鹅卵石的河图

泥马度

1

和诗人大解做过一段时间同事，他对我说他到哪里都喜欢捡石头，家里到处是石头。他甚至在上班的路上，看见被一再翻开的马路，在废弃碎石头堆里，也会去翻捡。

一个诗人日积月累地捡石头，肯定会捡到心仪的石头，说不定哪一天就会捡到宝贝。

我也留心石头，特别喜欢鹅卵石。一想到它们可能是天鹅下的卵，就充满各种幻想，诗意油生。

一次，我到河北还是什么地方，只记得当地以生产黑陶闻名。我们参观一座史前遗址，遗址土层沉积各个时期的陶片。遗址内有一条河流，河床上散落各种鹅卵石，我不由得沿着河床捡起石头来。仿佛我穿越到石器时代，摸着河流淘洗、检选下来的石头，我和部落英雄、原始美女甚至是女巫、女神，也许摸的是同一枚“鹅卵”。

当我捡到一枚鹅卵上有栩栩如生的飞鸟时，我如获至宝。一块鹅卵，真的会经过河流的孕育，在石头上出生一只鸟吗？

继续捡下去，又捡到一块玄石头，两条白线飘逸，分明是一条河流的两岸。而在这条白色河流上方，还有一块很像山的图案，山边又有一只酷似的鸟头……

这分明就是一幅天然画卷、人间构图啊！鬼斧神工，我盯着这些石头久久地出神。

水生万物。这些石卵不知经过多少世纪的河水清洗磨擦，有了灵性，有了另类生命的冲动，孵化出来这些活灵活现的形象。也许一只鸟在这枚光滑闪烁的玲珑石头上呆呆地出神，临水照影，鸟影印入石头，而河流也对照这枚石头给自己照相，石头就有了心灵，孕育这个如诗如画的一小块仙境……

孙猴子也许就这样从石头里蹦了出来，开始上溯西游的。

一枚枚“鹅卵”，特别是黑色鹅卵，难道不像天降玄卵，在历史的长河中诞生了商朝？多少商人的驼队、马队、牛队，顺着河流沿岸贸易……

当地赠送我一樽硕大的黑陶，黑陶闪烁着漆黑的光泽。但我一时迷糊，将捡到的石头和黑陶都放在一个背包里，一路背到家才发现，黑陶的底部被石头们撞碎了。

仿佛这些鹅卵石仍然在一条河流里，被河流冲刷，冲撞着人造的黑陶。

2

在天然铺满鹅卵石的河床上行走，水退下去了，石头们浮上来，漂浮在我的脚底。我脱去鞋袜，赤着脚走在上面，没有硌痛，只有一阵阵的舒服、通畅。听说这样能调节血压，高压变得平稳，达到一种若水的平衡。

五颜六色的石头，鹅卵石是五彩斑斓的。遇到浅浅的小河，河底天造地设着鹅卵石，我一定会脱下鞋去行走的。

它们经过不知多少年的摩擦，与河流摩擦，与不知比人类历史长河要长多少倍的江河摩擦，擦出的火花都被流水流走了。它们没有失火，与流水相伴，与时间翻滚，不知在水底水面上走过多少年，才走成浑圆，不会再有棱角，不会划破我的脚，也不会划破与它们同行的鱼肚皮、虾的眼睛。山洪激流打磨着它们，而它们像一股股暖流在按摩我脚底的穴位。

它们沉淀下来，变成河底，变成彼岸，等待着赤脚的人渡河，等待与它们同行的行者。没有人能两次穿过同一条河流，但我却反复穿过流水中的它们，那些无名的垫脚石。

它们从不会阻挡流水、什么潮流；不会挽留什么，逝去的与前来后来的没有什么两样。无所谓没顶沉沦，无所谓显山露水。

走在浅水的河底，走在河床上，走在河沿上，像走在不同层次的童话里，走到天空里。清澈的浅浅的河水，映现着蓝天白云，也会映现旭日东升、红轮西坠。

“天”烙上脚印，留下一串脚印，泛起涟漪。天若破了，就用这些五彩石去补天。

女娲真的就是用五彩鹅卵石去缝补被逞强人打破的天穹的。

女娲山的山谷溪流里，有各种五彩石头。

天空是由石头组成的，因为古人看见流星陨落下来就是石头。天上的石头不会有字，就连出土于三星堆里的都没有文字。

但有人在陨石上刻字，说是上天所写的，就会惊天动地。

3

不光天上堆满石头的星宿，闪耀着光，而且土地的前身就是石头。地球原是石球。是风，风化它们，是一场场运动，无穷地错动挤压，让它们从巨石、从巅峰上崩塌下来成为小石头。它们是整体里的失踪者，也可能是集体的崩溃者，互相滚动，从崇山峻岭的庞然、高险、巨大中挣脱出来，获得自己的独立、小自由。它们没有风化成土，归为尘土，是河流挽留了它们。它们走过多少旅程，才来到平原？

它们普通、平凡又光滑、圆润，当然不是为了讨好我握着它们的手、走在上面的脚。有着凡间的美德，在流水中修行，在干涸的河床里日光浴，才达到这样任何波澜都不惊的境界。

与流水同行，被河流翻滚，每一枚都觉得亲切、可爱，而且是刀削般的锋利、尖刻，就像天然的乡亲。

小鱼虾、青苔或是一根树枝在洪水里抱紧石头，鹅卵石渡它们、带它们游泳。传说刘伯温向皇帝讨封，在大水里撑着一个石磙子，结果讨封未得，被视为不吉利的碌磙漂摇，而没有成仙。

