课程思政视域下的群文阅读教学初探

摘 要：在大单元教学设计的背景下，群文阅读教学较单篇教学更为普遍。本文以统编版高中语文必修上第九课为例，在课程思政视域下，探究苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》、李清照《声声慢》三首宋词的教学设计，让学生在完成学习语文学科知识的同时，体味古人对生命价值的思考，增强学生面对挫折的勇气，提升学生对中华传统文化的认同感、自豪感，增强文化自信。

关键词：课程思政 生命褶皱 挫折与勇气 家国情怀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.21.010

《普通高中语文课程标准》在第一部分“基本理念”中提出：“普通高中语文课程，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持立德树人，弘扬民族精神，融入社会主义核心价值观教育。”在“教学建议”中指出，“普通高中语文课程应重视对学生情感态度与价值观的正确引导，教学时应注意教学内容的价值取向，发挥语文课程的熏陶感染作用”。《中国高考评价体系》中强调，高考的核心功能是“立德树人、服务选材、引导教学”。

以立德树人为立足点，挖掘语文学科在教学中的思政元素，把学生世界观、人生观、价值观的培养渗透于语文课程的教学活动中，这是课程思政视域下对语文学科的教学要求。利用语文学科丰富的人文资源，充分挖掘课程思政的内容，充分发挥语文学科的德育功能，是语文学科教学的重要使命。

统编版高中语文必修、选择性必修、选修教材中的每一个单元都采用双线结构，一条语文要素线，一条人文主题线。其人文主题线承载着德育工作的重任。必修上册第三单元的人文主题是“生命的诗意”，以诗词为主要内容，这一单元第九课由三首宋词组成，分别是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、李清照的《声声慢》，三首词都写的是词人在人生失意之时，对社会与人生的思考以及词人自己的不同人生选择和生命情怀。从风格上来看，有豪放与婉约之分，同为豪放词，也有“东坡之词旷，稼轩之词豪”（王国维《人间词话》）的区别，并称“济南二安”的辛弃疾与李清照有相似的人生经历，也有不同性别带来的不同生命体验和情感表达。基于此，在教学中主要采用对比阅读的方法设计教学，教学设计的思路主要是异中求同，同中求异。依据单元人文主题，将课题定为“生命褶皱处的诗意吟唱”。

一、知人论世，析人生失意时的勇气与智慧

三首宋词的共同点是作品都是词人在人生失意之时，褶皱之处的作品，是他们人生低谷时的精神表达，虽然体现着他们不同的生命情怀与人生选择，但却有着共同的面对挫折的智慧与勇气。所以，将学习活动设计为：“结合词人生平、创作背景，请同学们简要概括三位词人生命的褶皱处分别是什么？有着怎样的人生选择与生命情怀。”本环节可以设置前置作业，“查阅资料，了解苏轼、辛弃疾、李清照的生平事迹以及三首词作的创作背景”。

苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。辛弃疾欲抗金北伐，南宋朝廷偏安一隅，宰相韩侂胄为稳固地位欲仓促北伐，不听谏言，词人空有报国志，而无报国门。李清照在靖康之变后，避居南方，夫死国亡，悲苦凄凉。他们在自己的人生路上，都遇到挫折磨难，人生失意，身处困境。可是，我们看到的是困境中的他们创造出了属于他们的诗意人生。

苏轼，这位北宋时期的文豪，在黄州赤壁的岁月里，面对壮丽的大自然和历史的长河，他的心灵经历了一次深刻的洗礼。在这里，他不仅仅是一个被贬谪的官员，更是一个对人生有着深刻感悟的智者。他的诗词，如《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，表达了他对历史英雄的敬仰和对自己命运的感慨。在黄州的日子里，苏轼的生活并不富裕，但他的精神世界却是富足的。他在这里写下了许多传世佳作，如《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，这些作品展现了他对自然的热爱和对人生的深刻理解。他写道：“天地之大，莫如守此身；人情之恶，莫如忍此心。”这句话表达了他对人生的看法和自己的坚持。面对人生的困境，苏轼选择了乐观和洒脱。他认为，人生就像一场梦，无论得失，最终都会随江水东流而去。他在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“人生如梦，一尊还酹江月。”这句话表达了他对人生的看法和自己的坚持。在教学中，我们可以引导学生学习苏轼的人生态度，让他们明白人生必有困境，但如何面对困境才是最重要的。我们可以通过苏轼的例子，让学生明白，即使在困境中，也要保持乐观和洒脱，实现自我成长。

