对外传播中融合文化语境下短视频的共情传播策略研究

［摘要］在全球化加速的当下，文化的交流与融合显得尤为重要。短视频作为新兴的传播媒介，因其便捷性和广泛的受众基础，在共情传播中扮演着重要角色。《逃出大英博物馆》作为短视频传播中华优秀传统文化的新范例，为我国未来短视频的发展提供了新的可能。该微短剧通过展示一件文物的“奇遇”，呈现了丰富的文化元素，采用拟人化手法增强观众文化认同，唤醒观众集体记忆，激发观众情感共鸣。文章以《逃出大英博物馆》为例，采用内容分析和个案研究等方法，探讨在融合文化语境下，如何基于短视频实施有效的共情传播策略，以促进观众的理解和共情。文章发现，短视频能够跨越文化障碍，触达广泛受众，激发观众的情感共鸣，从而达到深化文化认同、增强集体记忆和传播中华优秀传统文化的目的。

［关键词］融合文化；共情传播；短视频传播；跨文化共情

《逃出大英博物馆》作为具有代表性的网络微短剧，其故事围绕大英博物馆中的文物“中华缠枝纹薄胎玉壶”的寻乡之旅展开，引发了中国观众对“文物归家”的深刻共鸣。该剧不仅展现了媒介融合在内容传播中的优势，还通过跨媒介叙事，提升了观众体验感与参与度。基于研究《逃出大英博物馆》成功传播的经验，文章为相关主体创作短视频提供借鉴思路。在融合文化语境下，相关主体在短视频的创作过程中需要准确地进行自我定位。通过构建一个开放的内容创作平台，并精选符合广大受众需求的内容，相关主体可以培养以用户为中心的媒介思维，吸收集体智慧并加强跨媒体互动，从而增强社会影响力，以应对多变的传播环境。

一、融合文化语境下短视频的共情传播：从理论到实践

（一）融合文化的概念与特征

“‘融合文化’最初由美国媒介和文化研究学者詹金斯提出，致力于研究新旧媒介碰撞、个人媒体和媒介组织机构的整合以及媒介生产者与消费者互动的媒介环境对文化内部传播技术、产业、受众的影响及社会变革。”［1］文化融合主要由两个互动过程推动：自下而上的受众驱动和自上而下的媒体驱动。这种融合是通过媒介内容的消费者与生产者之间的共同协商和认同来形成的。融合文化的特征体现在三个方面：参与式文化、跨媒介叙事、集体智慧。

（二）融合文化语境下短视频的共情传播

共情作为一种跨越个体情感与认知边界的能力，允许人们体验并理解他人的情绪、想法及经验，从而在交流过程中促成更深层次的理解与联系。共情与传播有着密不可分的关系，共情传播是“个体在面对群体的情绪情景时参与信息接收、感染和表达以及传递分享的行为过程”［2］。传播学中的共情传播，要在心理学共情的基础上，说明个体与群体、群体与群体之间的新关系模式［3］。

基于共情传播这一理论框架，相关主体能够更好地理解共情在促进人际理解、减少误解与冲突，以及增强互信中的作用，特别是在融合文化语境下，共情传播显得尤为关键，其是跨越文化与个体差异界限，构建和谐人际关系的重要桥梁。

短视频的内容往往不局限于单一平台，借助社交媒体等渠道能够实现跨平台分享和互动，从而形成了一种全新的媒介融合传播模式。研究这一现象有助于我们探索数字时代下媒介融合的新形态。短视频常常作为跨媒介叙事中的一环，与其他媒介形式（如文本、图像、长视频等）相结合，共同构建复杂的叙事世界。这种跨媒介叙事如何影响故事的讲述和接收，是短视频研究的重要内容。短视频平台通过简化内容创作和发布流程，降低了用户参与的门槛，促进了大规模用户生成内容（UGC）的产生。研究这种参与式文化生产模式，有助于我们探索数字时代下文化生产和消费的变化。

1.参与式文化视角

参与式文化的兴起使得观众从被动接收信息转变为主动参与和创造内容。短视频平台的互动功能，如评论、点赞、转发和创作响应视频等，让观众能够直接表达自己的情感，增强了共情传播效果。这种互动不仅让共情的体验更加个性化和多元化，还激发了社群共鸣，强化了共情效应的社会传播力。

