让教育家精神之花在师生关系中绽放

弘扬教育家精神是个深刻的话题。其深刻性在于精神引领性，引领教师心灵的“再圣化”，提升精神境界，塑造美好心灵。其深刻性也在于它的深沉召唤性，召唤教师以教育家为楷模，像教育家那样当老师。其深刻性还基于教育家精神的生活扎根性——教育家精神是在日常教育教学生活中浸润、滋养而铸造起来的。正是生活的扎根性，让教育家精神具有亲近性，并具有普遍意义：教育家精神是崇高的，但绝不是高不可攀的；是深刻的，但绝不是不可领悟的；形象是高大的，但绝不是远不可及的。教育家就在我们身边，与教育家为友为伴，我们也会生长出教育家精神来。正因如此，弘扬教育家精神是个可持续、常谈常新的话题，其可持续性应被视作深刻性的另一种体现。

换个角度看，弘扬教育家精神也在引领我们回溯教育家成长的过程，回归教育的本质属性，进而寻找弘扬教育家精神的着力点和突破点，使弘扬教育家精神落到实处。

在本质上，教育学是人学。尽管早在古希腊文献中就洋溢着幸福的人学思想，但直到1969年，人学仍未成为一门独立学科。可贵的是，正是在人学尚未成为一门公认学科的年代，苏霍姆林斯基便已发现它与教育学的本质联系，提出了“教育学就是人学”[1]的命题。教育学是人学，弘扬教育家精神必然回归到人发展的几个基本问题上去，回到教育与人的基本关系中去，回归对人的关怀与帮助。只有回归教育与人的基本关系，才可能找寻到教育家精神的本质属性，弘扬教育家精神的发力点才会更有深度和力度。

回归人性，必定要回归师生关系。无疑，在教育中，师生关系是其中最基本、最根本的关系。这是不言而喻的。教育或教学的本质，是教师与学生在特定情境中互动、建构意义的过程。教师与学生是相互依存、相互支撑、相互促进的，舍弃其中任何一方，便无教育、教学可言。对师生关系的描述较为准确而生动的人有很多，其中突出者有两人：一人是《被压迫者教育学》一书的作者弗莱雷，他说，教室里只有两种人——教师学生与学生教师。另一人是蒙台梭利，她在《童年的秘密》里对教师的定义是：“作为教师的儿童。”其实，在中华优秀传统文化中也映射着师生关系的思想光芒。“信其道，亲其师”，大道至简的六个字，思想如此深邃，其精髓就在“信”与“亲”的思想和实践的张力之中。“三人行必有我师”，说的是人人可为学生，也个个可为教师。良好的师生关系自然呈现在日复一日、年复一年的生活中，如此平常，又如此亲切。教育家谦逊的为师之德、君子之风，犹如拂面的春风。

实践中正是这样的。教育家精神自然而生动地体现在师生关系中，当然也是在这样的和谐关系中生长出教育家精神的。说到底，良好的师生关系是教育家营造起来的。我们不妨再讲讲陶行知“四颗糖的故事”。一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现并制止，叫他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是，陶行知却笑着将一颗糖果送给他说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后，陶行知高兴地掏出第二颗糖放到他的手里说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你。”男生惊讶地看着陶行知。陶行知又掏出第三颗糖塞到男生手里说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，而且有跟坏人斗争的勇气，应该奖励你呀！”男生感动极了，流着泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了。他随即掏出第四颗糖递过来说：“为你正确地认识自己的错误，我再次奖励给你一颗糖果，我没有更多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

故事如此平常，又极不平常；如此普通，又极不普通。但正是这平常而又普通的故事，酿成了经典。经典的故事让教育家精神凸显得如此具体、鲜活。我以为，教育家精神常常发生在师生关系的建构中，因此这样的精神具有渗透性、弥散性，真实而自然地发生着。但是，这样的故事又是不平凡、不普通的，它让我们重新审视师生关系。教育家精神照耀下的师生关系给了教育一种秩序——你说我听，我做你说，互相倾听，互相理解。这样的秩序里有教育应有的规范，又充满着精神的自由。教育家精神照耀下的师生关系，给了教育一种高度。这样的高度以情感为纽带，以尊重为前提，以信任为基础。这是情感的高度，在对话中生成意义，触摸学生情感脉搏的跳动，用意义创造自己的生活。教育家精神照耀下的师生关系，揭示了师生关系的实质——精神关系，用心灵的对话、意义的交流、人格的互塑、精神境界的提升，编织和谐、合作、共生的师生关系，用良好的师生关系丰盈教育生态。

回归人学，回归师生关系，我们应更坚定一个认知：教育的精神属性，即人是一种精神力量，用精神呼唤精神，用精神塑造精神，让学生挺起精神脊梁，中华民族才能挺起精神脊梁。同时，我们应更坚定一个信念：教育家精神不仅是属于教育家的，也是属于我们所有教师的；教育家精神永远和教师、学生在一起。这样的“属于”，绝不仅仅是出于纯理性的逻辑判断，也不仅仅是教师应有的价值认知和追求，而是由教育家精神的本质所决定的；弘扬教育家精神不能只是仰望，而是要在教育生活中践行；青年教师也不必全是敬畏，也许“景行行止”是对弘扬教育家精神的诠释。我们可以从热爱学生、了解学生、发现学生，和学生一起构筑良好的师生关系做起。这样，教育家精神就会在师生关系中绽放最美的花朵，而师生关系内蕴的教育秩序、情感高度、精神境界，会让教师的心灵、人格与精神品格悄然地“再圣化”。

参考文献：

[1]孙孔懿.苏霍姆林斯基教育学说[M].北京：人民教育出版社，2018：13.