辛弃疾生活的时代，正是北宋灭亡，北方沦陷，南宋朝廷不思收复失地，偏安一隅，屈辱苟活的年代。他早年目睹了汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦。立下了恢复中原、报国雪耻的志向。如孙权一样可以抵抗北方之敌，保卫自己的国家，如刘裕一般建立自己的功业，都是词人一生的愿望，南归之后，辛弃疾从未改变自己的志向，写作此词时，词人已经64岁，多年赋闲在家的他本以为有了上阵杀敌的机会，收复北方的希望，结果却是谏言不被采纳反招来嫉恨，满腔抗金热忱的词人“英雄无用武之地”，将一腔热血挥洒在一首首沉郁悲壮的词中。在辛弃疾身上，我们看到了他在人生失意时，依然坚守自己的爱国热情与理想信念。新时代的中国青年肩负民族重任和时代使命，更需要引导他们树立远大的报国志向和浓厚的爱国情怀，并为之努力和奋斗。

李清照，自幼生活在一个充满书香气息的环境中。她的家庭温暖幸福，父母对她疼爱有加，为她提供了良好的教育和生活条件。在这样的环境中，李清照的才华得到了充分发挥，她的诗词作品开始在文坛崭露头角。婚后的李清照，与丈夫相亲相爱，生活幸福美满。然而，北宋的灭亡，让她经历了国破家亡的痛苦。丈夫的离世，更是让她的生活陷入了无尽的悲痛之中。在这段艰难的日子里，李清照的诗词创作也发生了变化，她的作品开始表现出对生活的无奈和对命运的感慨。在《声声慢》这首词中，李清照巧妙地运用了14个叠字，将自己内心的冷清、凄惨表现得淋漓尽致。面对国破家亡的悲剧，她感叹道：“这次地，怎一个愁字了得。”这句词表达了她对生活的无奈和对未来的迷茫。“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”这句词表达了李清照在痛苦漂泊的环境中，试图用淡酒来抵挡浓愁和寒风。然而，淡酒终究抵挡不住浓愁，抵不住寒风。在如此痛苦的环境中，李清照却依然坚守自己的内心，将浓愁酿成了淡酒。在国破家亡之后，李清照并没有放弃自己的生活，而是努力面对困境。虽然她心中充满了忧愁，但她仍然傲然不屈；虽然她心中充满了悲痛，但她依然坚守自己。她保持内心的高洁和独立，不随波逐流，不同流合污。这种在困境中敢于直面困难，敢于面对命运安排的淡然，正是我们应该学习的一种人生态度。

二、分析典故，探豪放词中不同的情怀

苏旷辛豪，苏轼和辛弃疾分处于北宋和南宋，因所处的时代不同，政治文化环境不同，所经历的生活道路也不同，因此，在词风上也有明显的区别。王国维《人间词话》写“东坡之词旷，稼轩之词豪”。因苏轼生活的时代，虽国力走向衰微，但依然主权完整，而辛弃疾所处的时代北方沦陷，南宋朝廷偏安一隅，且统治者不思收复失地，因此，他们爱国情怀的体现也是不同的。在苏轼身上我们看到的是忠君爱国的个人抱负，而辛弃疾身上体现的则是失地难以收复的家国之痛。基于此，教学时设计问题，关注二人词风的不同，表达情感的不同。核心问题设置为：“《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都写了三国时期的人物，为何苏轼选择周瑜，而辛弃疾选择孙权？请同学们从英雄人物的选择、最能体现英雄风采的画面、景物对英雄的烘托等角度品析二位词人笔下的英雄形象的不同。”

苏轼在词中塑造了意气风发、风流潇洒的儒将周瑜，“小乔初嫁”以美人衬托英雄的年轻有为，以“小乔”写周瑜获得的君王的信任。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”更是体现了周瑜自信从容、指挥若定、功成名就。这与华发早生、功业难成的苏轼形成鲜明对比，词人表达对英雄的赞颂与敬仰，也借此抒发自己的怀才不遇、壮志难酬及建功立业的渴望。

他作为一介文臣，期待为官一任，造福一方，虽多次被贬谪，但在外任时，勤于政事，尽力为地方上多做实事。苏轼选择周瑜，是因为周瑜是他政治理想的缩影，是他忠君爱国、以天下为己任的理想的榜样。由此，我们看到了一个壮志难酬的失意的苏轼，也由此看出一个心怀国家的、以天下为己任的苏轼。纵观苏轼一生，他将忧国忧民情怀深深根植于言行之中，“江山如画，一时多少豪杰”便是他对祖国大好河山和英雄人物的赞颂。他在词中将个人境遇与自然景物融为一体，表现了面对人生失意时的超脱情怀，体现“苏词旷”的特点。

辛弃疾生逢乱世，面对南宋朝廷的偏安一隅，虽心怀收复失地的报国之志，却无报国之门。他选择的孙权，在京口建立自己的功业，他有雄韬伟略，敢于对抗北方来犯之敌，保家卫国。而南宋朝廷已没有这样的英雄，“英雄无觅孙仲谋处”“千古江山”无人奋力守护，他多想挥戈北上，冲锋陷阵，可是，这样的机会需要有孙权一样的有魄力的君王才能实现。在对英雄业绩的仰慕中，多希望当时的统治者也是这样的时势英雄。辛弃疾在表达壮志难酬的同时，凸显的是炽热的爱国情怀。“辛词豪”，其豪气干云，气壮山河，正是他家国情怀的体现。