2.跨媒介叙事视角

跨媒介叙事为短视频的共情传播提供了更广阔的空间和更深层的故事背景。短视频常常作为跨媒介叙事的一环，与其他媒介内容（如长视频、文字报道、图像等）相互补充，为观众提供了一个有利于激发情感共鸣的叙事生态系统。这种叙事策略不仅丰富了故事的层次，增强了共情的深度，还为观众提供了多角度、全方位的共情入口，促进了观众在不同媒介平台之间的情感连接和互动。

3.媒介融合视角

在媒介融合背景下，短视频平台通过集成图像、文字、音乐、视频等多种媒介形式，为人们提供了丰富的表现手段，使得共情表达更为生动。这种多媒体融合不仅增强了信息的表达力，还使得共情表达的感染力更强。

二、《逃出大英博物馆》在融合文化语境下的传播机制分析

《逃出大英博物馆》是由两位短视频博主“夏天妹妹”和“煎饼果仔”赴英国拍摄的微短剧。该剧采用文物拟人化的创意手法，讲述了中华缠枝纹薄胎玉壶逃出大英博物馆后，偶遇在海外工作的中国记者并在他的帮助下回家的故事。截至2024年4月30日，《逃出大英博物馆》在抖音上的播放量达2.7亿人次，累计获赞量近2000万。该微短剧不仅吸引了社交平台用户的关注，而且主流媒体也纷纷转发和报道，全网集体“破防”，由其引出的微博话题#请大英博物馆无偿归还中国文物#一度冲上了热搜榜榜首，更获得央视网和《新华日报》等官媒的点赞。

（一）深耕内容创作：新颖故事吸引受众

在分析《逃出大英博物馆》的传播机制时，深耕内容创作和通过新颖故事吸引受众尤为关键。该剧通过创新的叙事手法—拟人化中华文物，讲述其寻乡归途中的故事，成功激发观众的情感共鸣。这种新颖的故事设定不仅巧妙地将传统文化与现代叙事相结合，还体现了对传统文化深度的挖掘和创新，从而在众多短视频中脱颖而出。此外，故事背后蕴含的文化寻根和身份认同主题引发了广泛的社会对话和思考，进一步促进了作品的广泛传播。通过深耕内容创作，该剧不仅实现了对传统文化的创新性表达，还促进了观众之间的互动，体现了内容创新对提升传播效果的重要性。

集体智慧作为融合文化的重要特征，在《逃出大英博物馆》这部作品中得到了充分体现。该剧通过利用集体智慧来丰富内容和深化观众体验，观众通过在线平台分享各自的见解，共同分析剧情中的历史和文化元素，解读角色行为和故事走向。这种集体参与显著增强了故事的吸引力。集体智慧在此过程中体现为一个协作的知识创建过程，使得文化和历史的解读不再是单向的，而是多元和互动的。观众背后代表的是蕴含广大群众“集体智慧”的大众文化，观众通过参加社交媒体上的讨论来构建集体身份，体现了一种集体智慧。

（二）依托行业风口：短视频契合碎片化阅读语境

短视频作为一种新兴媒介，为用户提供了广阔的表达空间，也具备强大的用户吸引力。因此，对短视频的选题，短视频创作者应坚持以用户为中心，满足用户的需求，根据用户的兴趣和需求来创作优秀的作品，从而吸引用户的关注，扩大作品的传播范围，提升作品的影响力。“个体对于某一短视频的认可、意见会伴随分享行为而传播出去，基于共同意见的个体会逐渐形成共情群体。”［4］短视频的用户既是内容的接收者，也是内容的传播者，他们可以与短视频创作者进行高度的互动。短视频创作者应根据受众的特点，选择合适的内容和主题来传达创作理念，充分应用共情传播策略激发观众的情感共鸣，促进作品的广泛传播。

2020年，国家广播电视总局在备案系统中新增“网络微短剧”板块，随后各大视频平台纷纷布局微短剧。随着剧集数量的急剧增长及众多精品内容的不断涌现，微短剧已然在网络视听领域开辟了一片新天地，成为行业发展的新风口。随着互联网技术的不断发展，媒体为公众提供了更多储存记忆的空间，而短视频因具有碎片化、受众多、门槛低等特点，成为媒介记忆储存的重要空间［5］。后文本时代，碎片化阅读语境助推微短剧风口的到来，在融入剧情、故事、情感等元素方面，微短剧比长视频剧集更具有优势。《逃出大英博物馆》总计不到20分钟，迎合了碎片化时代受众的阅读需求。

（三）解析观众画像：传播契合受众接收与互动模式

《逃出大英博物馆》凭借创新的内容和叙事手法吸引了大量观众的注意力，而观众通过评论、点赞、收藏和分享等多种形式的互动参与，不仅增强了作品的影响力，还营造了活跃的社区讨论氛围，进一步提升了作品的传播效果。

