妃子革命：末代皇帝溥仪离婚案
2024-07-22 00:00:00付杰
世界博览 2024年13期
1911年10月，辛亥革命爆发，仅仅数月时间，就风卷残云般结束了清王朝的统治。中华民国临时政府与清廷商定了《清室优待条件》，其中第一项确定了皇帝退位后尊号保留、银钱照顾、住处安排等事宜。
清朝灭亡后，1908年即位的溥仪（宣统帝）尽管大权丧失，荣光不再，但在紫禁城，溥仪仍是人人尊崇的小皇帝。1921年，溥仪16岁，到了婚配之时。
落魄的皇室
溥仪的生父载沣和其他王公大臣议定，要为溥仪选定皇后。消息传来，文绣的五叔华堪希望能够借此良机光耀门楣，重振宗族，就把文绣的照片送到内务府。文绣本是皇后人选，但经过反复博弈，文绣成了唯一的皇妃。被选为皇后的则是郭布罗·婉容。
1922年11月30日，文绣先于婉容一天与溥仪成婚，被册封为淑妃。毕竟都是不到18岁的少年，溥仪与婉容、文绣经常一起玩耍，如去景山游玩、学习骑自行车、学英语等。婉容贵为皇后，再加上她性格外向，天真活泼，琴棋书画无所不通，更为溥仪喜爱。婉容的一兄一弟分别娶了溥仪的两个妹妹，这让两家的关系更是亲上加亲。文绣秀外慧中，也知书达理，但终究还是无法与婉容相提并论。好景过后，文绣便觉内心苦闷，生活压抑。这时发生了著名的“逼宫事件”，为后来的诉讼离婚提供了可能。
1924年10月，冯玉祥发动北京政变，囚禁了总统曹锟。11月5日，冯玉祥部下鹿钟麟奉命将溥仪及其他皇室贵族驱逐出宫。清朝皇室正式离开了居住200多年的紫禁城。
出宫之后，溥仪先住在了醇王府，即父亲载沣的住处。由天子降为平民，溥仪极不情愿。他身边集结了郑孝胥、胡嗣瑗等一帮保皇派，密谋依靠内外势力，恢复清朝政权。在诸国之中，他们认为日本最可依赖。1925年2月24日，溥仪在日本人的护送下，离开北京前往天津。当天为农历二月二龙头节，选择这天出发，大概也有龙抬头、复大统的用意吧。
溥仪到达天津后，先入住于张园，婉容、文绣随后赶来会合。在张园居住了4年多，溥仪又迁至乾园。与张园一样，乾园也大有来头，曾为北洋政府驻日公使陆宗舆的府邸。溥仪入住后，改名为静园，取“静以养吾浩然之气”之意（溥仪号浩然），“静观变化，静待时机”。
如果说在紫禁城时只是心有嫌隙的话，那么到了天津，居住在静园这样一个地狭人少、“低头不见抬头见”的地方，文绣与溥仪、婉容的矛盾越发严重。溥仪仍旧偏爱婉容，物质上两人月银数额不均，感情上更让文绣倍感冷落。在内，溥仪与婉容住在二楼，文绣住在一楼的偏房，后来连就餐也不再同桌；在外，溥仪外出时经常携婉容为伴，忽视文绣。久而久之，溥仪身边的仆人也看不起文绣，大有轻慢嘲讽之意。
1924年11月4日，中华民国临时执政府摄政内阁会议决议修正《清室优待条件》，其中前三条规定：“大清宣统帝从1924年10月起永远废除皇帝尊号，与中华民国国民在法律上享有同等一切之权利；自本条件修正后，民国政府每年补助清室家用五十万元，并特支出二百万元开办北京贫民工厂，尽先收容旗籍贫民；清室应按照原优待条件第三条，即日移出宫禁，以后得自由选择住居，但民国政府仍负保护责任。”
某个除夕夜，溥仪、婉容等人在楼上热舞蹈歌，其乐融融，文绣却独守空房，好不落寞。一时间悲从心来，万念俱灰，拿起剪刀就朝腹部刺去，希望以此结束生命。幸好有一太监及时发现并阻止，才不致悲剧发生。溥仪知道后非但没有好言安慰，反而语出讥讽，让人不要理她。
溥仪在其回忆录《我的前半生》中，曾赞赏过文绣的一篇文章《哀苑鹿》。讽刺的是，文中的句子却可作为文绣心绪的准确写照：“春光明媚，红绿满园。余偶散步其中，游目骋怀，信可乐也……然野畜不畜于家，如此鹿于囿内不得其自行，犹狱内之犯人，非遇赦不得出也。”
逃走的妃子
在灰暗孤苦的日子里，文绣唯一感到欣慰的，就是妹妹文珊的陪伴。文珊的婚姻同样不幸福，丈夫身为八旗子弟，吃喝嫖赌，游手好闲。姐妹互相倾诉，彼此安慰，让苦闷抑郁的情绪暂时有了缓解。
文珊把一个名为玉芬的女子引入了文绣的生活。玉芬为其远房表姐夫毓璋的女儿，还是冯国璋的大儿子冯家遂的妻子。玉芬受过新式教育，思想比较独立，在丈夫外有小妾，夫妻关系名存实亡的时候，勇敢地选择了离婚。她告诉文绣，现在是中华民国，如今的溥仪只不过是民国的一个普通公民，不再是掌握生杀予夺大权的皇帝，可以根据《中华民国民法典》请求离婚。
