深夜思绪

唐途

几年来，我一直奋战在基层一线，白天走看干，一路向前冲。及至晚上夜深人静之时，反思日间种种，有所得，以几段文字记录自己这一段难得的人生旅途。

洋派水库仲夏夜

星月光影朦胧，给天地万物蒙上一层淡淡的轮廓，迷乱人的眼眸。

曾几何时，自己也曾这般抬起眼眸，看着这月，在月下低低自语，祈祷着小小的憧憬。而今苍穹下，那月下朦胧的洋派波纹自远涌来，如同从时光中静静驶来的老绿皮火车，让人不自觉地生出錯觉。

而今月色依旧如故，唯独对岸的小小火炉怕是只能在心底才能找见一丝丝踪迹了。

你看，这双看月的眸子，已渐渐生出了老态，再不似当初的明亮，或许是经历的太多，以至于这星月下的身影，也仿佛变成了一尊石头。

洋派波涛涌来，轻抚着岸边的石头，轻轻地，轻轻地细语，低低的，低低的呢喃……

2022年妇女节

等待春天的玫瑰绽放，那种期待是很让人越发热爱生命的。

我是个学农出身的人，曾经观察过玫瑰花生长的周期，从扦插、嫁接、剔除萌芽，从花芽到花蕾再到绽放。少年时的我是期待玫瑰完全绽放的，觉得那样才美。那时总想要怒放的生命，拥有挣脱一切的力量。

但一百人就有一百种观点。

国人讲究花未全开月未圆是为最好。但花始终是要开的，月终究要圆了再缺然后才能再圆。而我们每个人的一生，又何尝不是如此？就比方每个人都要经历过花芽和花蕾的阶段，然后在漫长的盛放中沉淀，如果熬得过每一个寒冬，那么你终将迎来再次、无数次的绽放。

其实做一朵盛放的玫瑰有什么不好？遗忘太多的不安和浮躁，不停地奔跑，一路追赶盛开的繁华，丢掉不该有的怯懦，用中年人该有的执着去全力以赴，然后迎来下一次的绽放。

今天是国际劳动妇女节，看到各村丰富多彩的妇女节庆祝活动，觉得颇受鼓舞，对自己常常萌发出来的对少年人的羡慕深感检讨。只要思想不老、人心不老，四十岁了又何妨、五十岁了又怎样，昨天那个鲜衣怒马的少年，今天、明天，不仍然还是少年的吗？

谢谢你们给我的启迪。祝各位女同胞青春永驻，眼角带笑，岁月不染眉梢！

姚安永生花思绪

光禄的荷花已是谢了啊。

前些天，我还看见蜻蜓飞来，在荷尖上歇歇脚，在阳光下勇敢地冲向蓝天。后来，还未等人们反应来，几场阴雨天，再去走的时候，只剩下墨绿的荷叶上些许水滴映照出来月的碎影了。

我们总是满怀希望，这青葱的岁月永远都充满期待，这朋友相处的欢笑永远都停留在盛夏的芳华。只是故事无法复制，时光不允漫溯，终是无可奈何花落去，唯有期待似曾相识燕归来。

他们说人生，终究是相聚后的永别，你看，一转身就是一辈子，一个拥抱就不能再见，人要随遇而安、顺应自然。

我是个相信命运但不屈服的性子。

我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

就像这花，只要你用心去呵护，它能让你的心里迸发出势不可挡的勇气，在每一个寒冬用微温驱散你的疲累。

这是可以保存几十年的永生花，不说我也看不出来。这个产业好多年了，但如此精细的还未见过。你看出来了吗？

深夜静思

看到有一则网评，是按照《咏鹅》这首古诗改的：讹讹讹，曲项向天歌，大海没加盖，悬崖未设坡。

“讹”是什么意思？现代汉语辞典解释：欺骗的，不正确的。

是啊，一方面，我们有时看到的、听到的，不一定就是真的。不消说“耳听为虚、眼见为实”，有时眼睛、耳朵都会欺骗人，所以任何时候，都不能偏听偏信，更不能以讹传讹，三人成虎。因而警醒自己，有则改之，无则加勉。

另一方面，《西游记》里吴承恩写唐僧“肉体凡胎、步步该栽”，人生何不是如此呢？大海没加盖，悬崖未设坡，温水煮蛙一样，如果平时放松对自我的约束，或者底线松了，甚至膨胀了，等到悬崖边上想刹住，一切都晚了，不可能了。因而随时提醒自己，也提醒认识的和不认识的听得进去的兄弟朋友。

