将壮族文化资源融入小学作文教学的实践

摘 要：壮族文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有很强的地域特色。壮族文化蕴含着丰富的教育资源，教师应在作文教学中渗透壮族文化，有意识地引导学生了解壮族文化，使学生增强民族文化自豪感，自觉传承和弘扬民族文化，并产生“一吐为快”的写作欲望。

关键词：校本课程；壮族文化；写作能力；民俗文化；花背带

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：0450-9889（2024）22-0111-03

我国是一个历史悠久的文明古国，拥有丰富的文化遗产和深厚的文化底蕴。近年来，政府加大了对少数民族传统文化的研究和保护力度［1］。在这样的背景下，我们对如何在作文教学中融入壮族文化进行了探究。壮族文化具有浓郁的地域性，内容丰富，包括在长期的生产劳动中形成的生产方式、民俗习惯、文化属性等［2］。教师应用心挖掘教材中的民俗文化，激发学生的学习兴趣；利用学校的研学课程，让学生走出学校感受壮族民俗文化的独特魅力，拓宽视野；引导学生积极参加学校组织的壮族节庆活动，增强学生的民族自豪感，使学生在教师循序渐进的引导中产生“一吐为快”的写作欲望。

一、将壮族文化融入作文教学存在的问题

（一）教师缺乏挖掘民俗文化的意识

现行使用的语文教材蕴含着丰富的民俗文化内容，如果教师想把民俗文化内容讲得通俗易懂，就必须具备丰厚的民俗文化知识。教师既要深入了解不同民族的特点，又要熟悉当地的民俗文化。只有这样，教师才能结合教材的相关内容和自身丰富的民俗文化知识，带领学生参与民俗文化体验，引导学生正确理解丰富的中华优秀民俗文化内涵和现代教育价值［3］70。然而，我们在调查中发现，有的学校很少开展关于民俗文化的教研活动，也很少组织教师对教材中的民俗文化内容进行深入研究和挖掘；有的教师很少关注与传统文化相关的文化政策和文化问题，也很少研讨民俗文化方面的课题；教师普遍缺乏挖掘本地民俗文化的意识，更别说把当地民俗文化融入习作教学了。

（二）家长不重视带领孩子感受本地的民俗文化

民俗文化不仅是民族的重要特征，也是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的精神财富。受应试教育观念影响，很多家长在给孩子选择课外读物时，常常首选能为考试加分的辅导教材或名著名篇，很少购买以民俗为主题的出版物；带孩子去旅游时，有的家长本着“外面的世界更精彩”的心态，忽略带领孩子欣赏和感受本地的民俗文化。由于孩子缺乏对民俗文化的相关体验，自然很难感受当地民俗文化的魅力。

（三）学生的学习主观能动性不强

教育部印发的《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》指出，以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感和感受力为重点，由启蒙教育入手，介绍中华民族重要历史人物、传统节日、节气与风俗、发明发现、特色技艺等，使学生初步了解中华优秀传统文化的源远流长、丰富多彩，培养学习兴趣。通过识字写字、诵读诗文、听闻典故、亲近先贤、关注习俗等学习活动设计，引导学生在日常生活中增进对中华优秀传统文化的认识，培养孝老敬亲、礼貌待人，勤俭节约、吃苦耐劳、言行一致等传统美德，体认中华优秀传统文化，培养对国家、民族的感情。［4］如果学生对本地民俗文化的认识和感受不足，对本地民俗文化资源看得少、听得少，就会导致这方面的知识面狭窄，主动学习、感知民俗文化的积极性不高。再加上教师在作文教学中如果没有注意引导学生留心观察地方的民俗风情，就会导致学生缺乏相关的文化积淀，自然也就无法使其成为作文教学的重要资源。

二、在作文教学中融入壮族文化资源的策略

（一）教师应提升民俗文化素养，使民俗文化为写作教学服务

将中华优秀传统文化融入学校教育是落实立德树人根本任务的重要途径［5］。学校应为教师提供更多学习和接触本地民俗文化的机会，使教师主动接纳和传承本地民俗文化，有效整合校内与校外的民俗文化资源。教师可围绕壮族文化教育开展细致的实践研究，探索在作文教学中渗透壮族文化的方式方法；可研究如何在教育教学活动、研学活动、亲子活动等活动中融入壮族文化，以增强学生的民族文化体验感；可根据具有地域特色的节日文化、饮食文化、礼仪文化等设计校本课程，使壮族地区优秀民俗文化资源为写作教学服务，同时使学校教育与社会教育的联系更加紧密。