1931年8月25日，文珊禀告溥仪，说姐姐心情烦闷，希望可以带她出去散散心。溥仪同意了，但要太监赵长庆跟着。文绣和文珊出静园后，指令司机前往天津国民饭店。到了国民饭店37号房间后，文绣便拿出提前准备好的信件，让赵长庆带回去，跟溥仪说自己决定与他离婚，并且还会向法院提起诉讼。赵长庆听后惊骇不已，却又无可奈何，只得赶紧回去汇报。文绣准备得十分周全，她还聘请了李洪岳、张绍曾、张士骏这3位天津卫的大律师。
溥仪知道后亦大惊失色，赶紧派人前往国民饭店去接回文绣。但等着他们的只有3位律师告诉他们文绣女士不会再回静园，让溥仪考虑下她提出的条件。溥仪无计可施，只好听从郑孝胥、胡嗣瑗等人的建议，派出林綮、林廷琛2位律师出面谈判，希望能大事化小，不要闹上法庭。
8月28日，文绣以及双方律师在法租界的庞纳律师事务所正式展开谈判。文绣提出5个条件，并提醒道：“如不能照允，立即起诉，三日内务即答复。”为了给溥仪施加压力，文绣的律师29日就向天津地方法院调解处提起诉讼，法院也向溥仪下发了传票，告知他9月2日赴法院民事调解处进行调解。这让溥仪方律师很是气愤，责问对方为何一边调解一边起诉。这正是文绣方的策略，以诉促调，尽快达成圆满结果。
尽管溥仪方严格保密，这一消息还是不胫而走。嫔妃向皇帝提出离婚，这在中国历史上可是破天荒的大事，简直闻所未闻。各大报刊纷纷报道，有人套用当时流行的革命叙事，将文绣的举动视为“妃子革命”。这也是溥仪害怕出现的局面，因此逐渐失去耐心，想尽快达成协议。
10月22日，文绣、胡嗣瑗及双方律师于庞纳律师事务所正式签订协议：“（一）文绣自立此约之日起，即与清皇室主人脱离关系；（二）清皇室主人于本件签字之日，给文绣一次终身生活费五万五千元（付款另有收据）；（三）文绣于本件签字之日即将所有随身常用物件（另有清单）全部带走（付物时另有收据）；（四）履行二、三两条件之后，文绣即归北平母家独身念书安度，绝不再向清皇室主人有任何要求；（五）脱离之后文绣不得有损害名誉之事，双方亦不得有互相损害名誉之事；（六）文绣将天津地方法院调解处之申请撤回，此后双方均不得发生任何诉讼；（七）本件自签字之日起生效，共缮四份，当事人各执一份，双方律师各执一份。”
至此沸沸扬扬的溥仪离婚案终于落下了帷幕，双方虽没有对簿公堂，但经过司法程序即法院民事调解处调解后，达成了庭外和解。事了之后，溥仪自觉颜面有失，遂写下“圣旨”：“淑妃擅离行园，显违祖训，放归母家居住省愆。撤去原封位号，废为庶人。钦此。宣统二十三年九月十三日。”思量一番后，删去了“放归母家居住省愆”，并不惜重金于第二日在北京、天津、上海报纸的显要位置刊出。这件事成了街谈巷议的趣闻。
本案并非溥仪唯一的离婚案。1957年，李玉琴向抚顺市河北区人民法院提起离婚诉讼，诉讼对象即为溥仪。原来，溥仪当上伪满洲国皇帝后，1943年将15岁的李玉琴纳入宫中，册封其为“福贵人”。日本战败后，溥仪被捕，从此两人十余年没有见过面，因此提出离婚。
女性的解放
随着新文化运动的兴起，女性意识得到了启蒙，曾有人统计过，《新青年》共7卷42期文章中，有35篇谈到了女性问题，包括女性的教育、自由恋爱、婚姻、贞操、解放等话题。
知识分子的倡导，报纸杂志的宣传，尤其是一些敢为人先的女性的实践，如张幼仪（与徐志摩离婚）、黄逸梵（张爱玲的母亲）等，大大解放了女性的思想，也让她们敢于冲破封建旧制的禁锢，对不幸的婚姻说“不”，勇敢地选择自己的人生道路，20世纪二三十年代，不少地方还掀起了离婚热潮，特别是北京、上海这样的城市。
玉芬无疑也是受到了这股思潮的影响，又将其灌输给文绣。文绣离婚后，开始了全新的生活。她回到北京，恢复了傅玉芳这个名字，做过一段时间的小学教师，抗战胜利后与国民党军官刘振东结婚。1953年傅玉芳因突发心肌梗塞去世，终年44岁。
（责编：刘婕）
额尔德特·文绣，生于1909年12月，蒙古族人，字蕙心，号爱莲。她为额尔德特氏蒙古族之族裔，该族在满洲八旗中属于上三旗的镶黄旗，其祖父辈曾官至吏部尚书，为朝野权臣。至父亲端恭时，家道已然中落，只能在内务府谋得一官半职。文绣母亲蒋氏为汉族人，文绣是长女，还有一妹妹文珊。父亲去世后，母亲便迁居至崇文门外的花市胡同，靠做些零活惨淡度日。1916年9月，文绣就读于北京私立敦本小学，并取学名傅玉芳。读书期间，文绣心思灵敏，聪慧好学，很得老师喜爱。
