新时代纪念馆红色文化传播途径研究

摘要：红色文化是中华民族宝贵的精神财富，是中国共产党人革命斗争实践的生动体现，是革命先烈用生命和鲜血铸就的红色记忆。各级各类纪念馆作为红色文化的重要传播阵地，在新时代承担着重要的社会教育责任，因此创新红色文化传播路径对于发挥纪念馆的教育功能具有重要意义。文章从扩大纪念馆阵地传播影响力、充分借助新媒体传播优势、创新沉浸式场景应用三个维度，进一步探索新时代纪念馆红色文化传播途径。

关键词：纪念馆；红色文化；传播；数字化；创新

习近平总书记强调：“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，要弘扬中华优秀传统文化，用好红色文化，发展社会主义先进文化，丰富人民精神文化生活。”在新时代，面对纪念馆功能的不断深化，纪念馆红色文化传播越来越受到人们的关注。如何更好地发挥纪念馆的社会教育功能、探索红色文化传播途径成为重要的研究课题。

一、纪念馆红色文化传播的重要意义

红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造积累的先进文化，蕴含着指引我们党和人民增强信仰、信念、信心，战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。新时代新征程，深入学习贯彻习近平总书记关于用好红色资源、赓续红色血脉的重要论述，大力弘扬红色文化，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，对于深入学习贯彻习近平文化思想，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业具有重要意义。

纪念馆作为重要的社会教育阵地，是人们接受精神洗礼的主要场所，特别对于青少年塑造人格、接受思想教育具有重要的作用。因此，纪念馆在承担社会教育功能的同时大力弘扬红色文化，这能够进一步激发社会正能量，为红色文化的传播提供良好途径，并为人们高尚品格的塑造、良好素质的培养、正确价值观的树立提供教育阵地，激励广大人民群众为实现中华民族伟大复兴勠力同心、共同奋斗。

二、纪念馆红色文化传播途径

纪念馆作为传播红色文化的教育基地，以弘扬民族精神和时代精神为己任，在社会教育中发挥了重要的作用。要想做好红色文化的传播工作，充分发挥纪念馆的社会教育功能，就需要在新时代不断探索红色文化的传播方式，创新传播途径。

（一）扩大纪念馆的阵地传播影响力

纪念馆收藏了大量的文物藏品，以展陈的形式向广大观众展示红色文化的血脉相承，为人们提供红色文化的研究史料。纪念馆的展陈是传播红色文化的基础，在红色文化传播中具有不可替代的作用[1]。近年来，红色文化的精神力量和文化价值受到人们的广泛关注，其传播途径也越来越丰富，纪念馆的阵地传播影响力不断扩大。新时代是我国社会发生巨大变革的时代，人们进入数字化时代，数字技术的应用改变了人们的生活方式、思维习惯，为信息传播、文化交流提供更为广阔的空间[2]。与此同时我们要看到的是，尽管人们获取文化信息的方式进一步丰富，但是纪念馆仍然以其独特的文化魅力和深厚的精神内涵吸引大量观众前往参观。而基本陈列是体现一座纪念馆特色和使命的永久性陈列，也是展现纪念馆精神内涵的重要场所，更是衡量纪念馆教育成效的重要指标。当下，各级各类纪念馆的阵地传播以展陈为基础，辅以各种方式不断向外延伸，积极响应时代发展的新要求，在展陈内容上不断充实，在展陈形式上贴近时代脉搏和主旋律，为观众提供更为翔实的展览内容和更为多样的展陈形式，为红色文化传播创新途径。因此，开拓纪念馆的阵地辐射功能，成为新时代纪念馆红色文化传播的创新途径。