当然，也不能因为明哲那什么不敢担当，只要不为私欲，干错了是我能力差，被撸了也不害羞。

最后，以上这些话太难听了，放谁耳朵里都像刺一样不舒服。但逆耳之言，还是要说，就当不是说给谁谁谁听的，我是说给自己听的、提醒自己的。我从不敢以自己的理解去要求任何人，谁都不要生气！

大河口高速公路村庄拆迁

日灼热，尘满天，天空和大地的界线并不是很清晰，人像浑水里的浮头鱼，只有太阳在挣扎，一会被沙尘推走，一会又挤进来，在灰黄的天上眯着眼睛。这沙子泥土携长风，浩浩荡荡，让人想起一句诗词“化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”等到风沙吹老了岁月，想来日子会好过一些吧。

纪律作风断想

夜读“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。”其实现代人是不信神明的，我们可以将其理解为天道。可惜“神明”或天道，是约束不了所有的人的，但世上没有不透风的墙，纸里包不住火，正是所谓“若要人不知，除非己莫为”，有多少人为自己的“无畏”付出了惨重的代价。所以既知天道者无私（诸如道德经里说，天地无所谓仁或不仁，可将“道”理解为自然规律），更要敬畏天道。

儒家提倡以良知为标准，按照自己的良知去行动。良知虽然无善无恶，但却自发地去知善知恶，这是知的本体。但是有时候人的判断会出现错误，不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况？因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反求诸己。

什么是有理？谁能确保此理才是天理？“知行合一”，不欺心也。心中有天理，无私心，就好比世间有规矩、有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。这规矩，便是法纪、良知。法纪是能约束人的外在因素，而良知（也可理解为人心）却是遵守这些外在因素的根本判断。因此我可以将天道粗浅地理解为天理，便是法、纪和良心。有时人会为了欲望而欺骗良心，慢慢不再敬畏良心，一旦尝到甜头，便会铤而走险做出触动律法的事，因此要慎初。有时，人在群体中因为羞耻之心会道貌岸然，一旦独处的时候会让这啊那的欲望似野草般疯长，反正没人知道，一旦形成心魔便会把良心甚至法纪的尺度放松，慢慢便可能产生惨重代价甚至失去自由，所以要慎独。

读这些，不是标榜自己什么什么，只为随时警醒自己，常怀敬畏之心罢了。也随时提醒自己，常思己所不欲事，去真正地尊重每个人。晚安。

夜读《道德经》第九章《持而盈之》

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自取其咎。功遂身退，天之道也。

月满则亏，水满则溢，做什么事都不能过度，自骄自满，锋芒毕露都是不能长久的。譬如2017年第一次接触光禄“揽不盈掌”“为而不争”，如醍醐灌顶，惊为座右铭。又读《马退山茅亭记》，“每风止雨收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我襟袖，以极万类，揽不盈掌。”《淮南子》载：“天地之间，巧历不能举其数，手微惚恍，不能揽其光也。”

于是回忆历历，前辈高人“要使之灭亡，必先使之疯狂”的总结萦绕耳畔。

吾乃小辈也，不敢自视清高，却时常忘了“揽不盈掌、为而不争”之哲，甚至把其当成自己一味求稳、性格懦弱的借口，实不应该。不争，但为，是不能推脱的。

与众兄弟姊妹们共勉。

今年从春节就没有下雨了，姚安的天气非常燥热，我的心情也跟这天气一样烦躁。中午，妈妈打电话过来说下星期三是清明节了，你安排一下时间去上坟，昨天晚上又梦见你小叔了……我明显感受到电话的那头她已经在流泪了。

清明节前两天的周末，小叔的儿子也从西藏回来和我一起为他爹上坟。本以为见面会问我好多关于他爹的事情，先前我还在脑海里梳理一下咋个向他说。可一路上，我俩却一句话也没有，各自都有着自己的心事，本来不远的路，却总是看不到近头。突然就下起了雨，都没有伞和雨衣，只有细雨相随。

姚安第一场清明雨就这样来了。我的心情却不能在雨中释怀，我开口打破这个要死的宁静，转头看见他脸上已经全部是水了，也不知是雨水还是泪水，就这样我俩又不说话继续前行，一起倾听雨儿的心声，接受天空的洗礼。

在小叔坟前，他告诉他爹，当一名好军人，是他从小就有的梦想，现在这条路上有好多的艰辛和功勋，这些没有来得及跟你说，走得这样匆忙，还有好多心里话和年底可以晉升更上一级士官喜悦也不能分享，想着在部队挥洒青春，多立功，让他过几年好日子，现在面前只是一堆坟茔。当时他病重时多想回来看看，可是一名军人，有自己的使命和梦想。