数字化赋能“老河口木版年画”传承与发展研究

一、引言

自2002年以来，我国在非遗文化数字化领域已启动一系列重大项目，如全国非遗文化信息资源共享工程、数字非遗图书馆推广计划、公共电子阅览室非遗专题建设项目以及国家非遗文化云平台构建等，旨在借助数字化技术实现非遗文化资源的广泛传播与共享。2022年出台的《关于推进实施国家文化数字化战略的实施意见》进一步强调强化非遗文化数字化基础设施，大幅提升非遗文化服务的数字化水平。老河口木版年画是中国绚烂多彩的非物质文化遗产瑰宝，其承载着深厚的历史积淀与地域文化的独特韵味，得益于历代工匠大师的匠心传承。然而，现代化浪潮的冲击使得木版年画的保护与发展显得力不从心，亟须跳出固有框架，探索革新之路以延续其生命力。基于此，本文将对木版年画的发展现状进行分析，结合当前出现的问题提出相应的解决措施，以期使数字化能够更好地促进“老河口木版年画”的传承与发展。

二、老河口木版年画的艺术特色与发展现状

（一）老河口木版年画的艺术特色

在内容上看，老河口木版年画的题材广泛，从历史戏剧到民间传说，均体现着深厚的民俗文化底蕴和民族精神。在艺术技法上，老河口木版年画在构图上追求平衡和谐，人物刻画大胆夸张，以饱满的形象传递强烈的视觉效果。艺术创作者们擅长运用头部的夸张表现手法，结合质朴与健壮的美学理念，细腻地雕琢出“文官钉武将弓”的传统韵味。在色彩上，老河口木版年画遵循“红黄大，青绿小”的原则，塑造出鲜明对比和丰富变化。而线条的运用则力求简约而不失力度，流畅中透着刚柔并济的美感。在制作工艺上，老河口木版年画坚守传统手工雕刻技术，将阳刻与阴刻巧妙结合，既保留了木材的自然质感，又展现了线条的灵动与精细。

（二）老河口木版年画的发展现状

老河口木版年画于2007年被评为湖北省首批非物质文化遗产，并于2011年评为国家级非物质文化遗产，吸引了国内外的广泛关注。从2005年开始，相关部门在老河口市博物馆内打造了集展览、制作与销售为一体的木版年画专区，双管齐下，既提升了经济价值又增强了社会影响力。同年，老河口市组建了非物质文化遗产专项工作组，明确将陈义文木版年画定为核心保护对象。此后，相关部门不断加码支持，不仅建立了陈义文个人工作室，还将这一传统艺术融入城市风貌改造中，为老河口木版年画开辟了更为广阔的生存与成长空间。

近年来，老河口木版年画在传承中也遭遇了诸多挑战，其市场适应力和竞争力仍面临着挑战，亟须进一步提升。

三、老河口木版年画传承和发展中存在的问题

（一）尚未形成特色品牌

尽管老河口木版年画承载着丰富的民间文化价值，但由于传播局限和生产工艺制约等因素的影响，该项技艺尚未能构建起独特的品牌形象，亦缺乏有效的品牌宣传，导致市场知名度不高。而观之其他非遗项目，如潍坊的风筝制造已成功依托品牌化路径，不仅有工美风筝厂、大兴风筝厂等知名品牌引领，销量领先，还塑造了鲜明的地方品牌特色。相比之下，老河口木版年画在品牌建设上存在滞后，加之周边区域此类成功案例鲜见，进一步制约了其独立品牌的发展与市场推广度。消费者对品牌的陌生直接减少了选择意愿，影响其市场影响力及品牌效应的提升。

在文创产品开发上，尽管已有一些尝试围绕陈义文木版年画的标志性图案进行，生产出多样化的日常用品及宣传素材，但这些设计往往拘泥于传统外观，未能充分融合现代审美，导致产品存在同质化问题。市场对于既体现传统文化精髓又能满足现代审美和实用需求的年画文创产品呼唤已久，却鲜见深度探索。

