文/江门市江海区高新第一小学 陈洁梅
大单元视域下的群文阅读,一定是从大单元篇章之间、 篇章与其他部分之间、 篇章与单元整体之间的关联关系来思考群文阅读, 将一个单元各篇课文进行整合。 让这些课文聚集在一起的首先是在大任务驱动下, 创设真实情境, 由整体出发,统筹安排,对学生进行有效的语言文字训练的语文教学目标, 让语文教学具有实效性。
把群文阅读看作一个阅读整体, 设想出具有一定统领性的标题,指导学生从一篇阅读到若干篇阅读,联系对比有关细节描写的信息,进行归纳提炼,使一组课文读得更快。 我们来看看这样四个文本的整合:《我的父亲》《父亲的背影》《父亲的爱》《我长高了》。这四篇课文为什么要整合在一起学习? 因为这四篇课文在父亲形象塑造上都有着同一的表达特点,便是通过人物心理活动、语言、动作、神态等细节描写,表现出不同人物的性格特点和精神品格。
不一样的文体就有不一样的构成要素和文学特点。“群文一体化”能够把文体一体化, 这样主题更加聚焦,相互联系更紧密,更有逻辑关联性,更能深刻体会文本不同的文体特点。 如《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》是课标版第七册第四组课文,课文选取了国内外的神话故事, 安排“习作”“语文园地”“快乐读书吧”等综合性学习,并围绕本专题进行编排。 除了带领学生感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象,在对本组课文进行群文整合教学时,更重要的是,理解故事的起因、经过、结果等文章的主要内容,对语言的学习,对表达方法的体会,从知识到能力的转化,都会运用得更加充分,从理解到理解、体会。
为了聚焦细致的阅读与表达,让学生占有充分的指向学习目标的实施领悟,以保证表达达到实处,将几篇具有相同阅读与表达的课文进行整合, 是一种十分有效果的教学策略。 如四年级下册第一组,《古诗词三首》《乡下人家》《天窗》《三月桃花水》围绕农村特点,让学生通过阅读感受到农村群众生活的淳朴与惬意。除此以外,将阅读写景类文章一组带多组, 学习语言的表达方式。再让孩子们利用周六日, 走进乡村拍照、 画画、 尝试栽种等等方式感受, 回来后在小组里以模仿第一组课文的方式表达交流, 最后在班集体进行多形式的汇报。 其中一个孩子是这样表达家乡“白水带桃花园”的桃花:桃花已经开了不少,有一些桃花树上的桃花已经“退休”了,长出了小小的幼果,颜色是白色的,像一颗颗小水滴。桃花的叶子,多么像一块块碧绿的橡皮呀! 桃花在这些“橡皮”之间冒出来,有的才展开两三片花瓣,有的花瓣全展开了,露出了嫩黄色的花心, 有的还是含苞欲放的花骨朵, 似乎迫不及待地想要跳出来, 展示自己漂亮的衣裳。 另一个孩子用PPT 介绍家乡陈少白故居时是这样娓娓道来:“一朵芙蕖,开过尚盈盈。 ”虽已入秋,但红色圣地“陈少白故居”旧址前的花瓣儿还很丰满。 我怀着一颗朝圣者般的虔诚之心前来瞻仰陈少白故居,寻找侨乡的红色印记……”
群文阅读教学, 还有一种由某一个经典文章的拓展性阅读价值而展开的, 从不同维度展开文本一体化的计策。 《梅花魂》写的是一位老华侨对墨梅图十分珍视, 并在回国时郑重地将墨梅图和绣着红梅花的手帕交到了外孙女手里, 让他的外孙女很好地留存了此段旧事。 整篇课文,作者通过对梅花的称赞,赞颂了像梅花一样情操的中国人, 寄托了这位老人对祖国浓浓的眷恋之情。 通过描述老人对墨梅的珍视,透射出梅花的坚贞不屈。 此文章不但有特定故事,而且蕴含“梅花”特定的文化意象。 这至少可以从两个不同维度开展, 把群文阅读统筹起来。 首先,可以将表达对祖国眷恋的文章整合在一起, 组织阅读教学活动。 这样,我们学习语文就不会仅仅局限于《梅花魂》这篇课文本身,而是面向一组课文,并通过这些课文的阅读, 用这组课文中习得的表达策略,激发学生热爱祖国的情感,把自己的故事表达出来。 这就是第一个维度。
第二个维度就是文化意象 “梅花”。 “梅花”的意象特征展开,从意象维度是很鲜明的。 可以引导学生在课下围绕梅花的特点、 梅花的文化、 梅花象征的意义等主题开展发散性的学习活动, 然后再回顾文本的阅读分享,接着聚焦《我爱梅花》《咏梅》《梅花赞》。 学生学习过 《梅花魂》,再对比读《我爱梅花》《咏梅》《梅花赞》自觉自悟。 学生发现不同视觉、不同经历显示出不同的“梅花魂”,这都是每位作者赋予“梅花”独有的意义和价值。