用户的互动参与，尤其是在社交媒体平台如抖音上的互动，将《逃出大英博物馆》推送至更多受众面前。用户每一次的分享或评论将成为新的传播节点，促进更多潜在观众的关注和参与。这种由下至上的传播模式，显著提升了作品的能见度和影响力。更重要的是，用户互动为短视频创作者提供了直接的观众反馈数据。这些反馈数据极具参考价值，包含观众的情感倾向、对内容的理解等。这些丰富的数据资源为短视频创作者优化内容、调整传播策略提供了依据，使得作品能够更符合受众的需求。

参与式文化强调个体主动参与文化内容的创作、分享和解读，受众不再只是消费者，其通过各种平台如社交媒体、博客、视频及音频平台等，能够参与到内容的创作和传播中。这体现了他们作为内容生产者对媒介文本进行再生产的行为。受众对《逃出大英博物馆》中感兴趣的话题进行讨论、对话、传播等，与“参与式文化”的特征相契合。

（四）利用平台特性：跨媒介叙事提升作品传播深度

《逃出大英博物馆》通过抖音等社交媒体平台发布，充分利用了网络即时传播的优势，使得内容能够迅速触及广大受众。社交媒体为观众提供了丰富的互动方式，如评论、点赞、转发等功能，不仅增强了观众对作品的情感投入，还形成了强大的网络传播效应，使作品在短时间内实现了广泛传播。同时，社交媒体搭建了网民群体情感共享的平台，受众能够在评论区、弹幕中实时互动，从而推动受众共情传播的形成［6］。社交媒体的即时性特征保证了作品能够迅速获得关注，其互动性特征则增强了受众的参与度和作品的传播度，两者相辅相成，共同促进了《逃出大英博物馆》在网络上的广泛传播。这不仅体现了新媒体平台在提高文化内容传播效率和受众参与度方面的独特优势，还反映了现代受众对即时、互动式7b08d8626de0ed74049d206958d3c9d71153caeb1db2c5fb10c7d7c4808f7bdd内容消费的强烈需求。

《逃出大英博物馆》作为典型的跨媒介叙事微短剧，其故事内容能够扩展到其他媒介平台上，如基于故事内容的微博互动、相关在线讨论等，这种故事内容的扩展能够增强观众的沉浸感。詹金斯所强调的跨媒介叙事就是通过多种媒介渠道的叙事共同构建一个连贯而丰富的故事世界。因此，跨媒介叙事在短视频传播中起到了至关重要的作用。

三、《逃出大英博物馆》对共情传播策略的应用

（一）文化认同：集体记忆的唤醒

在新媒体时代，文化共鸣成为构建和强化民族身份认同的有效途径之一。从传播内容上来看，优秀的传统文化是国家文化自信的源头，《逃出大英博物馆》通过其独特的叙事方式—以中华缠枝纹薄胎玉壶的归乡旅程为核心，巧妙地激发了观众对中国文化遗产的情感共鸣，进而促进了民族身份的认同。该剧不仅讲述了一件文物从大英博物馆“逃出”并寻求回归祖国的虚构故事，而且深刻反映了全球华人对流失海外文化财产的关注。这种情感上的共鸣，不仅是对文化根源的回归，还是对民族身份的一种确认和强化。《逃出大英博物馆》的成功，也得益于其能够激发观众的文化共鸣和民族自豪感。

在该剧集中，文物的拟人化不仅赋予了静态文化遗产生命力，还使受众能够以更为直观的方式与文化遗产建立联系。受众通过剧集的叙事获得了一种跨越时空的文化连接，这种连接促使他们反思自身的文化根源和民族身份。《逃出大英博物馆》的故事情节深刻植根于一个触动中国人心弦的敏感议题—文物的海外流失与回归。这不仅是对个体记忆的触动，还是对中国社会集体记忆的呼唤。集体记忆作为一种共享的社会记忆，对增强文化认同和社会凝聚力具有重要作用。该剧通过激发受众情感共鸣和情节引导，激活了观众内心深处对历史文化遗产的记忆，使观众不再只是旁观者，而是作为参与者参与到文化遗产的保护和传承的讨论中。

该微短剧的成功不仅在于其创新的叙事方法和表现手法，还在于其通过应用共情传播策略有效结合文化认同与集体记忆，深化了观众对文化遗产和民族历史的理解和认同。同时，观众在观看时通过发弹幕来分享自己的感受，这不仅增强了观众的参与感，还加深了他们的情感体验。历史的再现有助于巩固历史记忆。相关主体通过网络传播历史，不仅可以增强观众心理认同，还有助于建立国家认同体系。

