发掘汉字文化基因传承中华优秀传统文化

［摘 要］传承中华优秀传统文化是坚定文化自信的重要内容和任务。汉字是传统文化的重要载体。如何利用汉字的载体作用，落实中华优秀传统文化教育，是汉字教学中不可回避的问题。在教学中，教师可从汉字是图像、汉字常“ 变脸”、汉字是故事、汉字有“基因”等方面，引导学生感受汉字的转化智慧、理解字形演变的价值、体验汉字的朴素观念、发现汉字传承的力量。这样发掘汉字的文化基因，不仅能激发学生学习汉字的兴趣，而且能让学生自觉传承中华优秀传统文化。

［关键词］汉字文化；中华优秀传统文化；文化自信

［中图分类号］ G623.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（2024）16-0013-03

中华上下国五千年文化的一脉相承与发展，得益于汉字。尽管时代变迁，但在汉字的经脉里，文化依旧保持着传统的定力和生命的活力。《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确指出：“语言文字既是文化的载体，又是文化的重要组成部分，学习语言文字的过程也是学生文化积淀与发展的过程。”汉字的学习不只是工具的学习与运用，更是人文的体味与传承。在教学中，如何利用汉字这一文化载体，落实中华优秀传统文化教育呢？

一、汉字是图像，感受由图到字的转化智慧

甲骨文大部分是象形字，也就是说，汉字是因形而生的，象形是先人造字的根本方法。在汉字教学中，可利用该造字方法，将汉字还原为图像，引导学生理解。甲骨文是图像与汉字的桥梁。学生徜徉在古汉字的桥梁上，发现先人认知事物、捕捉事物特点的过程，感受由图到字转化的智慧，建构起图像识字的方法，形成文字是图像的识字意识。

【案例】图像识字认识“人”

1.借图识字，关联特征

师：（出示课文插图，引导学生观察插图）图中画了什么？

生：画了两个人在看风景。

师：（随机拿出“人”识字卡）看看我们的祖先最早创造出来的“人”字？哪些地方像“人”？

生：上面是头，下面是脚，弯着腰，伸出双手。

师，请同学们表演“人”。古人是怎么创造出“人”字的？

生：它像一个人，弯着腰，伸手做事。

师：后来“人”字变啊变，从原来侧身弯腰慢慢变成一撇一捺的“人”字。

2.放大特征，文字溯源

课件出示：

【案例分析】

“ 人”字教学，教师利用象形造字法，结合课文插图“ 两个‘人 ’在看风景”，将汉字还原为图像，引入甲骨文的“ 人”，引导学生发现“ 人”字的形状特点。由图到字的转化，正是“ 人”字的起源。这样，学生在汉字溯源中，感受到先人造字的智慧和汉字丰富的内涵。

二、汉字常“变脸”，探寻字形演变的价值

汉字不是一张一成不变的“脸”。随着社会观念、审美、书写工具等因素的变化，汉字的字形、结构也会发生变化，汉字的意义会有所延伸和拓展。汉字教学中，关注字形的变化，探寻不同字形背后所承载的意义，对学生理解汉字、感受其背后的价值是有帮助的。

【案例】教学统编教材三年级下册《绝句》中的“融”字。

1.语境识字，理解意思

师：（出示诗句“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”）请大家结合批注，说说诗歌的大致意思。

生：泥土湿软了，燕子飞翔着，河边的沙地暖乎乎的，正睡着鸳鸯呢。

师：从诗中的“飞”和“睡”两个字，你仿佛看到燕子与鸳鸯怎样的表现？

生：一个“飞”字，仿佛看到燕子活泼忙碌；一个“睡”字，仿佛看到一对春困中懒洋洋的鸳鸯。

……

师：一个“暖”字，写出了鸳鸯在春日里的恩爱与满足。那么“融”字怎么理解呢？

生：注释里说是“湿软”的意思，可是“湿软”和燕子的“飞”有什么关系呢？

2.汉字变脸，探究意蕴

生：“融”是从泥土里或房子附近爬出好多虫子。

师：为什么会爬出好多虫子呢？你们猜想一下。

生：泥土太潮湿，逃出来了。

师：我们来看一句节气的谚语：“立春雨水渐，惊蛰虫不眠。”你明白了什么？

生：春天，天气变暖变潮湿了，冬眠的小虫子醒了，出来活动活动。

师：“融”和谚语中的节气“惊蛰”有关系。到了惊蛰，地面变得湿软了，虫子就能从地里爬出来。这么多的虫子，自然引来了燕子的忙碌了，诗人的观察好细致。

师：课文对“融”的注释是“湿软”，你观察“融”字的偏旁和前面变形的融字，认为还有什么意思要补充吗？

生：地面上爬满了很多的虫子。

【案例分析】

案例中，教师紧扣“ 融”字开展教学。教师利用甲骨文、金文与楷书中“融”的字形，引导学生进行比较，探寻意蕴，发现“ 融”的本义，并对诗句中的“飞”字进行解释，这样激活了“ 融”字的文化基因。探寻汉字的过程既是对汉字文化理解的过程，也是学生与汉字文化对话的过程。

三、汉字是故事，体验汉字“现场”的朴素观念

哲学家维根斯坦说：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”语言是经验的总和，语言有多宽世界就有多宽。汉字作为语言的符号，历经数千年发展，形成一套完备的符号系统，先民的生活方式、地理环境，乃至世界观与宇宙观，至今仍留存其中。大部分汉字叙述、承载并概括着我国传统观念和生活方式的故事。把汉字当故事读，或回归汉字故事“现场”，学生就能体验到汉字的独特魅力，拓宽“我的世界”。

