践依据三个层面研究其逻辑理路，以把握其正确方向。

（一）理论逻辑

红色文化的核心是其蕴含的精神形态及其展现的价值理念 ①。城市红色文化空间作为集体记忆的重要承载者，以博物馆、纪念馆、重要仪式、节日等不同形式实现红色文化这一集体记忆的再现和延续，通过感悟历史语境中的集体映像，引导人们不断强化集体认同、国家认同、主流意识形态认同，将爱国主义潜移默化到自身的行为中去。新时代的爱国主义教育并不是简单的教育形式的外在呈现，而是强调系统整体的价值属性。然而，囿于“去意识形态化”“去中心化”“细分化”“碎片化”等现象冲击，爱国主义教育面临如何保持常态化、提升有效性的挑战。鉴于此，在新的时代观测点上如何充分利用城市红色文化空间，彰显其中的爱国主义教育功能，则是当下破解上述困局的关键所在。城市红色文化空间首要功能强调教育，是优质的思想政治教育资源，这与爱国主义的教育属性吻合。由此可见，城市红色文化空间“与爱国主义具有价值共通性和情感互融性” ②。

（二）历史逻辑

作为特定历史发展的产物，红色文化是中国共产党基于不同的历史方位所创造的伟大建党精神谱系中的精神财富与精神品质。据此而言，红色文化孕育、诞生、形成与传承的过程，则在地理空间形成独特的红色文化空间。从外在表征看，红色文化空间直观地表现为博物馆、纪念馆等实体场馆。伴随着网络空间发展，红色文化空间内涵有了新界定，其不仅涵盖有形的地理空间，也彰显有形红色空间中不同主体构建起的场域空间，亦囊括网络媒介空间。

（三）实践逻辑

爱国主义教育功能是城市红色文化空间主要的政治价值、社会价值和文化价值。从政治属性看，作为党和国家的红色基因库，城市红色文化空间蕴含的是中国共产党领导人民群众开展中国革命、建设与改革的光荣历程和革命精神。作为爱国主义的宝贵资源和重要场所，城市红色文化空间独特的红色资源承载着的感人事迹、动人场景、红色文物等可以涵养人民群众的家国情怀。从社会属性看，面向社会开放的城市红色文化空间，与周边都市旅游互动，从而带动红色旅游。在地理位置上与潮流文化相毗邻的城市红色文化空间，如紧邻上海时尚地标“新天地”的“中共一大会址”日渐成为中青年群体的新一轮热门“打卡点”。从文化属性看，作为优质教育资源，城市红色文化空间所内蕴的红色文化根本上就是主流意识文化，具有凝聚思想根基、抵御错误思潮、鼓舞民心斗志的时代价值，引领着爱国主义教育的正确方向。

二、城市红色文化空间爱国主义教育功能的内涵构建

城市红色文化空间通过各类实物、空间交互作用于人们的认知、情感与行为，将个人与国家联系起来，以发挥爱国主义教育功能，这种教育模式是其他教育媒介所不具备的。

（一）价值导向功能

简单而言，集体记忆就是人们对集体的物质、精神等各种形态的认识，既可以是对博物馆、纪念馆等大众耳熟能详的现实场馆所承载的集体记忆，也可能是蕴含革命精神的红色线路的集体认知，还可能是基于网络空间媒介的集体共鸣。然而，从深层次看，“集体记忆体现出整个群体较为深层的价值取向、情感表达以及心态变化等方面” ③，其内蕴的集体价值意识作为对历史的诠释和现实的反映，不仅停留在认知层面，在引领意识形态、实现价值认同上优势显著。由此可见，城市红色文化空间既能发挥转换功能，跳出历史文化发展的时空局限，将过去、现在与未来串联起来，形成人们的集体记忆；亦能发挥场域功能，借助红色场馆的叙事符号，构建人们对自身民族身份的想象，进而强化对国家和中华民族身份的认同。红色文化作为马克思主义与中华优秀传统文化相交融的新兴文化形态，其本身就内含着爱国主义的思想观念与价值意蕴。而“爱国主义教育阵地最核心的功能是价值引导和意识形态功能” ④，因此，城市红色文化空间通过传承红色基因、传播红色文化、赓续精神血脉来发挥其社会性、实践性、目的性的价值导向。

