基于核心素养的小学古诗文教学研究

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“课程标准”）详细阐述了语文学科核心素养及其内涵，并提出“立足学生核心素养发展，充分发挥语文课程育人功能”的要求。古诗文作为语文教学的重要组成部分，是语文课程渗透中华优秀传统文化的载体，使教师可以利用古诗文的语言知识培养语言运用素养，利用古诗文中深刻哲理培养思维能力，利用古诗文的优美意境培养审美创造素养，利用古诗文的文化形式培养文化自信。鉴于此，教师应进一步将核心素养培养的要求融入小学语文古诗文教学中，保证教学以核心素养为导向，推动学生全面发展。

一、核心素养下小学古诗文教学特点

古诗文一直是语文教学的重点内容，从部编版教材的发展变化来看，古诗文始终存在且篇幅不断增多，并经过不断地筛选与调整，在保留经典内容的同时，也增加了一些新内容，体现着民族文化精华和民族语言文字运用典范。通过古诗文教学，教师能促使学生积累语言文字知识，感悟博大情怀、幽深意境。因此，为了满足“课程标准”的要求，小学语文教师应着力培养学生的核心素养，并以此彰显古诗文教学的特点。

（一）目标、导向明确

毋庸置疑，培养语文学科核心素养是古诗文教学的目标与基本导向。按照核心素养的要求，在古诗文教学中，教师应思考如何培养学生的语言理解与运用能力，发展其想象力、逻辑思维能力等。为此，在实际教学中，语文教师不应再以解析语言文字、全文翻译为重点，而要挖掘古诗文中的育人元素，全面发挥古诗文的育人价值，促使学生同步完成语言建构与运用、思维逻辑锻炼、审美鉴赏、文化传承与理解。

（二）感知、体验增强

在语文学科核心素养指引下，教师应清晰地认识到，需要调整古诗文教学方法，以此带领学生深入分析，使其深刻理解古诗文知识、内涵，体会古诗文意境等。基于此，语文教师应积极带领学生体验古诗文内容，使其自主体会古诗文的情感、哲思，体验作者的心境，从而真正理解古诗文的内涵。由此可见，在核心素养下，古诗文教学具有感知、体验感强的特点。

二、核心素养下小学古诗文教学策略

（一）反复诵读，建构语言系统

诵读是最基础的古诗文学习方法。通过反复诵读，学生能够加深对语言文字的印象，逐渐将陌生的文字转化为自己的理解，并在脑海中联想相关画面，加深体会，尝试应用这些文字，从而通过理解、画面、体会、应用深刻感知汉语言，为建构完善语言系统奠定基础。

1.朗读诗文，感知语言。

朗读是建构语言系统的第一步。教师应借助音频、范读录音，引导学生准确朗读，读出古诗文的节奏与韵律，初步感受格律和谐、对仗工整的汉语言表达形式，培养学生的语言感知力，提升捕捉古诗文关键信息的敏锐度，使学生的感受与理解更丰富，从而在朗读古诗文中有所收获。

例如，在部编版一年级下册《池上》的教学中，教师可以为学生播放范读音频，引导学生随音频朗读，解决“踪、迹、浮、萍”等生字词，将字词读准，理解它们在诗中的含义等；反复播放音频，引导学生逐步掌握朗读节奏，在“小娃、偷采、不解、浮萍”后停顿，有节奏地诵读。基于此，学生可以结合已有语言经验，在脑海中构建“娃、小艇、白莲”等清晰意象，准确把握“撑、偷、藏”等动作。这样，在准确且有节奏地朗读古诗文中，精准捕捉关键语言信息，结合经验感知、体会古诗文语言特点。

2.掌握学法，理解语言。

古诗文具有文字凝练、内涵深刻等特征，对小学生来讲，理解难度大。教师应考虑学生的认知能力水平，指导学生在化繁为简、化难为易的过程中，把握古诗文学习方法，帮助学生理解汉语言，并用所学知识完善语言系统，进一步完善知识建构。

例如，在部编版二年级上册《望庐山瀑布》的教学中，为了帮助学生理解古诗题目，教师可以指导学生在阅读题目后，观察教材中的插画，并描述插画内容，初步体会李白在看到并写下庐山瀑布之景的过程。随后，组织学生根据已有的学习经验，猜测李白运用的表现手法，如是否使用写景抒情法，使学生带着猜测再次阅读，通过查字典、注释等方法解决不能理解的字、词，进一步把握古诗大意。在此基础上，继续引导学生挖掘诗中写景、抒情时所用的表现手法，使脑海中“飞流直下的瀑布景象”更加立体、清晰。指导学生通过分析插图、解决疑难字词、了解写作手法等方法准确理解古诗文含义，培养学生的语言理解能力。

