一本私家高级公文写作教程

三国时魏文帝曹丕说：“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”文章不朽，大有人在；文章经国，其人较少。显然，普通文章很难达到“经国”的效果。然而，有一种文章却可以达到这个效果——奏折。在不同历史时期，奏折的称谓不同，然而其实质是一样的，它是中国古代一种重要的上行公文，是君主与臣工沟通的有效途径。用现在的话说，这类公文类似于官员给君主或中央政府呈递的报告。奏折内容一旦被君主采纳施行，便可以发挥重要作用，达到文章经国的效果。

近代史上的文章大家、奏折高手曾国藩，为了提高其弟曾国荃的奏折写作水平，专门编著了一部关于奏折写作的书——《鸣原堂论文》。“鸣原堂”三字，首次见于曾国藩同治三年十二月初四日日记中，“与沅弟论文，名其堂曰鸣原堂”，即以“鸣原”二字名曾国荃之堂。“鸣原”二字作何解释？曾国藩在《鸣原堂论文》小序中作了说明，尽述其原委。“鸣原”出自《诗经·棠棣》《诗经·小宛》，以鹡鸰鸟为喻，述兄弟之情：一为兄弟急难，一为兄弟相戒免祸。这两点意思，基本上倾注于《鸣原堂论文》一书评点之中。

《鸣原堂论文》是日积月累之作，到曾国藩去世时尚未完编。自同治三年十二月到同治四年三月，曾国藩断断续续选批古人奏折十七篇。其中，西汉文九篇，三国文一篇，唐代文一篇，两宋文三篇，明代文一篇，清代文二篇。每篇文章文前或加按语，文后或加评语，文中则于紧要处逐节评点，以便于其弟曾国荃把握文章主旨，领会该篇奏折奥妙所在。由于公务繁忙，曾国藩在选批了十七篇文章后，便没有再继续下去。时间一久，以至于他自己都忘了选批过哪些文章。但为了培养其弟看、写奏折的兴趣，提高其写作水平，曾国藩并未忘记选编奏折的事情。“《鸣原堂论文》已抄若干篇？此间无底稿可查，请弟抄一目录寄来，拟再续批数十篇，以成完编。或取佳文，或取伟人，总期足以感发兴起耳。”对于没有完成选编计划，曾国藩不免有憾。“鸣原堂文亦思多选，以竟其事。若不作官，必可副弟之望。古文目录，俟抄就再寄。”同治十年十月二十三日，曾国藩想到《鸣原堂论文》，对于没有完成选编计划而耿耿于怀，还想努力完成。“鸣原堂文，余意忘所选之为何篇，请弟将目录抄来，兄当选足百篇，以践夙诺。”然而，终其一生，曾国藩也没有达成这个心愿。

《鸣原堂论文》作为一本私家高级公文写作教程，多少透露出了曾国藩的奏折写作秘诀，或者说他关于向中央打报告的一些主张。比如，“奏议以明白显豁、人人易晓为要”；“奏疏总以明显为要，时文家有典、显、浅三字诀，奏疏能备此三字，则尽善矣”。通览《鸣原堂论文》，细细体会，有些话曾国藩说出来了，有些他没有说出来。

鉴于奏折可以“经国”的特殊作用，需要考虑奏折内容的可行性。针对具体的事情，有时君主会就某些问题以密折的形式咨询臣工意见，需要臣工作出合理的回复，给出意见，提出对策；有时臣工在奏折中汇报工作时建言献策。这都需要臣工所提意见具有针对性、可行性。如果毫无可行性，即便写得天花乱坠，也无价值。因此，曾国藩在点评方苞《请矫除积习兴起人材札子》时，对其可行性大加赞赏：“此疏阅历极深，四条皆确实可行。”

鉴于奏折阅读对象特殊，需要考虑奏折内容的严谨性。所述之事，所陈之理，当合乎逻辑，分析透彻，经得住推敲。否则，不仅缺少气势，而且缺少说服性，难以打动人。如：曾国藩评点刘向《极谏外家封事》，“宅心平实，指事确凿，皆本忠爱二字，弥纶周浃而出”；评点苏轼《代张方平谏用兵书》，“征引史实，切实精当”；评点陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》，“公之剖析事理，精当不移，则非韩、苏所能及”。所谓“指事确凿”“切实精当”“精当不移”，都是肯定行文逻辑的严谨性。

在具体写作方面，曾国藩主张奏折写作多用常用字、名，避免生涩的字词和深奥的句子，尽量写得通俗易懂，或者说要有通俗性。他在评点贾谊《陈政事疏》时说，“后世读此文者，疑其称名甚古，其用字甚雅，若仓卒不能解者。不知在汉时乃人人共称之名，人人惯用之字，即人人所能解也”。接下来，他在举了称名、用字方面的例子后指出：“然则居今日而讲求奏章，亦用今日通称之名、通用之字可矣。”之所以强调奏折要写得通俗易懂，是因为在曾国藩看来，“奏疏能如白诗之浅，则远近易于传播，而君上亦易感动”。同时，语言简洁、准确也是值得注意的问题。曾国藩针对其弟曾国荃在奏折写作中出现的篇幅冗长、字句不妥问题，建议他“若更加以学力，使篇幅不失之冗长，字句悉归于精当，则优入古人之域，不自觉矣”。

作为一种特殊的文章，奏折也具有审美性，涉及文章整体结构、遣词造句、气象等，须加注意。如：曾国藩评点刘向《论起昌陵疏》，“结构整齐，词旨深厚”，强调结构美、语言美；评点陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》，“陆公则无一句不对，无一字不谐平仄，无一联不调马蹄；而义理之精，足以比隆濂、洛；气势之盛，亦堪方驾韩、苏”，“吾辈学之，亦须略用对句，稍调平仄，庶笔仗整齐，令人刮目耳”，强调遣词造句之美；评点王守仁《申明赏罚以厉人心疏》，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”，强调气象之美。

此外，曾国藩还说：“古今奏议推贾长沙、陆宣公、苏文忠三人为超前绝后。余谓长沙明于利害，宣公明于义理，文忠明于人情。吾辈陈言之道，纵不能兼明此三者，亦须有一二端明达深透，庶无格格不吐之态。”在曾国藩看来，如果一份奏折能够兼顾利害、义理、人情，无疑更加完美；如果不能有效兼顾三者，有一二点突出也是不错的。

同治十二年，也就是曾国藩去世后的第二年，曾国荃公开出版了《鸣原堂论文》。在《鸣原堂论文》序中，曾国荃写道：“盖人臣立言之体，与公平生得力之所在，略备于此。”在后序中，曾国藩幕僚王定安说：“是书卷帙不多，盖犹黄河之滥觞耳。然苟循河而东，乘秋水、驾巨筏以望于北海，洋洋乎包天地而含古今，岂不更为宇宙大观也哉！”曾国荃、王定安所言，或有溢美之词。然而，对于广大读者来说，研读《鸣原堂论文》，或许对于阅读研究古代奏折材料有一定帮助；至于向上级部门写报告，或许也有一些启发。