（二）情感凝聚功能

通常而言，“爱国主义阵地的情感体验功能是指在爱国主义的教育实践中，教育者以情感为目标和手段，充分发挥情感因素的积极功能，增进青少年的情感认同和内化” ⑤。据此来看，城市红色文化空间作为富有情感性、空间性的重要爱国主义教育载体，本身就蕴含着能够让人为之感动的情感氛围。人们进入博物馆、会址、纪念馆等特色场馆，以情生情、以境生情，沉浸式感受祖国大地的辉煌历史、革命烈士的浴血奋战，在身临其境中获得爱国情感的体验。特别是对于人生观、世界观还处于形成期的青少年学子而言，在观看展览或体验AR新技术时，能够在声、光、影中获得更多的心理体验，在对历史的感悟中激发更多的情感共鸣。

（三）行为规范功能

城市红色文化空间在作用于人们的认知、情感的同时，其最终目的在于规范其爱国行为，锤炼自身德行。从某种意义上说，城市红色文化空间具有历史名人、爱国榜样、先进事迹等典型的示范功能，人们通过参与到人文行走等创意活动，促使个人反省自身行为，同时向爱国典型学习并规范自身爱国行为，最终“实现了指导思想从宏观对国家的义务到每个公民个体责任的时代升华” ⑥，达到春风化雨，润物无声的目的。我们要充分发挥城市红色文化空间的行为规范功能，通过对爱国主义价值意义的大力宣传，增强人们的文化自信，引导其牢牢守住底线，既要善于同地理空间中损害国家利益的非理性爱国思想与行为作斗争，又要勇于同场域空间中与爱国精神唱反调的错误行为说不，还要敢于及时制止媒介空间中违反爱国主义教育法的错误言论。

三、城市红色文化空间爱国主义教育功能的创新发展

（一）提升红色文化空间的整体功能

结合《上海市红色资源传承弘扬和保护利用条例》《上海市城市总体规划（2017-2035）》，进一步挖掘上海城市丰富的文化内涵，延续历史文脉。一方面，市级层面相关部门应进一步加强顶层设计，从政策法规、资源整合、组织保障等方面，保持红色文化空间开发运用的历史真实性、风貌完整性和文化延续性。另一方面，各区要参考上海市红色资源保护利用联席会议重大事项审定模式，因地制宜，发挥规划引领作用，结合红色文化空间所在地的地理环境、民俗风情、地方文化和时代特征，融合发挥上海红色文化、江南文化、海派文化的集聚效应优势，借鉴国内外文化空间开发运用成功经验，在文化产业链上下游形成集群效应，打造集红色教育、休闲旅游、文化体验等功能于一体的综合红色文化空间 ⑦，在潜移默化中实现爱国主义教育功能的整体提升。

（二）加强红色文化空间的标识导引

结合城市功能区划分，将红色文化空间纳入城市公共设施体系，形成有序的空间结构。总结上海市黄浦区、静安区等做法，通过功能嵌入、共享等多种方式，加强对历史文化风貌区和风貌保护街坊空间功能的复合利用及特色组团融合发展。同时，设计主轴线或者环线串联重要红色节点，构建红色文化廊道或网络，并在城市整体规划中进一步强化红色文化空间的地位，突显其与周边公共设施、交通网络等基础设施的有效衔接。此外，在景观设计上，突出地域特点、历史文化等元素，建立统一规范且具有识别性的路标、指示牌、地图导航、数字信息屏等红色文化导向标识系统，让人们能够便捷地找到并进入红色文化空间。在可及可感的红色文化空间中实现爱国主义教育功能的整体提升。