（二）传播形式单一

一方面，老河口木版年画在网络传播上的表现略显传统与单薄，多局限于基本的图文展示，缺乏新颖互动，难以激起年轻群体的兴趣。这一领域亟须创新以增强用户的参与度和忠诚度。因此，在新时代背景下，如何突破现有推广方式的瓶颈，与数字化潮流进行结合，成为老河口木版年画亟待解决的问题。另一方面，老河口木版年画面临的挑战在于其传统的销售方式限制了市场扩展。老河口木版年画沿袭了古老的口耳相传与实体店面销售模式，这种局限性的传播策略限制了其市场触达，仅在小范围内流传，难以形成广泛影响力，而网络宣传渠道也较为狭窄，主要依靠官网和若干旧有社交平台，这些平台面临的竞争大、用户留存难，不利于年画的广泛推广。

（三）难以批量生产

谈及手工艺的本质，其蕴含三大核心要素：基于手工的劳作过程、依赖世代口传心授的传统技法，以及这些技法背后承载的深邃文化内涵和精神价值。一方面，老河口木版年画的艺术设计既繁复又精致，其创作蕴含着深厚的艺术底蕴与技巧要求。老河口木版年画的创作过程繁复，从选材、设计图稿、精心雕琢木版，到细致上色、印刷，直至最后的装裱，每一环节都需要付出大量的时间与精力，另外，手工艺技术、原料选择、师徒传授体系、地区特色和民族文化等元素也对其制作造成影响，导致老河口木版年画难以实现批量生产。另一方面，老河口木版年画种类繁多，但多数木版年画制作依旧依赖小型的家庭式工坊，沿袭着历史悠久的经营方式，无法满足市场需求，进而间接地抑制了消费者的购买热情。

四、提升老河口木版年画传承工作的建议

（一）打造特色品牌

随着市场竞争的日益激烈，品牌已经成为老河口木版年画等非物质文化遗产传承与发展的核心要素之一。特色品牌不仅能够满足消费者的个性化需求，还能提升老河口木版年画的市场竞争力和品牌价值。深入挖掘老河口木版年画的文化内涵，不仅能了解其在不同历史时期的艺术风格和表现手法，同时，还能深入体悟老河口木版年画的历史变迁和文化传承，进而把握老河口木版年画内在的核心要义。

在深入挖掘文化内涵的基础上，可以为老河口木版年画设计具有辨识度的品牌形象。选择一个富有文化内涵且易于记忆的品牌名称，如“老河口福韵年画”“老河口余味年画”等，既能体现年画的产地特色，又能传达其文化寓意。利用AI技术，设计一个简单明了、寓意深刻的品牌标志，可以采用老河口木版年画的典型图案或元素，结合现代设计手法进行创意表达。

提升服务质量也是老河口木版年画打造特色品牌必不可少的一部分。为消费者提供详细的年画介绍、制作工艺、收藏价值等方面的咨询，帮助消费者更好地了解产品。还可以通过设立老河口木版年画非遗体验空间，让消费者亲自体验木版年画的制作过程，增强客户对产品的认知度和情感连接。

综上所述，打造特色品牌需要在品牌定位、文化内涵、品牌形象设计以及品牌传播与服务质量等方面进行深入挖掘。通过把握文化内涵、设计独特的品牌形象以及实施有效的品牌传播与推广，老河口木版年画可以建立具有独特文化魅力和市场影响力的特色品牌，实现老河口木版年画的传承与发展。

（二）拓宽传播渠道

新媒体技术已深刻改变了信息的传播格局，加速并丰富了信息交流的方式，为传统手工艺开辟了全新的生命通道，注入了复兴的动力。因此，将老河口木版年画与新兴的短视频平台巧妙融合也是拓宽宣传渠道的创新之举。通过创建专注于老河口木版年画的短视频账号，记录下这一传统工艺从选材、雕刻、印制到成品的每一步精细流程，不仅能满足年轻人对传统手工艺的好奇心，还将这一民族艺术瑰宝以动态影像的形式永久留存，为后世留下宝贵的文化遗产，充分展示多渠道传播在守护与弘扬传统文化方面的广阔前景和巨大价值。

随着科技的日新月异与数字化时代的全面到来，老河口木版年画这一承载深厚文化底蕴的民间艺术面临前所未有的机遇。新媒体技术，尤其是依托智能手机和平板电脑的移动应用，已深刻改变了信息的传播格局，加速并丰富了信息交流的方式。例如，湖北省非物质文化遗产保护中心巧借数字化翅膀，在2020年创意推出了动态的鼠年祝福，通过动画的形式激活了老河口木版年画的传统韵味，把节日的温馨与欢乐传递给了更广阔的人群。数字化不仅融入了人们的日常生活，更演化为联结过去与未来的文化纽带。鉴于此，将古老的艺术瑰宝——老河口木版年画，与新兴的短视频平台巧妙融合，不失为一项创新之举。利用社交媒体上的短视频和直播等新兴互动方式，传统手工艺乘上了数字化的高速列车。

