源尽水自来

《桃花源记》系东晋陶渊明所作，文中一渔人误入桃花源，受到热情款待，离开后再返回去寻找，那片世外桃花源却踪迹全无。渔人从水路而来，沿水路而去。结合陶渊明生活的那兵荒马乱的时代，我们不难想象，这所谓的“桃花源”只是他幻想中的“大同世界”罢了。

关于“桃”，自古以来便有“逃”一说。如果将那渔人比作陶渊明的话，那渔人赖以生存的水域就是他的生活场域。这“水”是去路，亦是归路，何不把这故事看作是一场逃避现实的美梦呢？

为何“桃”

“学而优则仕”，古代学子做官无非是报效国家或是求得功名利禄，陶渊明则是前者。可他的一腔爱国抱负被战马踏碎，被官场黑暗腐朽的做派吞噬，遂隐尘避世。高洁的菊不得不以这种逃避式的方法免去粪土的玷污。

于是乎陶渊明构想出这样一个天堂般的世界，这或是他理想中的太平盛世。高尚之士亦不能免俗，更别提我们这些凡夫俗子。那凡俗心意，也只会在幻想中得到解决。然而俗人的美好愿望多是欲望，它们大多来自人与生俱来的攀比之心：上学比成绩，上班比业绩，老了比子女。他们比赢了就暗自窃喜，输了就唉声叹气。

凡人追求美好愿望，应把时间和精力多花费在提升自己和丰富阅历上。如果只有空想而不实践，那么注定碌碌无为，一事无成。当一个人真想成大事时，自会“车到山前必有路，船到桥头自然直”。

顺水而去，自到桃花源。

何处“桃”

人人心中都有求之不得的愿望，当这份愿望过于强烈，就会诉诸梦境。在梦里，种种事物都可以天马行空，一切不能皆为可能，梦想成真。

“水”谐音“睡”，桃林的尽头是溪水的发源地，那么这何尝不是陶渊明的黄粱一梦呢？

如果做梦可以使自己身心愉悦，让自己常处于良好心态之中，那也无伤大雅。可人不能只一味沉溺于自己的“乌托邦”中，这会使人不切实际，毕竟我们生活在这个现实世界。文中“男女衣着，悉如外人”的桃花源世界，终归只是一场梦。真正的希望和目标需要不断拼搏进取，需要靠自己的双手去缔造和实现。

逆水而来，自别桃花源。

如何“桃”

常有人说，《桃花源记》是个鬼故事，其实不然。作者巧妙地运用虚实结合的手法，当然是真真假假、假假真真。

文中的时间、地点、人物都真实存在，可其中故事却有些离谱，桃花源的有与没有，人们的安居乐业与求而不得，有自相矛盾，有不合常理。可也正得益于这些虚实和矛盾，后世之人仍对它十分痴迷，更添神秘。

自水而去，自水而来，人们永远在梦想的世界里走走停停，憧憬着各种美好。有人因此堕落，有人为此奋发。有人即使身陷泥沼，也依然砥砺前行，最终到达自己心中的桃花源。

人生的长河从来没有停息，顺流逆流随你，变成一滴水融入江河也行。

心中的桃花源，不在梦里，不在脚下，而在桃林尽头，溪水源头。源尽水自来！

老师评

经典名篇《桃花源记》，百读不厌。作者用自己的独特视角，读出了独特感受：“凡人追求美好愿望，应把时间和精力多花费在提升自己和丰富阅历上。”“真正的希望和目标需要不断拼搏进取，需要靠自己的双手去缔造和实现。”这些感受富有哲理，引人深思，耐人寻味。文章题目“源尽水自来”，一语双关，意蕴深远。利用“桃”“逃”谐音切入，构思独特。这篇读后感，“感”到自然，“感”到深刻。

（指导教师：姜 清）