行走莫高窟

敦煌，莫高窟，这名字本身就自带光芒。多年来，它就在我心中潜伏着，令我神往着，我却不敢触碰它。

当友人突然将它提上日程拉至眼前时，着实惊到了我。我反躬自问：我准备好了吗？

友人确定了行程，似也为我做了抉择。一直以来，确定这是一条今生必走的路，也许迈出脚就是吉时。

踏上西安至敦煌的动车，友指着地图说起河西四郡：张掖、酒泉、敦煌和武威。这一个个不同凡响的名字，每一个都像一位顶天立地的汉子，在你眼前铺展开金戈铁马、征战沙场的壮阔来。

绵长的祁连山脉与我们并行很久，成群的牛和马都像小羊似的大小，散落在草地上低头吃草。看到了雪山，就像发现寂寥中的一束光，让前路充满无尽的遐想。

当晚十点多，我们抵达敦煌。

翌日，终于要奔赴心中仰望的艺术圣地了，我静静地沐手净心，如朝圣般恭往圣地。

浑然一体的崖壁洞窟高低错落地在眼前绵延示现。

我终于来到纪录片中无数次出现的断崖洞窟面前。面对无数艺术大家远离家乡来膜拜以至献身的佛教艺术圣地，心中一阵激荡。

院中，一棵棵白杨树长得极其高大粗壮，仿佛一个个卫兵似的坚定地守护着这里。行走其间，恍惚置身于巨人国，微小如我等只可仰望再仰望。

跟随讲解员的引导，我们怀着期待和忐忑，走向洞窟群。讲解员说，上世纪60年代初和80年代后期，分别对洞窟外墙体和门体进行了修复和加固，使莫高窟整体上更加坚固。

对于我来说，莫高窟，这个心中仰慕向往的地方，只有半日时间参观，怎能尽意？

因莫高窟实行提前预约制，735个洞窟中对外开放492个，游客只能跟随讲解员随机参观八个。同时洞窟内不许拍照，每个洞窟最多只能停留三四分钟。

这样一来，进去一次便如观沧海之一粟，只能蜻蜓点水般掠过。若得畅意，须多耽延几日，多次前来才可。

即便如此，每一个走进洞窟的人都在推动着壁画销蚀的进程。虽然专家们为保护洞窟佛像壁画，采取很多现代科技手段以延缓衰退，但不可避免，莫高窟早晚都有消失的一天。这样想来，走进这里，除了有着一丝庆幸，也该怀着一分抱歉了。

我们一级一级走上台阶，再一级一级走下台阶，脚步轻移，悄声慢语，以对洞窟佛像艺术表示敬畏，也对洞窟保护者致以敬意。

每到一个洞窟门外，若里面有人，讲解员便让大家站门外等等，若无人，她便上前打开洞窟的门，嘱咐大家光线昏暗，小心进入。等大家站定，讲解员便打开一支特制的小型照射灯，指到哪里讲到哪里，大家也便看到哪里。两三分钟或三四分钟后，大家就被带离，讲解员顺手将门锁上，去往下一个洞窟。

在莫高窟，最显著的洞窟就是外饰为红色的九层楼洞窟。其中塑有35.5米高的莫高窟第一大佛像。佛像左手平伸，掌心向上，施愿印，意思是满足众生所有的愿望;右手上扬，掌心向外，施无畏印，意思是拔除众生所有的恶业。佛的两只手，一手代表慈，一手代表悲，合起来表示慈悲。站在这样的巨型佛像座前，很有一种被震慑的压迫感，我们未作停留，随即走出。

在另一些洞窟内，看到不甚高大但保存尚好的佛像，心里满是喜悦。洞窟天顶为覆斗形，墙上画满了细密繁复色彩鲜艳的壁画。听着讲解员语速颇快的解说，只觉得眼睛不及看，耳朵不及听，脑子不及记。

匆匆复匆匆，又赶往下一个洞窟。

每个洞窟都有编号，但这样走马观花式的奔走是记不清楚，也无规律可循的。或也不必记这些，只敞开心去感受，记住内心的感动便好。

若还能记住其中某个具体的造像或壁画的细节，便算是超值收获了。比如有一尊被称作东方蒙娜丽莎的菩萨塑像就令人过目不忘。随着讲解员照射灯光由下向上慢慢地移动，那尊菩萨塑像也由面无表情变得嘴角上扬，而渐渐无声微笑起来。