（二）探究学习，锻炼思维品质

思维品质培养是古诗文教学的核心环节。简单地理解古诗文并不足以锻炼学生的思维品质，培养其语文核心素养，教师需要将学生的思维引向更深处，进行探究学习、想象辨析，在能力发展与提升中，有效锻炼学生的思维品质。

1.利用留白，锻炼想象力。

留白是古诗文中常用的艺术表现手法。通过减少语言文字表达、描写，赋予古诗文更多想象空间、意境，使读者产生深入思考、猜测推断或者深入探究的欲望。因此，留白也成为锻炼学生想象力的绝佳契机。教师应善于利用古诗文中的留白之处，引导学生主动挖掘、展现想象，从而引导学生分析思考、锻炼学生能力。同时，教师也要把握好尺度，既不阻止学生大胆地想象，也要确保学生进行合理合情的想象。

例如，在部编版三年级下册《三衢道中》的教学中，作者抓住黄梅时节少有的无雨反晴特点，以转折、回旋、递进的手法以及质朴的笔触，将平凡的出游写得妙趣横生。通过分析，学生会发现诗人在首句描写了天气特点与出游的愉悦，在次句描写了地理特征与游程，第三句描写山道绿树，末句则描写黄鹂鸣叫。而作为一首写外出游玩的诗，作者并未在游玩过程上着笔，这便是诗人运用的留白手法。借此，教师可以引导学生结合作者心情、全诗意境与氛围，想象游玩过程，并以书面或口头表达形式展现出来。这样，抓住古诗文中的留白，引导学生延续诗情、诗意，发挥想象，将留白内容补足完整，以浅显易懂的语言，表达自己的理解，这既是一次语言表达训练，又有效锻炼了学生的想象力。

2.利用存疑，锻炼辨析力。

孔子云：“疑是思之始，学之端。”古诗文是一种文体，更是一种语言表达形式。诸多诗文语言经过演变后，在含义上已发生重大变化，容易引发人们的“疑”。同时，学生之间因认知能力差异，对古诗文会出现不同的理解，也会产生质疑。语文教师可以将此作为组织学生的探究学习点，用“疑”锻炼学生的辨析力，引导学生主动提出问题、辨别分析，探究正确答案，实现拓宽思维广度、提高思考深度的目的。

例如，在部编版四年级上册《王戎不取道旁李》中，学生对“唯戎不动”产生了不同理解。有学生认为这句话不客观，认为王戎不可能没有动，他看见李子把树压弯、看着其他孩子摘李子，眼睛仍然在动。也有学生反驳，结合上下文，这里的“动”是指许多孩子去摘李子时王戎没有动，应该从引申角度理解此处的表达，即王戎没有任何摘李子的动作。面对解释，部分学生仍然存在疑问，认为这是两种不同的理解。为此，教师可以组织小组合作探究，还原当时情境，让不理解的学生扮演王戎，体会当时的“动”与“不动”，使他们真正从“唯戎不动”中体会王戎的冷静。疑问之处是锻炼学生思维能力的契机，语文教师应正视学生的疑问，引导学生主动探究，结合体验辨别不同观点，使学生产生自己的理解，从而在真正理解的基础上，提高学生的辨析能力。

（三）品读感悟，发展审美能力

古诗文中塑造的形象精练，展现的人文情感深厚。在教学中，教师引导学生仔细品悟，感知语言文字传递的形象美、思想美，并利用多元手段，引导学生投入情感，体悟情感美、人文美，进而创造美，可以有效培养学生的创造能力，提升他们的审美情趣。

1.主动思考，感知美。

古诗文的美寓于形象、意境、语言之中，教师应多引导学生主动思考，使他们走进古诗文，主动地接受古诗文所传递的信息，经过思考、分析、探索，打破思维局限，识别不同层次的美，从而培养学生积极主动的审美态度，也使学生深入探究古诗文内涵，充分感知其中的美。在实际教学中，经学生主动思考感知的美，必然无法做到完全统一，教师要尊重学生的思考成果以及个性化审美体验。

例如，在部编版五年级上册《山居秋暝》的教学中，通过以下问题引导学生主动思考：（1）山中有人、有水、有树，作者为什么要写“空山”？（2）“明月松间照，清泉石上流”勾勒一幅怎样的画面？美在哪里？（3）为什么在生动描写幽清明净的自然美后，要写浣女的喧笑声与渔船穿过荷花的动态？在这些问题的指导下，回到诗文深入分析诗句与诗意，感知以“空”表静所传递的宁静美、心境空明之美，以及幽静雅致山间月夜图传递的和谐美，体会诗情画意之中动静映衬下的自然之美。这样，通过搭建问题支架，启发学生思考、体悟，教师无须多讲，便可让学生进行深度思考，透过表象探究诗情，感知诗文中的丰富美。

