议论文之并列式论证结构

刘静静

话题导入

文章无定法，写作有常规。了解分析问题的一些基本思维方式，并将其熟练地运用到议论文写作中，能够帮助我们更加快速地搭建起作文的框架，使我们的作文条理清晰、层次分明。今天给大家介绍一种议论文常见的论证结构——并列式论证结构。该结构可以让我们的思路打得开、语言排得顺，使议论文写作化难为易。

范本呈现

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

（选自蔡元培《就任北京大学校长之演说》，有删改）

溯观历史，中华民族从刘勰“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”的深厚积淀中走来；从楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的雄浑底气中走来；从精卫“口衔山石细，心望海波平”的永不言弃中走来。天地英雄气，千秋尚凛然。岁月更迭流转，然而英雄的铮铮铁骨不曾动摇，新时代青年应秉承英雄精神，韬光养晦、厚积薄发，夯实坚守之基；心怀信念，履践致远，做必成之功；脚踏实地，久久为功，开异彩之篇！

韬光养晦，厚积薄发，夯实坚守之基。塞万提斯在《堂·吉诃德》中温柔落墨：“如果危险超过希望，明智的方法就是养精蓄锐，而不是孤注一掷。”君可闻，越王勾践率领三千越甲雄灭吴国，在于他卧薪尝胆养精蓄锐，最终从吴王夫差的奴隶成为春秋一霸？君可闻，楚庄王刚登位，政局不稳，放任诸臣权倾朝野，自己却在暗中培养势力养精蓄锐，最终肃清乱臣奸党，问鼎中原，一鸣惊人，声震九州？由此可见，只有长期的沉淀与积累，不断在烈火之中磨炼实力，才能厚积薄发，扶摇直上九万里。

心怀信念，履践致远，做必成之功。《增广贤文》有言：“近水知鱼性，近山识鸟音。”只有亲自实践探索才能得到答案。明代李时珍，年少时浏览了许多古医学书籍，发觉其中很多具有毒性的中草药被当作益寿延年的良药，以至遗祸无穷，因此，决心重新编写一部医药书籍。他既“收罗万书”，又“访谈四方”，深入山林之间开展实地研讨，最终成就了《本草纲目》。“读万里书”亦要“行万里路”，实践才会有方向感，行之力则知愈进，知之深则行愈达。

脚踏实地，久久为功，开异彩之篇。伏尔泰曾言：“坚持意志伟大的事业，需要始终不渝的精神。”从砖瓦到大厦，从树木到森林，从细流到江海……古今成大事者都难以毕其功于一役，少不了“十年冷板凳”的落寞和“不见所增”的迷茫。山西右玉县委书记张荣怀为改变当地风沙成患的现状，做出了植树治沙的长远决策，此后70余年，20任县委书记，锚定这一目标持续奋斗，终成绿野万里。他们的壮举告诉我们：行而不辍，坚忍不拔，虽远必达。

大江流日月，慷慨歌未央。拨开岁月轻尘，触摸历史的心跳，英雄的赤诚尚留余温。传承英雄品质，砥砺奋进，让我们怀揣“驽马十驾，功在不舍”的沉潜之心，秉承“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实践精神，依靠“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着品质，坚定“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，在新时代的大道上奋进前行！

（选自高梁《传承英雄品质，砥砺奋进未来》，内蒙古包头市三十三中）

众说纷纭

李保庆：蔡元培先生的《就任北京大学校长之演说》通过并列式论证结构，清晰地阐述了三个分论点：抱定宗旨、砥砺德行和敬爱师友。这三个分论点相互独立又相互关联，共同构成了他的大学教育理念。这种并列式结构不仅使文章条理清晰、层次分明，而且增强了文章的说服力和感染力，使读者能够深刻地理解和领会他的教育思想。

王瑶：蔡元培先生的《就任北京大学校长之演说》首先强调了学生来大学求学的根本宗旨，即追求高深的学问，而非追求做官发财。这一论点直击当时社会的痛点，针对了大学中普遍存在的功利心态。作为一位教育家，他敏锐地洞察到这种心态对于学生个人成长和学术发展的阻碍，因此明确提出学生应抱定求学之宗旨，以追求真理和学问为最高目标。这种论述不仅具有针对性，而且具有深远的启示意义，对于当今的学生依然具有指导意义。

米娜：高梁同学的《传承英雄品质，砥砺奋进未来》一文也采用了并列式论证结构。设置了并列关系的三个分论点，诠释了英雄品质。

郭雪儿：高梁同学的《传承英雄品质，砥砺奋进未来》开笔不凡，起笔厚重，从刘勰著书、楚庄王一鸣惊人、精卫永不言弃等典故入手，既展示了作文深厚的文化内涵，更总领全文，紧扣分论点，使作文更具粘连性、整体性。

技法点睛

并列式结构是一种十分常见的结构形式，即在论证时，将论点分解成若干个方面，而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，同时，并列的内容要各自独立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且需围绕一个中心。同学们运用并列式论证结构时需注意以下几点：

1.要做到分论点并列。在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点。选择的分论点要么都从“是什么”的角度展开，要么都从“为什么”的角度展开，要么都从“怎么办”的角度展开，切忌角度不一。

2.数量上来看，分论点一般不能少于三个，且分类的标准要清晰一致。

3.议论文并列式分论点常出现四种错误类型：重复、没有紧扣中心论点、分类标准不一致和句式不整齐。因此，构思时需对分论点的设置进行严格把握。