抚顺市雷锋纪念馆是宣传雷锋事迹、弘扬雷锋精神的重要阵地，建馆以来紧跟时代发展脉搏，不断完善社会教育功能，为红色文化传播提供了丰富、可供学习的践行路径（图1）[3]。从2019年起，抚顺市雷锋纪念馆深入贯彻落实习近平总书记关于学习雷锋的系列重要论述精神，积极拓展红色文化传播阵地，传承红色基因，讲好雷锋故事，当好雷锋传人，先后成立宁夏银川雷锋纪念馆（图2）、吉林敦化市新兴林场雷锋纪念馆（图3）、黑龙江北安市雷锋纪念馆、大连市普兰店区沙包街道雷锋纪念馆（图4）等七座抚顺市雷锋纪念馆流动展馆，在流动展馆内展出雷锋生前影像、日记、证书等资料百余件。此外，流动展馆还建有红色文化传播广场，提供传播红色文化、举行纪念活动的场地。抚顺市雷锋纪念馆流动展馆的成立，让更多观众能够走进纪念馆，从清晰的影像、亲切的声音、熟悉的笔迹、真实的史料中感受雷锋精神的力量，从数以万计的参观者心声中领悟红色文化带来的鼓舞与激励。抚顺市雷锋纪念馆流动展馆的成立，扩大了雷锋精神的宣传力度，使得雷锋纪念馆的阵地作用不断向外辐射。宁夏银川雷锋纪念馆成立以来，荣获“自治区革命纪念馆”“宁夏中小学生研学实践教育基地”“宁夏青少年学习雷锋精神教育基地”“银川市爱国主义教育基地”等称号，接待观众近55.6万人。来自宁夏回族自治区各地的观众到馆参观，并举行红色文化纪念活动，充分发挥了雷锋纪念馆的阵地作用。

抚顺市雷锋纪念馆流动展馆的成立是纪念馆红色文化传播途径创新的一种探索与尝试，为纪念馆全面提升展陈质量、扩大纪念馆红色文化传播影响力提供了新的思路和途径。

（二）充分借助新媒体传播优势

随着信息技术的快速发展，新媒体逐渐成为信息传播的主流。借助新媒体优势进行红色文化传播，能够极大提高纪念馆的影响力，增强教育效果[4]。与纪念馆的阵地作用相比，新媒体具有信息量大、传播迅速、受众面广的优势，还有多种传播方式，是弘扬红色文化的重要平台与载体。抚顺市雷锋纪念馆开通网上展馆、微信公众号、微博、抖音等新媒体平台，开展“打卡抚顺市雷锋纪念馆”网上活动，在线观看量达到56万人次，获网友点赞84.2万人次；“雷锋精神我来传承”话题词阅读量3125.5万，讨论量5862，成为热搜话题词。上海市龙华烈士纪念馆在运用新媒体进行红色文化传播时进行了大量探索，创新了诸多运用新媒体传播红色文化的途径，如：利用纪念馆的微信社交平台开展“桃情蜜意”主题活动，面向青年观众推广馆内多媒体展项《血染桃花红满天》，通过接地气的主题概念推送，宣传“祖国至上、无私奉献、锐意创新”的精神。在春节前夕，该馆还借助新媒体进行推广，与网友产生情感共鸣，踏出了与年轻一代运用新媒体沟通的第一步。可以说，利用新媒体的传播优势，能够改变以往纪念馆红色文化传播带给人们的刻板印象，将红色文化与人们情感相联系，为纪念馆红色文化传播开辟新的途径。

（三）创新沉浸式场景应用

近年来，各级各类纪念馆经过不断发展与演进，运用新媒体进行传播，改变了自身传播内容具有较强学术性和专业性的传统模式，趣味性、体验性、互动性成为传播成效的重要特征，尤其是具有近距离感的沉浸式场景应用更能受到大众的青睐[5]。如上海市龙华烈士纪念馆以八一建军节为契机，以中国人民解放军建军80周年来的军事武器变迁为载体，将一场3D虚拟现实军事武器互动体验展示在观众面前。该纪念馆的3D武器体验展通过“艺术效果特殊化”的方式，制造出观众视觉上的虚拟立体效果，为观众营造出一种走进战场的沉浸式体验，让观众在了解中国人民解放军军事武器演进过程的同时，充分感受革命先烈浴血奋战的战场环境，从而引起观众们的参与兴趣，并得到他们的高度认可。2021年9月，抚顺市雷锋纪念馆全新开通网上数字展馆和VR展馆（图5），网上展馆使用720°全景观看方式，打破了时间和空间的限制，满足了参观者足不出户浏览雷锋纪念馆展陈的需求；线下VR虚拟展馆则让体验者获得身临其境的参观体验。