（三）构建红色文化空间的数字平台

聚焦深化世界著名旅游城市建设、全国红色文化空间传承创新高地，在文化和旅游方面，不断完善丰富“街道+”“公园+”和“生活圈+” 等文旅系列专项规划，着力将文旅元素融入城市街道、公园和社区生活圈，建设一批具有示范意义的红色旅游景区、红色研学旅行基地；鼓励和支持社会资本投入红色旅游项目的开发和运营，提供相应的政策扶持和资金支持。同时，在打造数字化治理平台方面，进一步构建集大数据分析、智慧管理、信息发布等功能于一体的红色文旅数字化治理平台，利用大数据技术，分析红色文化空间的游客行为数据、舆情信息，形成网络数据库。在生动有趣的文旅体验中实现爱国主义教育功能的提升。

（四）发挥红色文化空间的教育功能

探索红色文化空间的协同创新、协同治理。一是推广“中共一、二、四大场馆管理委员会”治理模式与综合性“红色文化资源信息应用平台”建设经验 ⑧，鼓励红色场馆主动对接大中小学以及全社会等群体的差异化教育需求，与家庭教育、社会教育、学校教育形成互补，让“红色+思政”入脑更入心。二是设计专项课程，编写具有时代特色的红色教材案例，丰富红色文化教学资源库，搭建“云教育基地”，助力红色文化资源的实时共享。三是完善多主体综合评价机制，从政策执行、资源配置、效果评估等角度对红色文化空间的教育功能进行科学评价，以评促教，强化红色场馆爱国主义教育功能的发挥，在资源整合协同中实现爱国主义教育功能的提升。

（五）丰富红色文化空间的创意活动

契合新时代红色文化发展要求，不断丰富和发展红色文化空间的创意活动。一方面，在红色文化空间资源的创意转化过程中，引入现代设计理念和科技手段，融合上海红色文化、江南文化、海派文化的标识特征，融入现代审美和艺术化表现手法，优化红色文化空间塑造与视觉设计，使红色文化空间外观展现更具时代感和时尚性。另一方面，强化红色旅游与其他业态融合，持续推进红色文化与都市旅游深度融合，多维度创新文化旅游产品。整合线上线下资源，依托“一大会址、二大会址、四大纪念馆”等红色场馆，紧扣“党的诞生地”主题，设计创意节事活动、创意活动市集、人文行走，联动长三角区域红色资源，拓宽红色文化资源宣传路径，构建全方位、多角度、立体化的红色资源传播矩阵。在正向价值引领的创意活动中实现爱国主义教育功能的提升。

基金项目：上海市哲学社会科学规划办公室项目“上海红色资源网络关注度时空嬗变与优化进路研究”，编号：2022BCK003 ；上海市哲学社会科学规划“学校思想政治教育研究”专项课题“数智时代系统推进开放大学‘大思政课’建设策略研究”，编号：2024VSZ018

注释：

①文丰安：《新时代红色文化传承与发展研究》，《学习与探索》2020年第11期。

②蓝贤发：《用红色文化厚植大学生爱国主义情怀》，《人民论坛》2021年第Z1期。

③汪新建、艾娟：《心理学视域的集体记忆研究》，《南京师大学报（社会科学版）》2009年第3期。

④⑤任园，郝宇青：《新时代爱国主义教育阵地功能论》，《思想教育研究》2020年第2期。

⑥佘双好：《新时代爱国主义教育的时代升华——学习〈新时代爱国主义教育实施纲要〉》，《学校党建与思想教育》2020年第7期。

⑦邹建琴，明庆忠，刘安乐等：《中国红色旅游经典景点空间分布格局及其影响因素异质性》，《自然资源学报》2021年第36期。

⑧潘敏，权衡等：《上海市红色资源传承弘扬和保护利用蓝皮书（2021-2022）》，上海社会科学出版社，2023年版，第8、15页。

褚劲风系上海开放大学党委副书记、纪委书记，教授；都晓琴系上海开放大学助理研究员；郭昱珍系上海开放大学实习研究员

（责任编辑 周 巍）