综上所述，利用新媒体平台，尤其是短视频的广泛影响力，不仅能够激活老河口木版年画的生命力，吸引年轻的受众群体，还能够为这一非物质文化遗产的保护与创新性发展提供强劲动力，让古老的艺术之花在数字时代璀璨绽放。

（三）助力批量生产

在提升老河口木版年画传承工作的过程中，助力批量生产是至关重要的一环。首先，在批量生产过程中，技术创新是提高生产效率和产品质量的关键。利用人工智能（AI）对年画图案进行数字化处理。这样不仅可以快速准确地完成图案设计，还可以根据市场需求进行批量修改和调整，提高设计的灵活性和效率。其次，建立自动化生产线，通过引入机器人、智能控制等技术，实现生产过程的自动化和智能化，减少人工操作，提高生产效率和产品质量。最后，人才也能够助力老河口木版年画的传承和发展。组织并开展老河口木版年画专业培训课程，邀请经验丰富的传承人和专家授课。一方面，通过系统地学习和训练，能够提高传承人的技艺水平和创新能力。另一方面，还可以为有意从事年画制作的年轻人提供就业机会和发展空间。此外，为了推动老河口木版年画的传承和发展，相关部门也需要给予一定的支持，如设立专项资金用于支持年画的传承与发展。同时，加强与相关企业和机构之间的合作与交流，拓展年画的市场空间，提高公众的影响力。

综上所述，利用人工智能（AI）、开展人才培训等措施，可以有效地助力老河口木版年画的批量生产工作，提高生产效率和产品质量，推动其在新时代的繁荣发展。

五、结语

老河口木版年画是南派木版年画的重要标志，蕴含着深厚的文化意涵，却也在当代社会的快节奏发展中面临传承断层的风险。因此，采取数字化手段保存与传播这份非物质文化遗产，显得尤为迫切。现今，老河口木版年画要明确自身定位，保持自身特色，积极探索适应新时代的发展策略。依托现代科技拓展至数字化商品领域，既能丰富老河口木版年画的表现形式，又能通过这些新颖产品吸引更多受众，使人们在欣赏与使用的过程中自然而然地接纳并喜爱传统文化，从而有力推动中国民间艺术的承续与光大。

参考文献：

[1]熊春林，贺容煜.数字化赋能县域公共文化服务高质量发展的实践演进与逻辑[J].图书馆，2024（04）：1-8.

[2]韦秀玉，曹远志.文化产业语境下老河口木版年画体验式传承研究[J].长江大学学报（社会科学版），2022，45（06）：20-26.

[3]王伶羽，方明珠，胡洁.老河口木版年画形态分析与传承创新研究[J].艺术教育，2022（07）：

184-187.

[4]张婧珮，司佳，赵萌迪.新媒体环境下老河口木版年画推广与创新研究[J].今古文创，2021（25）：68-70.

[5]汪晨.老河口木版年画的数字化保护与传承[J].美与时代（中），2021（07）：117-118.

[6]柏桦，张博，王建.数字化推动文旅产业高质量发展[N].陕西日报，2024-03-07（008）.

[7]职慧，潘永圣，王喆，等.江南园林遗产数字化可持续发展策略研究[J].园林，2024，41（02）：13-22.

[8]赵腾泽.推动文化和旅游数字化网络化智能化发展[N].中国旅游报，2024-03-06（002）.

[9]何方，陈园园.传统手工艺品牌化发展的可行性研究——以老河口木版年画为例[J].山东工艺美术学院学报，2021（05）：94-98.

★基金项目：本文系湖北文理学院大学生创新创业训练计划项目“数字化赋能‘老河口木版年画’传承与发展研究”（项目编号：S202410519016）的研究成果。

（作者简介：周捷，女，本科在读，湖北文理学院文学与传媒学院，研究方向：数字传播；张旭颖，女，本科在读，湖北文理学院文学与传媒学院，研究方向：文化传播）

（责任编辑 肖亮宇）