让石头漂泊，或许不如摸着石头过河。石头深谙水性，熟悉河流。即使彩虹作桥，喜鹊搭桥，也会觉得不如摸着石头过河踏实。

是流水流过鹅卵石，还是鹅卵石流过流水？是河流流过鹅卵石，还是鹅卵石流过河流？是身旁的群山连绵过鹅卵石，还是鹅卵石绵延过群山？

你看看一座座山峰被开采，玉石俱焚，从大地上消失。而鹅卵石却保持它们的不卑不亢，成为历史长河的一分子。

河流们有的早已消失，而鹅卵石还继续存在。

我在北京一些半干涸半废弃的小河中，捡了许多石头。我原来的住所旁边，就有一条断河，我常常在河床河岸上寻找它们。

我家乡的河流很多，像故黄河、大运河以及那些消失的泗水、各种小黄河支流。我捡它们，渴望与它们相遇。

它们获得色彩，获得自己的小江山的颜色。与那些清一色的巨石险峰相比，它们诞生各自美丽的皮肤，像一只只五彩的彩蛾，在河底举行彩蛾会、蝴蝶会。与我坦诚相见，光滑着、赤裸着，把我当成流水过客。

但我若捡起它，就是它的主人。它们来到我的书斋。

4

由家乡向南不远过淮抵达江北六合便是雨花石之乡。传说上天落花如雨，花雨落地就成了雨花石。

雨花石也是鹅卵石，好似天河坠地之花。鹅石开花，凝天地之灵气，聚日月之精华，天路花雨。其实，它仍是长江尤龙拍岸，冲击雪峰玉山冰川巫峡之乱石，历经万里千难，才到达开阔平坦的金陵地带沉积下来的砾石。

它万般玲珑，千般锦绣，仍是河流的恩赐，无数“鹅卵”的发育，钟灵毓秀于小巧之身。

我曾参观一座雨花石馆，石头里万象千景，无不活灵活现，难免让我疑窦丛生，这难道都是真的吗，都是天然的吗，不是后天人工所造？当然市面上有真必有假，但大馆珍藏之石多为真品。

雨花石又名五色石，传说雨花石为女娲补天的遗石，这就有了金陵十二钗红楼一梦。石头能补天，即为神器国宝。红书中那块通灵宝玉，大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥。鹅卵石变为雀卵石，有人说所谓雀卵即朱雀卵，所谓明霞，隐喻朱明王朝。明朝的天破了，又在石头城南京成立南明。所谓宝玉，即是传国玉玺。南京本是石头城。

所谓玉玺本是凤凰栖过的石头和氏璧所造。一块鹅卵雀卵大小的石头，就是国家，就是朝代的象征。

谁能分清一块石头，是顽石还是宝玉呢？但要坚信，它与凤凰的关系。普通的石头是没有文化含金量的鹅卵，宝玉则是凤卵。

5

鹅卵石是有记忆的，它们记着河流，鱼，鹅，很多事物。记着万种事物，就会从内心浮上来，成为图案。

人类的文明从石头开始。紧紧地握住石头，把石头握成石器时代，握成土，握成玉，握成金属。所谓金属来源于石头，从河里流下来从矿山里采的。石头生出了青铜时代。

石室金匮，国之魂魄，文化的滥觞。石头上躺着春秋，铭刻着史诗。《西游记》开篇是从石头里蹦出来的，是石猴记。《红楼梦》本来就是石头开口说话的《石头记》。水浒是黄河流出的石头山寨。以石头为图腾的部落、姓氏源远流长，甚至连少数民族的石姓一次次在中原建立石头国家。这是历史长河里西下的他山石头溅起的浪潮。

鹅卵石铺成的曲径，铺成的石子道路，与石头堆成的红山文化冢、原始仪式，形成不同的天路、地路，仿佛流淌着三种时间。三生石掌管三世姻缘轮回，多少情种原是石上的旧精魂。

河流里的卵石，宛如漂浮的鹅卵、鱼籽、蟾蛙卵，经历嬗变，有的变成雨花石，有的则玉出昆冈。鹅卵石在河流里有的依然是石头、山料，有的却从丑小鸭变成天鹅，游进巫术般的神话世界。

至高“神山”，当出美玉。昆仑山在神话里满山玉石，井是玉的，台是玉的，连楼也是玉的。一条玉龙喀什河正好流淌着融化的冰雪，将源源不断的碎裂的玉石流淌向人间。

这是一条闻名遐迩的流玉河。

铺满鹅卵石的河床藏着美玉，雪水里流淌着籽料，就像神话滋润着人间。河床会改道，干涸的河床由鹅卵石构成，满是挖玉淘玉的人。那些早早被玉龙河抛弃在戈壁的玉石，便是戈壁料，像在神龙或河神的“水炉”里没有炼成的料子。而那些一直在河流中浸润不知多少年、一直在炼狱中前进的种子选手，最终变成鹅卵石的形状，脱胎为“鹅卵”“雀卵”，宛如得道成仙，成为籽，如果再长成各种美好的形象，就成了宝玉。山中的玉，矿藏里的玉，都是包裹在石头的外壳里的。

在新石器及青铜时代，一块块玉来到巫师的面前，被制成各种通天神器、礼器。

主宰部族及国家的巫师们相信，只有玉通灵通天，通过这些玉器才能与天神与祖宗沟通。

玉，在人间，创造一个个神话，一个个灵界，一个个方国乃至朝代。

这是鹅卵石的最高境界。