讲解员演示了好几遍，大家真切地见证了这个神奇的变化过程，觉得奇特。

还有个洞窟，内置佛像都面含悲戚。讲解员说，这是佛陀涅槃时大家伤悲的样子。

我们看过涅槃窟，藏有莫高窟中佛陀第二大涅槃像，长14.7米。像体后有清代增补的佛弟子像，其中有的哭，有的笑，有的悲，有的喜。讲解员说，这是因为每个人修行的果味不同，对佛法的理解不同，内心的感受外化于面部表情上，也就各个不同。

在有的洞窟里，有早期一千多年前的塑像，也有一些清代添补的塑像。导游提醒我们对照一下看，说早期的佛像都神韵生动，后期的塑像只有外在的躯壳，一看就没有灵魂。我们细观，确乎如此。

莫高窟千佛洞以壁画为主，塑像为辅。壁画多为经变画，即将难解的佛经故事通过形象的壁画表现出来，便于信众接受和佛法的传播。我们就在一个洞窟内看到了弥勒菩萨经变画，分为弥勒上身经和弥勒下身经，完整地表现了弥勒的前世今生。

我们参观的最后一个洞窟就是被很多人唾弃，说将千年文物拱手送给英法，被钉入历史耻辱柱上的王圆禄发现藏经洞的洞窟。

藏经洞就在洞窟内右侧墙内室中，还可见墙上当年被沙子掩埋的痕迹。

走进这个洞窟，真真觉得历史有时就是一个偶然。偶然间多看了一眼，偶然间多听了一声，偶然间多走了一步，偶然间多敲了一下。这个藏经洞就是在这样的一个偶然间被发现，从而惊艳了时光，惊艳了世界，从此，让莫高窟成为举世瞩目的地方，让世界产生了一门新的学科——敦煌学。

内室墙上的壁画清晰可见，考证为唐朝时期所作。壁画上画了一棵树，树上还挂着一只女用挎包。令人惊奇的是，挎包款式竟然时尚如现代版。现在去分析当时画师的设计构思，实在让人匪夷所思。

回到王圆禄。先说说王圆禄的运道。首先我很疑惑，此人作为一个道士，当时怎么就住进了莫高窟这个佛教道场呢？然后他化缘修复莫高窟，也以极力保护为主旨，不曾将其强行改造成道教规制，而只在16号洞窟东侧修建了一座不大的太清宫，然后还四处化缘以修复其他洞窟，好像他有这个职责似的。这样的觉悟或境界当让人钦敬的。

再看看他的作为与无奈。王圆禄发现藏经洞之时，正是四处筹钱要修复洞窟的时候，拿经卷变卖也是为修缮日益毁坏的洞窟。当时各级官员见到经卷等物也都无动于衷，无所作为，而英国斯坦因去找王圆禄时还拿着官府度牒。作为一个普通的道士，他如何能对抗看似名正言顺的官府意志呢？

他卖得的一点银两并非为己所用，还都用在了洞窟的维护修复上，自始至终守护着莫高窟，可谓鞠躬尽瘁。

我们回到进出口，发现了王圆禄的塔林碑刻，上刻有功垂百代字样，可见官方是给了他一个相当认可的评价的。

而我来时记诵的几个名字，常书鸿、段文杰等莫高窟的守护者献身者们，打听到他们的塔林还在对面小山上，在那里正默默守望着莫高窟，我等只能默祷一番，向那里遥寄一下礼敬，便相别而过了。

再出发，便向着我们返家的方向走了。不消一时，我们便远别了市区。

窗外一派岑寂的样子。导游说，我们正车行戈壁中。

意识里，戈壁就是茫茫无际的沙漠，而我们目之所及，一片粗粝的沙土地，被一种灌木似的绿植隔成了块状田地。导游说那些灌木叫骆驼刺，是家畜很愿意采食的植物，也是药食同源的植物，还可防风固沙，保护及扩大绿洲等。

这样科普过，再看骆驼刺，便让人联想起那些敦煌莫高窟的卫士来，让人肃然起敬而刮目相看了。

回望渐行渐远的莫高窟，我们靠近过，触摸过，之于心灵的震撼和安抚，将常念常在。

此时，已然念念不忘了。

（责任编辑 王仙芳 349572849@qq.com）