寇准是个好领导吗

提及北宋名臣寇准，绝不能否认他在“澶渊之盟”的历史贡献。在辽国大举侵宋的危难时刻，寇准力挽狂澜，坚持宋真宗亲征，反对南迁，逐渐稳定军心。在射杀辽军先锋萧挞凛、挫败了辽军不可一世的气焰之后，寇准又主持谈判，以相对有利的条件与辽国订立了“澶渊之盟”，结束了辽国与中原王朝近百年的战争，开始了宋辽之间一百多年的和平时期。当时民间流传有“欲得天下好，无如召寇老”的说法，寇准也被誉为一代名相。宋太宗曾赞许他：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”

回顾寇准的一生，他19岁就高中进士甲科，被任命为大理评事，开始了自己跌宕起伏的仕途生涯。然而，寇准仕途起伏坎坷，三次拜相五次被贬，暮年被贬谪岭南，在颠沛流离中客死异乡。细察寇准的为官轨迹，身居高位又性情耿直的他有着领导艺术缺失的一面，或多或少对他造成影响。

寇准热忱报国，但他锋芒毕露，心直口快又争强好胜，这也成为他致命的性格缺陷，并导致一生宦海几度沉浮。

寇准与知枢密院张逊多次在皇帝面前争论政事，互不相让，缺乏求同存异的气度，工作上的纠纷逐步演变成私人恩怨。有一次，寇准同大臣温仲舒一道行走，在路上遇上一疯子上前迎喊“万岁”。张逊怂恿判左金吾王宾向皇帝上奏告发此事，其措辞很严厉，寇准则引温仲舒做证人，两人互不相让，争相揭发对方短处，皇帝一怒之下贬谪了张逊，寇准也被罢京官任青州知州。

从青州回来后，寇准任参知政事，手握重权。至道二年（996），北宋官场迎来一波人事变动，有人发现，寇准的亲近故旧多破格安排到三省、御史台担任清要职务，而他平素不喜欢的官员，则按次序、资历加恩。与寇准早有恩怨的冯拯，一怒之下上书弹劾寇准擅权行事，并列举了岭南用人不公的事实。广东转运使康戬等一些大臣也反映寇准性刚自任、任人唯亲等问题。待宋太宗质问时，寇准仍一味争辩，让宋太宗感到寇准不谙人情世事，叹曰：“鼠雀尚知人意，况人乎？”遂将寇准罢相职，贬为邓州知州。

尽管几经贬谪，但寇准仕途达到顶峰时，面对巨大功劳，他不仅居功自傲，还过上了奢侈浮华的生活。《宋史·寇准传》记载：“准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖。家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛。”意思是从小家境优越的寇准性情豪爽奢侈，喜欢一醉方休，每次宴请宾客，都要把门插上，把拉车的马卸掉，不喝尽兴不许离开。他的家中未曾燃油灯，但四处都燃着在当时可谓是奢侈品的大蜡烛。寇准还喜好歌舞，对一种名为柘枝舞的西域舞蹈情有独钟。这种舞蹈要24人参与，场面壮观，寇准为之入迷，往往一看一个时辰，也让舞者叫苦不迭。

人都具有多面性，寇准如此灯红酒绿、声色犬马的奢靡生活作风，与其忠君报国的形象大相径庭，以至于司马光以此为鉴教育家人：“近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”

寇准最后病逝于雷州贬所，得此结局，与他批评人不分场合、四处树敌是分不开的。历史上与“拍马”并列的“溜须”典故，正是源自寇准与丁谓。寇准本与丁谓有着师生的举荐提携之恩，丁谓考取进士时，寇准是主考官，丁谓算是寇准名义上的学生。天禧三年（1019），寇准第三次担任宰相后不久，把丁谓从保信军节度使任上调入京师，推荐他任参知政事，做自己的副职。但作为领导，寇准对部属丁谓说话没有分寸，口无遮拦间树友为敌，为后续埋下了祸患的种子。

有一次，二人在中书省聚餐，羹汤弄脏了寇准的胡须，丁谓起身，为寇准擦拭胡子上的汤汁。这本是好意，但性格耿直的寇准甚是反感地说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”大庭广众之下被羞辱，丁谓恼羞成怒，心中暗自发誓要报复寇准。尽管丁谓并非忠善之辈，但寇准的做法无疑加剧了丁谓的叛逆走向。

及至宋真宗晚年，丁谓抓住寇准工作中的一些失误，与刘皇后合谋，对寇准三贬其官，直至流放广东雷州任参军，穷困潦倒之下一命呜呼，其家人竟无钱将其下葬。后来，寇准之妻请求朝廷贴补些钱来运送寇准遗体，不过仍不够运到寇准老家陕西，最终只运到洛阳就草草下葬。而丁谓取寇准而代之，独揽朝政，为所欲为，最终也使国家招致逆臣乱政之祸。

（摘自《廉政瞭望》）