位卑未敢忘忧国，每一个个体都是国家的一部分，个人命运与国家命运休戚相关，只有每个人都去热爱这个国家、这个民族，为其发展而不断努力，那么国家、民族才会充满希望。从苏轼和辛弃疾身上，学生们可以感受到强烈的爱国忧民情怀，胸怀忧国忧民之心，爱国爱民之情，从而找到人生的方向，展现新时代青年的责任与担当。

三、品读意象，悟济南二安的亡国之痛

感受了豪放派的怀才不遇、壮志难酬的愁绪，矢志不渝的爱国之情，将豪放词与婉约词做对比，探究词风的差异性，可将问题设计为“豪放词与婉约词在意象的选择、情感表达等方面体现了怎样的风格差异”。

豪放词写“大江东去，浪淘尽”，气势恢宏，婉约词写“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，绵密、冷清、孤寂。豪放词写“金戈铁马，气吞万里如虎”，有着铮铮铁骨的豪迈之气，婉约词写“满地黄花堆积，憔悴损”，枯萎凋零，以花自喻，满是落寞悲凄。豪放词用“大江、乱石、惊涛”等意象营造雄浑壮阔、苍凉悲壮的意境，表达壮志难酬的感慨及建功立业的渴望，体现男儿志在四方的报国之心。而李清照则选择黄花、细雨、雁、淡酒等细小凄清的意象，铺写眼前之景，怀念故人，思念故国，可谓一字一泪，展现自己的孤寂，哀婉凄苦。词人晚年时的丧夫之痛、孀居之哀、漂泊之苦、故国之思、亡国之恨萦绕心头，所创作的内容是对个人不幸命运的表达，也是时代苦难的艺术概括。

不同词风有其不同的情感、不同的表达方式，但也可异中求同，比如，教学中可探究“济南二安的家国情怀”。辛弃疾与李清照都是济南人，因辛弃疾字幼安，李清照号易安居士，二人被称为济南二安。他们有着相似的遭遇，都是北宋灭亡以后南归的北人，对北方有着无尽的牵挂。虽有性别的差异、豪放婉约词风的差异，情感的差异，但却有着相同的对北方故土的怀念之情，爱国之情。

辛弃疾词中的家国情怀前文已作阐释，在此我们重点探讨李清照的愁绪中，所蕴含的深深的家国情怀。李清照的生活空间虽局限于家庭闺房，但她却也有鲲鹏之志。清代学者沈曾植曾说：“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。”

“雁过也正伤心，却是旧时相识。”看见北雁南飞，词人自然想到她难以回归的故乡，大雁尚且南来北往，而自己的故乡却遥不可及。因此更增加了对于故乡的思念之情。“这次地，怎一个愁字了得”中，又何尝没有政治之愁、家国之愁、民族之痛？她是为国而愁，为民族屈辱而愁，为看不到国家民族的出路而愁。她在《打马赋》里面写道：“木兰横格好女子”赞扬木兰的勇敢，她也想拿起刀枪奔赴前线，奋勇杀敌，还我河山。她写项羽“不肯过江东”，充满了对可做“人杰”“鬼雄”的项羽的惋惜，他身上有的是男儿的豪情。作为一名女子，她既不能驰骋疆场，又不能在那个时代得到别的女性的理解，空有一身非凡的才华和智慧，在悲凄悲苦中坦然面对命运。所以，李清照词中的“愁”，再不是少女时期的“闲愁”，而是“黍离”之愁，是家国民族的大愁。

三首词，虽然作者性别不同，词风不同，我们看到的却是相同的对国家命运、民族前途的深深的忧虑之情，伟大的爱国情怀。苏轼由宏阔的山河、悠久的历史，感叹时光易逝，人生苦短，虽不得志，却能一尊还酹江月，借大我言说小我，于逆境中显旷达；辛弃疾与李清照皆生逢乱世，前者立志收复失地，坚守自己的理想与抱负。李清照则具有敏锐的感知能力，虽羸弱哀愁，却秀中怀骨，借小我隐喻大我，胸怀家国。他们身上熠熠生辉的品质也是中华民族优秀传统文化的一部分，守正创新、继往开来，是语文教学中不可或缺的重要组成部分，既是语文核心素养“文化传承与理解”的落实，也是课程思政理念的体现。通过群文阅读教学设计，可以使学生在体味古人丰富情感、对生命价值的思考的同时，提升其对中华传统文化的认同感、自豪感，增强文化自信。

参考文献：

[1] 张春红、廖与可《高中语文课程思政的主要内容与实施要点》，《教育研究与评论》2023年第8期。

[2] 周万明《同声叹息 别样情怀》，《大众文艺（理论）》2009年第6期。

[3] 刘朝群《困顿人生中的生命诗意》，《中学语文》2022年第18期。

（包丽娜，1978年生，女，汉族，甘肃岷县人，硕士，中学一级教师，从事高中语文教学和研究工作）