俄罗斯白银时代诗歌中植物意象符号的民族性研究

【摘要】20世纪是俄罗斯符号学迅速发展的时代，索绪尔、罗兰·巴特、洛特曼、皮亚季戈尔斯基、乌斯宾斯基等对符号学进行了深入的研究。符号学理论的发展为人们认识世界，了解文化艺术提供了新的视角，研究文学作品中的文化和文学符号也逐渐成为近年来国内外学者关注的焦点。俄罗斯文学的白银时代是诗歌繁荣绽放的年代，植物这类意象符号常出现于俄罗斯诗歌作品中。作家借用植物来刻画俄罗斯民族特点。本文从符号学理论视角探究俄罗斯白银时代的植物意象符号所蕴含的俄罗斯民族性，探索俄罗斯白银时代诗歌的奥秘，让俄罗斯白银时代诗歌再次焕发生机活力。

【关键词】白银时代；诗歌；植物；符号；俄罗斯民族性

【中图分类号】I512           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2024）17-0065-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.17.020

基金项目：本文系2023西安外国语大学研究生科研基金项目“文化符号学视域下俄罗斯白银时代诗歌中意象符号的民族性研究”一般项目（项目编号：2023SS058）。

俄罗斯诗歌中酷爱描写自然景色，植物意象在俄罗斯诗歌中的复现率很高。从符号学的角度看，意象是一种符号，是传达作者或是民族的主观情感的文化符号。诗词是参天大树，意象符号就是它的主干，是寄托情思的载体，意象符号蕴含了俄罗斯独特的民族性格特点。本文以白银时代著名诗人的经典诗歌为例，从符号学理论出发探索诗歌中的植物意象符号蕴含的民族性，从语言符号角度感受俄罗斯白银时代诗歌的魅力。

一、符号学与意象符号的概念

何谓“符号”？现代语言学奠基人，瑞士语言学家索绪尔提出了符号的概念，他认为符号是由能指与所指两部分构成，能指是符号的声音部分，所指是符号的意义部分。“能指”重在表达形式，“所指”重在表达内容。①索绪尔提出，语言符号的价值在与系统内其他符号的对立关系中产生，一种为组合关系，一种为聚合关系，这两种关系中的语言符号系统在诗歌中起着重要作用。因此，在分析诗歌时，象征意象就是一种符号，是情景交融的载体，这符合索绪尔的符号学理论。

俄罗斯语言学家、符号学家洛特曼继承和发展了索绪尔的符号学理论，他认为“文化学运用了符号的符号，创造了文本的文本。既然在文化中不存在符号外的构成物，那么解释任何文化现象都应该从符号开始，从解码开始。” ②他与皮亚季戈尔斯基、乌斯宾斯基等提出了文化符号学的概念，所谓的文化符号学，就是用符号学的理论研究文化，从符号学的视角认识、揭示、理解文化，把握文化的本质特征。洛特曼对于符号学的研究主要在于诗学，在洛特曼看来，诗歌的语言结构与其他文体的语言结构不同，诗中的每一个符号和整体结构都负载着特殊的意义。

文艺符号学的创始人卡西尔说过：“符号化的思维和符号化的行为是人类最富于代表性的特征。” ③通过阅读俄罗斯诗歌，读者会发现诗歌意象正是这样的符号。植物意象是俄罗斯诗歌中非常常见的意象，如：橡树、白桦树、花揪树、玫瑰、百合等，它们让俄罗斯诗歌更加富有民族气息和自然韵味。这些树木和花朵意象不仅有能指（本身的植物属性），还有所指（作家赋予的情感寄托），这就成了意象符号，蕴含着作家乃至整个俄罗斯民族的特殊情感和性格特征。因此，从符号学的角度分析诗歌中的意象要从意象符号的选择中分析意象符号的所指，从聚合关系角度寻求诗歌意象符号的特殊含义。

二、俄罗斯白银时代诗歌中的树木意象符号

俄罗斯人认为树木拥有超凡的力量，树木在俄罗斯诗歌中有着重要地位，大量诗歌借助树木来抒发诗人的情感。因此，“树木”这一意象符号在俄罗斯诗歌中反映了俄罗斯民族的性格特征，折射出俄罗斯民族的情感和审美理念。

（一）橡树дуб

斯拉夫文化中，橡树具有强大的生命力，是力量的象征，有雄伟的气质，彰显着俄罗斯民族的勇猛性格，被俄罗斯人称为“森林之王”。俄羅斯人喜爱种植橡树，因为橡树如同男人一样，给人以安全感。俄罗斯诗歌中选择使用橡树这一意象符号与橡树本身这种高大雄伟的特征有所关系。