当前，各地纪念馆纷纷建立VR虚拟展馆，有的纪念馆还与共建单位、联盟单位、友好单位的沉浸式体验项目相连接，进行信息互通、资源共享。借助新媒体的传播优势，利用沉浸式体验的特点，能够使观众戴上VR眼镜就可以身临其境地体验参观的乐趣。实现多家博物馆、展览馆的VR展馆联合，可以使观众在一次参观的过程中就像同时参观几个博物馆、展览馆一般，体验到更好的沉浸式参观效果。

三、纪念馆红色文化传播途径展望

纪念馆收藏的每一件文物，其背后都有着独一无二的故事。纪念馆将它们展示出来，向观众讲述红色故事，能够更好地帮助他们铭记革命记忆，是传播红色文化的珍贵载体[6]。在新时代，纪念馆要不断挖掘文物背后的故事，研究文物的历史价值和精神价值，以突出纪念馆的文物特色，以特色文物彰显红色文化，充分发挥纪念馆的凝聚力、向心力和传播力。

2015年，习近平总书记在西安博物院考察时强调：“一个博物院就是一所大学校。”纪念馆跟博物馆一样，有着丰富的馆藏文物和多种形式的传播途径，向内兼容并蓄、海纳百川，对外传播渠道多种多样，有着其他教育平台无法比拟的作用。纪念馆在未来的红色文化传播中要以观众需求作为出发点，充分发挥自身资源优势，使红色文化传播形式多样、内容丰富。纪念馆在未来的红色文化传播中还要放眼未来，以数字化、信息化延伸到红色文化传播空间，加强在互联网上为社会公众提供数字化服务的意识，为前来参观的观众提供多样需求的数字导览服务。

盛世兴文，藏文于馆。纪念馆珍藏的文物藏品是红色文化的根基，红色文化作为宝贵的文化力量和精神力量，有着深刻的政治内涵、历史内涵，为践行社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化发挥了重要作用。纪念馆要立足当下、放眼未来，创新红色文化传播途径，讲好红色故事，传播好中国声音，引导更多的人民群众践行革命精神、传承红色经典，使他们充分感受红色文化魅力，汲取红色文化力量，在实现中华民族伟大复兴的历史进程中凸显纪念馆红色文化传播的力量与价值。

参考文献：

[1]张宇.红色文化传播现状及提升对策探究——以广西革命纪念馆为例[J].文物鉴定与鉴赏，2023（14）：166-169.

[2]周甜.新时代背景下红色文化传播创新实践研究——以南昌八一起义纪念馆志愿讲解队伍建设为例[J].文化月刊，2023（08）：116-118.

[3]林峰.浅析革命纪念馆对红色文化传播的作用[J].文化创新比较研究，2022，6（18）：175-178.

[4]周林峰.红色文化的新媒体传播问题研究[J].青春岁月，2021（23）：32-33.

[5]王文昊.烈士陵园红色文化的新传播途径探索——以辽沈战役纪念馆为例[J].传媒论坛，2021，4（08）：129-130+133.

[6]易冰影.博物馆国际传播现状与对策探索——以龙华烈士纪念馆为例[J].时代报告（奔流），2021（04）：84-87.

作者简介：

马亮（1973—），男，汉族，辽宁铁岭人。大学本科，研究方向：社会教育、陈列展览。