例如，端午节来临之际，教师可让低年级学生了解端午节的习俗，节日特色食品粽子及其制作过程，理解节日食俗所蕴含的文化寓意。课后，让学生观察家人包粽子的过程，以及包粽子所需的材料等，然后模仿课文《端午粽》的句式练习说话写话。低年级学生在说话写话的过程中，就会不知不觉地积累写作素材。对于高年级学生，教师则可利用学生对本地区民俗文化已有所了解的实际，帮助学生扩大了解本地区的其他民俗文化。比如，让学生整理关于壮族人民的居住、饮食、节日、礼仪、方言、民歌等资料，使学生更深刻地感受家乡风俗的魅力。教师还可以引导学生通过小组合作，分享收集到的壮族民间传说、歌谣、诗歌等，使学生在交流中开拓视野、拓宽思路。最后，让学生思考、整理，先用口述的形式对构思的文章进行口头表达，再把相关体验和感受融入习作，达成“通过文化对话和文化交融，写出不同的发现和色彩”的习作教学目标。

（二）依托学校研学课程，加深学生对壮族文化的了解

为培养学生了解壮族传统文化的兴趣，本课题组成员在语文写作教学中围绕“利用壮族文化资源，提升小学生写作能力”这一主题进行研讨，把壮族的服饰文化、铜鼓文化、饮食文化、歌圩文化等渗透到小学作文中，从而丰富学生的写作素材。课题组依托学校的研学课程设计了“走进壮族传统文化”“三月三见闻”“壮美广西”等体验活动。

例如，在开展《家乡的风俗》习作教学时，教师利用学校组织参观广西民族博物馆的研学活动作为课堂导入：“同学们在广西民族博物馆了解了壮族的居住环境、神话传说、外婆送花背带的习俗、花背带的制作工艺等，还体验了如何使用花背带背小娃娃，以及清晰地了解广西各民族文化——民间工艺、民间传说、民俗风情、民间故事等，这些都是写作的创作源泉。请大家仔细回忆，哪些民俗文化让你的心灵受到震撼。请你把这些让你有所震撼的民俗文化写下来吧！”又如，在教学《藏戏》时，引导学生进行拓展阅读，让学生把参观广西民族博物馆的收获进行交流汇报。从中，学生不但感受到壮族语言的有趣，而且在观察花山岩画后对2 000多年前的壮族祖先的生活环境和生活情境进行了大胆想象，并从这些奇特的人物造型、气势恢宏又充满神秘色彩的场景中感悟到壮族人民的勤劳勇敢和智慧。教师为学生的习作提供不同的路径和独特的视角，将壮族文化巧妙地融入作文教学，有助于提升学生发现、欣赏壮族文化的能力和表达能力［6］。儿童的生活足迹越广，视野就会越宽。这不仅有利于提升阅读教学质量，而且为写作教学提供了广阔的发展空间。

（三）以丰富多彩的壮族文化为载体，激发学生的写作兴趣

本课题组高度重视课程资源的开发与利用，并通过丰富多样的教学活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识。小学语文12册教材中安排了丰富的民俗文化内容，在阅读、口语交际、习作以及综合性学习等方面，每个学段都精心安排了相关的民俗文化内容［3］71。教师可根据教材内容特点和传统节日时间节点，从不同角度将教材内容与壮族文化相融合，设计相关民俗体验活动，使学生身临其境，获得深刻的感悟，进而引导学生进行说话、写话、习作等训练。

“广西三月三”又称歌圩节、歌婆节或歌仙节，是广西壮族人民祭祀祖先和对歌择偶的传统节日，已被列入国家非物质文化遗产名录。“广西三月三”具有传递民族文化、弘扬民族精神、增强民族感情、巩固民族团结、维护社会和谐发展等价值。近年来，我校围绕“广西三月三”开展了一系列活动。2021年举办庆祝中国共产党成立100周年暨“三月三”主题民俗文化活动，《壮族敬酒歌》等歌舞充分展示了壮乡人民的热情，《八桂山歌颂党恩》表达了学生对党对祖国对家乡的热爱。2022年，以“壮族三月三，民族团结一家亲”为主题开展一系列活动，学生穿上壮族、苗族、瑶族等少数民族服饰，用稚嫩的歌声表达对美好生活的向往。在活动中，教师有意识地引导学生注意观察，用心感受。在丰富多样的活动中，壮族传统文化深深地影响着学生。活动结束之后，一名学生有感而发：“三月三的早晨，我还在睡梦中，突然一股浓浓的香味扑鼻而来。我一骨碌从床上爬起来，只见妈妈把蒸好的五色糯饭放在大圆盆里。五色糯米饭热腾腾的，香喷喷的，黑的、白的、黄的、紫的、红的，像一个美丽的花盆。壮族人民能从大自然中发现如此漂亮的食用颜料，太厉害了。五色糯米饭还有个传说呢……”壮族的民歌、民间故事等都是口口相传的文化，同时，壮族文化中丰富的意象和修辞手法也为学生的写作提供了素材和灵感，教师鼓励学生通过写作的方式传承、宣扬这些文化，有力促进了学生写作水平和文化认知能力的提升。