（二）情感共鸣：拟人化表达的运用

在《逃出大英博物馆》中，拟人化表达不仅是一种艺术手法，还触发了受众对文化遗产以及历史记忆的情感共鸣。这部微短剧通过拟人化手法使藏于大英博物馆中的文物与中国博物馆中的文物“隔开对话”，文物群像式的出场，立体声效配以渐进加速的剪辑方式，极具试听感染力［7］。这部微短剧巧妙地将一个看似简单的逃亡故事转化为一次对文化根源的探寻。这种情感上的共鸣不仅来源于对文物本身的拟人化情感投入，还来源于作品所涉及的文化和历史议题。在这个过程中，观众不仅是被动的故事接收者，而且通过与作品中的拟人化文物角色建立情感联系，成为积极参与的共情主体。这种共情体验让观众能够跨越时间和空间的界限，建立与国家和民族历史紧密相连的情感纽带。此外，通过对玉壶角色遭遇的同情，观众对文化遗产保护的重要性有了更深刻的理解。

《逃出大英博物馆》利用拟人化的叙事手法，成功地将观众的注意力集中到文化遗产的个体故事上，同时引发了关于文化身份、历史记忆以及遗产保护的广泛讨论。这种深层次的情感共鸣，不仅增强了作品的吸引力和影响力，还促进了传统文化的传承和推广。在数字化和全球化的今天，这部作品有效地展现了中华文化的独特魅力和价值，为全球受众提供了一次深刻的文化体验旅程。

（三）公众参与：社会议题的思考

在当今的媒体环境中，融合文化体现了观众从被动接收者转变为主动参与者的趋势，这种变化彻底重塑了媒介生产和消费的模式。“参与”是个体对某种情境的融入，“参与感”则强调受众作为个体融入场景的过程，而“互动”则强调主体间的对话。为了提升短视频受众的参与感和互动性，短视频创作者利用评论和弹幕等互动工具补充背景信息和情节概要，不仅能加深观众对故事的理解，还能提升观众的参与度，从而优化叙事逻辑和提升观众的体验感。

《逃出大英博物馆》这部作品不仅是一次创意十足的文化传播尝试，还是一次深刻的共情传播实践。其通过拟人化手法将文物个体化，成功地将观众的情感投入转化为对社会议题的关注和思考。在这一过程中，玉壶的逃亡之旅不仅是对自由与归属的探求，还隐喻了文化遗产在全球化背景下的流失与保护、民族身份的认同与反思等深层次社会议题。通过与玉壶角色的共情，观众被引导去思考文化遗产的意义何在，它们为什么值得被保护，以及如何在全球化的大背景下保护和传承我们的文化遗产。这种思考不仅体现在个体对文化遗产的情感连接上，还拓展到了对文化遗产归属、文化多样性保护以及文化交流的更深层次反思。《逃出大英博物馆》通过个体故事的叙述，引发了公众对这些重要社会议题的广泛讨论，展现了共情传播在引发社会关注和促进公众思考方面的巨大力量。此外，通过对玉壶逃亡的共情，观众不仅对中国的文化遗产产生了深刻的认同感，还激发了对全球文化遗产保护的探索。《逃出大英博物馆》基于共情传播策略，有效地将个体的情感体验转化为对广泛社会议题的深刻反思和讨论，为处理全球化时代下的文化遗产保护、民族身份认同等方面的问题提供了新的视角。

［参考文献］

［1］张敬亚.媒介融合视域下的融合文化探究［J］.采写编，2021（05）：168-169.

［2］刘海明，宋婷.共情传播的量度：重大公共卫生事件报道的共振与纠偏［J］.新闻界，2020（10）：11-21.

［3］李玲.民族互嵌与共情传播：个文化社会心理学的视角［J］.文化与传播，2019（03）：30-35.

［4］魏加晓.短视频对优秀传统文化的共情传播［J］.青年记者，2021（20）：81-82.

［5］王啸.共情理论视域下的传统文化传承与创新［J］.北方传媒研究，2022（05）：22-26.

［6］杨宇彤.共情视域下网络微短剧传播策略探究：以《逃出大英博物馆》为例［J］.新闻研究导刊，2024（05）：243-246.

［7］王方，朱婕宁.《逃出大英博物馆》：网络微短剧的创作升维与审美转向［J］.电影评介，2023（18）：1-5.