2.多元结合，创造美。

感知美、品悟美，最后引导学生主动创造美、准确表达对美的体验与理解，以此发展学生的审美能力。对此，语文教师应借助古诗文中的美以及学生感知的美，引导学生创造美。美是私人的，符合主流审美价值观的美都是允许存在的美。教师要提倡并鼓励审美多元化以及多元表达美，从而在教学中打破常规，立足古诗文本身，建立跨学科联系，使学生创造独特且富有吸引力的美。

例如，在部编版五年级下册《杨氏之子》的教学中，教师引导学生通过简短的内容感受语言简洁之美、中华礼仪之美、诙谐趣味之美。基于对美的感知与理解，鼓励学生任选一种方式创造美。一是立足语文学科特点，将古文与故事结合，根据自己的理解创作故事，既突出语言凝练、精准、诙谐，也体现九岁孩童深谙待客之道，突出中华礼仪。二是立足跨学科视角，实现“诗中有画、画中有诗”，根据对古文的理解，将简短的内容改编成漫画，细致描绘杨氏之子与孔君平之间发生的趣事，促使学生将体会到的美表现出来。这样，在古诗文教学中，借助多法结合打造创造美的空间，使学生自由发挥，呈现多样且独特的美，使学生以真实的审美及创造体验，树立正确审美观念，具备利用语言文字表达美、创造美的能力。

（四）拓展积累，积淀文化底蕴

古诗文蕴含着丰富的文化底蕴以及深刻的人文精神，但个体文化底蕴的形成需要长期的学习、积累、实践。语文教材中的古诗文内容与形式有限，要想向学生持续输送“营养”，教师应向课外拓展，借助拓展阅读、实践，促使学生不断积累、内化，形成一定文化底蕴。

1.拓展阅读，积累语言、拓展思维。

“语文教材无非是个例子”，指明了每个学段学生应该学什么，什么适合学生。对此，教师应该具备由一篇引出多篇的能力，拓宽知识范围以及阅读广度。因此，在古诗文教学中，教师应寻找合适的拓展点，延伸类比，为学生提供丰富的阅读资源，引导学生积累语言、锻炼思维、拓宽视野，使学生将对人文内涵的思考与理解内化于心。

例如，在部编版六年级上册《伯牙鼓琴》的教学中，古文讲述了伯牙与钟子期之间的真挚情谊。自古以来友情都是值得赞颂与歌咏的主题，因此教师可以由主题切入，拓展《送别》（王维）《管宁割席》《刎颈之交》等古诗文，引导学生进行对比阅读，从语言以及情感表达方式入手，积累用于描写真挚友谊的词语，总结真正的友谊是什么，从而通过古诗文学习古人的交友智慧，提高学生的学识修养与精神修养。以课外阅读资源拓展学生积累与思考的空间，使他们理解传承千年依然熠熠生辉的人文内涵。

2.拓展实践，内化素养、综合提升。

拓展实践活动是学生主动将知识、技能内化为素养，促进学生综合素质提升的重要途径。实践可以改变学生的认识、情感、态度等，使学生在实践中运用知识经验、丰富情感体验，将感受与理解的人文文化运用到实际中，加深对文化内涵的理解，也增强学生的文化底蕴。因此，在古诗文教学结束后，教师可以通过拓展实践活动，创造积淀人文底蕴的条件。

例如，在部编版六年级下册《两小儿辩日》教学后，教师可以围绕两小儿辩论的内容展开一次科普活动。面对古老而有趣的问题，学生化身为掌握现代科学知识的孔子，回答两小儿的问题。本项活动需要小组合作，制作图文、视频相结合的科普PPT，生动地讲解相关知识。在这一环节中，各个小组比拼科普内容的丰富性、真实性、科学性。在搜集资料、整理PPT的过程中，学生可以认识到文中的问题属于天体物理学范畴，目前的研究成果已经能够解答这一问题，但仍有未明确之处。科普过程应秉持“知之为知之，不知为不知”原则，保证真实性，并引导学生继续关注该领域，勇于追求客观真理。这样，在实践过程中，学生践行了古诗文中的人文内涵，使优秀的思想、道德品质内化为素养，促进自身的全面发展。

三、结语

综上所述，核心素养下的古诗文教学需要将“课程标准”中的要求融入教学过程中，体现对学生语言运用、思维能力、审美创造、文化自信的培养。因此，小学语文教师要调整古诗文教学策略，指导学生多读、多思、多悟，并积极拓展、全方位发掘古诗文的育人价值，使学生在学习中形成正确价值观念、语文学习关键能力以及个人发展的必备品格。