（四）利用现代信息技术，培养学生的乡土情结和作文修改能力

在作文教学中，培养学生的想象力至关重要。俄国教育家乌申斯基曾经指出：“强烈的活跃的想象是伟大智慧不可缺少的属性。”［7］一切创造活动都要从创造想象开始。而以图、文、声、像等单媒体和计算机程序融合在一起形成的信息传媒体［8］，则为学生的习作插上了想象的翅膀。特定的情境对情感、语言、思维活动有重要的作用，教师利用多媒体引导学生多方位地感受壮族文化，有助于学生通过视听等多重感受引发心灵共鸣，加深对壮族人民生活的感性认识，进而培养热爱家乡的情感。而学生一旦对家乡故土产生了强烈的依恋之情，就会在相关的习作主题中自然流露。

在教学语文六年级下册《腊八粥》一课后，教师可利用多媒体呈现腊八粥的制作过程，然后对学生说：“喝腊八粥是腊八节的习俗，它已经成为我国传统的节日习俗之一。那么，你们知道广西民族文化的瑰宝是什么吗？你想了解它的制作过程吗？”在成功激发学生的学习兴趣之后，教师利用多媒体展示壮锦的制作过程，指导学生细致观察。教师利用多媒体镜头定格、循环播放、画面慢放等功能，让学生仔细观察重点和细节部分，再引导学生进行详细描述。从中，教师引导学生借助壮锦图案展开想象和联想，帮助学生拓展写作思路。这样，学生在面对本单元习作《家乡的风俗》时就不会无话可说。在学生完成习作后，教师还可以让学生反复观看视频，结合自己的习作寻找可以完善的地方，并对习作进行修改和完善。在评改作文时，教师可以当堂示范修改，利用多媒体展示批改过程，教给学生修改作文的方法；可以通过投屏的方式展示优秀习作，让学生既清楚自己习作中的不足之处，又能学习别人的长处，从而提高写作水平［9］。

语文教师一方面要拿出更多的时间和精力去探索本地的民风民俗，另一方面也要探索更多的教学途径，使学生乐于把所见所闻、所思所想记录下来，并把积累的各种民俗素材融入一篇篇习作中。

参考文献

［1］李淑青.中国传统节日文化在当今社会的价值及实践途径［J］.文学教育（下），2021（1）：108-109.

［2］蔡志荣.民俗文化的当代价值［J］.西北民族研究，2012（1）：208-211.

［3］毛新梅.部编教材背景下语文教师应具备的民俗文化素养［J］.合肥师范学院学报，2021，39（6）：68-72.

［4］革命传统和中华优秀传统文化教育走进中小学课程［J］.云南教育（视界时政版），2021（3）：19-24.

［5］钟晓燕.《论语》校本课程开发设计研究报告［C］//广东教育学会.广东教育学会2019—2020年度学术成果集（二）.深圳市坪山区中山中学，2020：13.

［6］唐永刚.浅谈语文课程资源的开发与利用［J］.云南教育（小学教师），2017（Z2）：36-37.

［7］李兴旺.让民俗走进作文［J］.语文教学通讯，2012（5）：49-50.

［8］杨玉佩，赵运川.计算机视频非线性编辑系统［J］.西部广播电视，1996（S1）：36-38.

［9］刘孝群，杜殿川.校本课程开发现状与改进对策：以宁夏银川唐徕回民中学为例［J］.基础教育参考，2017（14）：30-32.

注：本文系南宁市“十四五”教育科学规划课题“利用壮族文化资源提升小学生写作能力的行动研究”（2021C155）的阶段研究成果。

（责编 黎雪娟）