李时珍没有看过《本草纲目》

赵蕊

李时珍，家喻户晓，他是明代医药学家、博物学家，他撰写的《本草纲目》是当时最系统、最完整、最科学的一部医药学著作，被达尔文称为“中国古代百科全书”。这样一位伟大的药圣，曾有过一段“弃文从医”的经历。

李时珍的祖父是一位走乡串户的铃医，父亲是当地有名的医生，曾任太医院吏目。可以说，李时珍出身医药世家。在这样的家庭氛围中，李时珍自幼对医药产生了兴趣。然而当时民间医生的地位不高，其父希望他好好读书，将来可以考取功名，光宗耀祖。

这或许并不是李时珍的理想，但他还是凭借自己的聪慧和努力，不负众望地考中了秀才。就在李父对儿子的未来充满信心之时，李时珍的仕途之路却停滞不前了——此后三年他在乡试中都落榜了。

李时珍本就热衷于医学，对科举毫无兴趣，三次落榜让他产生了放弃的念头，无心再参加考试，而是决心学医，立志为百姓解疾苦。其父了解了他的想法，也表示理解和支持，并将自己行医的经验倾囊相授。那一年，李时珍二十三岁，开始随父学医，刻苦钻研医术。他为贫民治病，多不收取医资。很快，他在当地便有了名气。

三十三岁那年，李时珍因为治好了富顺王朱厚焜儿子的病而声名远扬。不久之后，他被楚王府聘为奉祠正，兼管良医所事务。后来又被举荐到太医院，任太医院院判。他淡泊名利，不求功名，一年后便辞职回乡，专心著述工作。巨著《本草纲目》的编撰便是从此时开始的。

在多年行医及阅读古典医籍的过程中，李时珍发现古代“本草”书中有不少错误，再加上新药物、新验方不断增加，内容多且杂乱，容易误用而发生医疗事故。因而，他立志重修“本草”，并为此读了很多书。

对待历代“本草”，李时珍采取批判继承的态度，剔除模糊甚至错误的内容，保留其精华部分。他反对尊经法古的做法，对于古人的见解，都要亲身验证，敢于修正古人的舛误。同时他也具有鲜明的革新思想，在总结前人成就的基础上，有所发明创造。这就不仅需要读万卷书，更要行万里路了。

李时珍到山上采药，然后亲自栽培和炮制药物，通过实践进行研究。他也和儿子、弟子一起，到各地收集药物标本和处方。在这个过程中，所遇之人都可以是李时珍的老师：农民、牧人、猎人、渔夫、车夫、矿工和捕蛇者等。在这些人的帮助下，李时珍解决了很多书本上难以解决的问题。

曼陀罗花是一种重要的麻醉药物，历代的“本草”中均无记载。李时珍听说曼陀罗花用酒吞服会使人发笑，令人手舞足蹈，严重的还会将人麻醉。他便据此传说进行实验，最终证实曼陀罗花确有麻醉作用，并在《本草纲目》中记载：“予尝试之，饮酒半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。”

经李时珍新增加的单方达八千余条，新发现的药物有三百多种，不仅数量多，质量也很高。其中一些药物，直到现代仍然很有价值。这是李时珍的功绩，倘若他没有“行万里”，没有向广大群众虚心求教，这些单方和药物或许只能藏在民间，无法实现更大的价值，甚至根本不会被发现。

当时的皇帝明世宗朱厚熜，迷信方士，好长生不老之术。他身边聚集了一批方士，炼丹修仙，连太医院的医官也试图在历代的“本草”中找出长生不老之药，甚至向全国收集各种“仙方”。李时珍尚在太医院时，曾向皇帝进言，丹药并不能令人长寿，还列举了古人服用丹药毙命的例子。然而这种逆耳的忠言，皇帝是听不进去的。

朱厚熜去世后，皇室一改此前对方士和丹药的态度，于是很多人不敢再触碰炼丹术。李时珍对此的态度显然没有那么极端，他虽然反对服用丹药，但并不否定炼丹所用的药物和方法。他认为炼丹所用的水银内服有毒，但可以外用。他主张用实事求是的态度，科学地利用炼丹术炼制药物，并先后研究和肯定了铅、汞、密陀僧等多种药物的价值。

不因循守旧，不随波逐流，李时珍就是凭借科学创新、注重实践的态度，三易其稿，终于完成了共五十二卷的《本草纲目》。

著作虽然完成了，但如此皇皇巨著，想要刻印出版却没有那么容易。因为不是奉旨刊印，官府对此不予理会；又因为不是小说、戏曲等易于流传的书籍，书商也没有兴趣。当时的李时珍虽也是当地的名医，却不像如今这般天下闻名，所以他在当时全国最大的印刻中心南京滞留了一年，仍没看到出版的希望。

如果《本草纲目》无法出版，不仅是李时珍的遗憾，更是世人的损失，好在他并没有放弃。他想到了当时的文坛盟主王世贞，如果能得到王世贞的支持，对出版显然是有利的。之后王世贞为此书作序，并促成了这部书的出版。

此时距《本草纲目》完稿已过去了十余年，李时珍已年逾古稀，加之多年工作积劳成疾，便将刻印之事交由长子代办。在病榻之上，他仍然指导校勘工作，以确保书籍质量。令人遗憾的是，待此书正式刊行之时，李时珍已去世三年了。他虽未亲眼看到正式出版的《本草纲目》，但他的不朽著作传世至今，造福了后人。或许，这才是李时珍的心中所愿。