盛世有其道

唐朝是中华民族历史上最值得骄傲的时代之一，它曾一度国力强盛、经济发达、文化繁荣。唐朝的盛世离不开一代明君唐太宗李世民的奠基。李世民在位期间的言行政绩被史官记录下来，写入《贞观政要》一书中。阅读这部作品，我们从中能得到很多有益的启示。

【经典拾遗】

《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性史书，分为十卷共四十篇。全书以记言为主，记载了唐太宗与魏征、房玄龄等大臣的对话，以及大臣的谏议和奏疏、政治上的重大措施等。书中提出的以民为重、民族融合、用人唯贤、广开言路、仁德先行等思想主张至今仍具有极大价值和影响。该书不仅阐述了治国之道，还集合和浓缩了中华民族的智慧。例如：《君道》为全书的第一篇，讲述了君主有道与否和国家兴亡盛衰的密切关系；《慎终》作为全书的最后一篇，强调了善始善终的精神。

【精选精读】

（一）太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝①，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞②者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用朕所甘心用而不言谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”

（选自《贞观政要·任贤第三》）

（二）贞观七年，太宗幸③蒲州。刺史赵元楷课④父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚；又潜饲羊百余口、鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰：“朕巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行。当识朕心，改旧态也。”以元楷在隋邪佞，故太宗发此言以戒之。元楷惭惧，数日不食而卒。

（选自《贞观政要·杜谗邪第二十三》）

【注释】①殂逝：去世。②触龙鳞：比喻臣子对君主的过失犯颜直谏。③幸：巡幸。④课：此处指规定服装质色。

【素养提升】

1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）

A.夫以铜为镜 / 是以谓之文也（《〈论语〉十二章》）

B.每显予过 / 以其境过清（《小石潭记》）

C.各悉乃诚 / 男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）

D.召而数之曰 / 珠可历历数也（《核舟记》）

2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）自其逝也，虽过莫彰。

（2）凡有所须，皆资官物。

3.用“/”给选文中画波浪线的句子断句（断三处）。

言 而 不 用 朕 所 甘 心 用 而 不 言 谁 之 责 也

4.两篇选文中，唐太宗李世民对待臣子的态度有何不同？

【参考译文】

（一）后来唐太宗常对身边的大臣们说：“用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。我经常用这三面镜子以防止自己犯错。如今魏征去世了，我就失去了一面镜子！”为此哭了好长时间。于是下诏说：“过去只有魏征经常指出我的过失。自从他去世后，虽然我有错，却没人指出了。难道我只在过去犯错，而现在做的事都是正确的吗？或许是百官苟且顺从，不敢触犯龙颜吧！因此我虚心地征求他人的意见，以便使头脑清醒，反省自身。若你们直言相谏而我不采纳，我承担责任。如果我要听你们的意见而你们却不进言，谁来承担这个责任呢？从今以后，大家都要竭尽忠诚。如果我有不对的地方，你们要直言规劝，不要有所隐瞒。”

（二）贞观七年，唐太宗巡幸蒲州。蒲州刺史赵元楷为此规定，当地百姓一律穿上黄纱单衣，在路边迎接拜谒，并大肆装饰官署，营建城楼雉堞用来献媚讨好；他又私自养了几百只羊、几千条鱼，准备馈送朝廷贵戚。太宗知道后，将他召来并训斥道：“我此次巡察黄河、洛水一带，历经数州，一旦有需要都是官府供给。而你却在这里养羊、养鱼，雕饰院宇，这些坏习惯都是过去隋朝所有的，现在不能再这样做了。你应该了解我的心意，将这些不好的作风改掉吧。”因为赵元楷过去在隋朝就是个奸邪谄佞的官吏，所以太宗说这一番话来警诫他。赵元楷听后既羞愧又害怕，好几天都没有吃东西，不久就死了。

【参考答案】

1. C 2. （1）自从他去世后，虽然我有错，却没人指出了。（2）一旦有需要都是官府供给。 3.言而不用 / 朕所甘心 / 用而不言 / 谁之责也 4.文（一）中，以魏征为镜，防止自己犯错；文（二）中，严辞警诫赵元楷，批评他谄媚的作风。

（作者单位：湖南省浏阳市澄潭江山下中学" 湖南省长沙市雅礼浏阳二中）