【案例】“餐”字的教学，回归汉字故事“现场”

话题切入：为何称好吃的、有档次的饮食叫“大餐”“美餐”？而一般街头巷尾的饮食不称“小餐”，却称“小吃”呢？走进“餐”字的故事“现场”就清楚了。

故事“现场”：一场大火之后，森林里一片狼藉。灰烬里有只野猪被火烧死，全身漆黑，一身肌肉成了黑炭。一群狩猎者，手持木棍。他们发现了这只被烧焦的野猪，欣喜万分，希望这是一顿“烤肉宴”。于是，他们迅速围过去，伸手去取。不料，“烤肉”一碰成了粉状的焦炭，只剩几根粗大的骨头。大家面面相觑，无奈扔下手中的骨头，准备离开。有个小伙子，发现扔下的骨头断成两截，骨头里满是嫩豆腐般的东西。小伙子手拿

，哇，好鲜美！他继续用木棍敲起来，骨头里的“美味”让他乐此不疲。同伴见了，也试了试，尝到了从未尝过的美味，享受极了。

话题延展：餐本义指“享用山珍海味般的美食”。街头的小吃能比得上如此美味吗？自然不能。现在，我们的生活中还流传着这样的饮食习惯，如胴骨煲、胴骨火锅，很多“吃货”还会用吸管吸食美味的骨髓呢。

【案例分析】

汉字是有着朴素观念的抽象了的符号。“ 餐”字的教学，还原了先人对食物探寻过程和简单的饮食方式。故事是形象的，把汉字当故事读，或回归汉字故事“ 现场”，化抽象为形象，这样既能激发学生的识字兴趣，又能让学生发现汉字及其部件中藏着的密码，这种密码正是汉字的文化因子。

四、汉字有“基因”，发现汉字传承的力量

汉字蕴含的文化基因，让它绵延几千年而愈加鲜活。汉字教学中，如何让学生去发现它的基因，并感受到它的“繁殖力”呢？

（一）部件“繁殖”

汉字的文化因子，就像家族的基因一样，非常强大。汉字的部件是最有“繁殖力”的基因。如汉字“学”“教”“觉”三个字依赖什么基因来“繁殖”的呢？

【案例】关联识字“学”“教”“觉”

4.师：再来看一个汉字“觉”。比较“学”与“觉”，你发现两个字有什么相同的地方？你是怎么理解的？（“学”后通过自己的“发现”获得了真相就叫“觉”）

【案例分析】

通过案例，不难发现汉字不是独立的，其部件所表达的意义存在关联。这些因意义相同而关联的字存在相同的“基因”，这些基因让汉字不断“繁殖”，创造出新的汉字群。“学”与“教”因开蒙的那块“布”而“繁殖”，“学”在“教”的约束下开蒙；“觉”在自己的发现中开蒙，“觉”与“学”，因不同的力量而获得开化，开蒙成为这两个字的“基因”，即部件。部件“繁殖”，让汉字因文化而栖居。

（二）“基因”突变

在汉字“繁殖”中，也会发生“基因”突变，出现进化现象。有的形近字，虽然形相近，但文化基因完全不同。在形近字辨析中，如果不能发现它们的“基因”突变，就会混淆它们各自的特征、意义。形近字的“基因”突变，从另外方向上呈现出汉字因文化而存在的特点。

【案例】“皿”“血”“罒”

“皿”“血”“罒”是三个形近字，学生很容易混淆。字义是区分形近字的法宝之一。皿，器皿，是碗、盘、杯、碟一类用器的统称。作为部件，称为皿字底；含有该部件的汉字，一般呈上下结构，出现在下部，如“盖、盛、盘、盆、盒、盏”等字，表现出器皿的承托功用。血，甲骨文写为，像祭祀的器皿中盛着一团牲畜的血液的样子，本来指祭祀时向神灵敬献的牲畜血，后来泛指人和动物的血液。含有该部件的汉字一般都是左右结构，如“衅”。罒，是“网”的变体，一般出现在“罩、罪、罚、罗、置”等上下结构的字的上部，充分体现了“网”的特点。

【案例分析】三个形近字中，“皿”与“血”有部件“繁殖”现象，但“ 皿”“血”与“罒”，意思完全不同，没有关联性。我们暂将其理解为“基因”突变。因此，形近字不一定都是相关的“基因繁殖”，也有完全不同的“基因”存在。

部件“繁殖”和“基因”突变，是关联识字教学的两种思路：一种是根据“相同基因”去寻找关联汉字，形成“汉字群”；另一种是根据“基因”突变而造成汉字没有关联的形近现象，可从意义的视角去辨析，感受文字背后的“基因”的传承与变化。在汉字教学中，关联识字让学生发现汉字的“基因”，并感受到汉字的传承力量。

汉字作为表意文字，自身包含着丰富的文化因素，反映了汉民族的文化特征。著名学者安子介先生说：撼山容易，撼汉字难。汉字的生命就是信息的生命和文明的生命。从这一意义上讲，它是中华民族的生命。我们教师应充分发掘汉字的文化基因，引导学生体味中华优秀传统文化的魅力，坚定文化自信。

［ 参 考 文 献 ］

[1] 中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2022.

［2] 吕俐敏.爱上汉字课[M].北京：北京燕山出版社，2021.

（责编 韦 雄）