维雅·伊万诺夫（1866—1949）的短诗《石橡树》生动地描写了橡树的形象：

“石橡树也希望五月的树叶铮铮作响。它身披铠甲在隆冬寒风里沉沉入睡：春天以一点嫩绿洞穿黑暗的幕障。瞧一瞧黑色的枝条：在树叶痉挛的金属下面，柔嫩的新芽正嘲笑着锈迹斑斑的监狱。” ④

伊万诺夫笔下的橡树具有人的形象，橡树身披铠甲，柔嫩的新芽嘲笑着监狱的金属表现了橡树两个特点：坚强不屈крепкий、强健有力сильный。坚强不屈是橡树最重要的精神内涵，从符号学角度看，橡树本身就是材质坚硬的树种，抗逆性强，这是其能指所在，在所指上，橡树坚强不屈的特点符合俄罗斯民族坚强勇猛的民族特点。因此，橡树这一意象符号在白银时代诗歌中，体现了俄罗斯以及斯拉夫民族强大，富有生命力的民族性。

（二）白桦树берёза

白桦树在俄罗斯人心中地位无可撼动，犹如梅兰竹菊四君子在中国人心中的分量。俄罗斯人用白桦树皮记录，食用白桦树汁，白桦树已经深深嵌入了俄罗斯人的生活。从19世纪开始，白桦树就已经成为俄罗斯诗歌中的常见意象，普希金、莱蒙托夫都酷爱描写白桦树。在白银时代，对白桦树描写最多的当属诗人叶赛宁。从符号学的所指角度来看，叶赛宁选择白桦这一意象符号考虑了多种因素。

其一，依照宗教典故选择。在俄罗斯宗教仪式中，尤其是在葬礼上，白桦树扮演着重要的角色。俄罗斯人把死者葬在白桦树下，将白桦树看作神圣的墓地。叶赛宁在诗歌《我是最后一个乡村诗人》中描写到“我是最后一个乡村诗人，在诗中歌唱简陋的木桥，站在落叶缤纷的白桦间，参加它们诀别前的祈祷” ⑤，这首诗描写的是工业化时代即将消失的乡村，叶赛宁喜爱乡村，认为乡村是庄稼汉的天堂，可如今的乡村破败萧条，诗人在白桦树边道别，以白桦树为坟墓，祭奠曾经美好的乡村以及自己对乡村的爱，表达了叶赛宁内心的忧伤。

其二，依照个人心理选择。叶赛宁在离开家乡，经历了生活蹉跎后，在诗歌《眼看天色已晚》中，“棵棵白桦站着，像插着支支巨烛”，叶赛宁将白桦树比作蜡烛，給人光亮和温暖，表现了叶赛宁对家乡以及对大自然的爱。

其三，依照民族文化选择。在俄罗斯民族文化中，白桦树是亭亭玉立的少女，象征着纯洁的爱情，同时，白桦树也是祖国和故乡的象征。叶赛宁在他的抒情诗《早安》中这样描写白桦：“睡意惺忪的小白桦微笑了，梳理着柔软如丝的发辫。绿色的瞿麦发出窸窣声，露珠的银光一闪又一闪。” ⑥叶赛宁在这首诗中，把白桦树比作刚睡醒的小姑娘，一举一动栩栩如生，将大自然早晨生机盎然的景象刻画得淋漓尽致。

1913年，叶赛宁完成了著名的抒情诗《白桦》，诗人运用比喻的手法，白桦树银装素裹，雪绣的花边，洁白的流苏，全方面描绘了白桦树的美，金色的朝霞搭配美丽的白桦，白桦象征着祖国俄罗斯和作者美丽的家乡，字里行间透露着作家对俄罗斯和故乡的爱，同时也表现了俄罗斯人热爱祖国，热爱自然的民族性。

从聚合关系看，白桦在叶赛宁的笔下有着多变的形象，需要结合诗歌上下文和邻近的词汇来判定它的特殊含义，结合所指与聚合关系，读者更容易走进俄罗斯诗人的内心世界，感受白桦这一意象符号的魅力，感悟白银时代诗歌的精妙以及俄罗斯民族的特性。

（三）花揪树рябина

花揪树品种繁多，色彩艳丽，在俄罗斯十分常见，这种树木用途广泛，可酿酒，可作药材。在俄罗斯民族中，花揪树有多重意义，常象征故乡或美好的爱情，或是被俄罗斯人用来驱鬼辟邪。花揪树也有不好的寓意——象征忧伤。因此，这种富有民族特色的意象符号在俄罗斯诗歌中比较常见，是俄罗斯白银时代诗人青睐的意象符号。

白银时代诗人茨维塔耶娃把花揪树看作是女性命运的象征，如她的诗歌《Красною кистью…》中描写道：

“красною кистью рябина зажжась，

падали листья – я родилась.

...

мне и поные хочется грызть

жаркой рябины алую кисть.”

红色花揪果，簇簇红似火。

树叶落纷纷，母亲生了我。

……

一直到今天，爱好永不歇。

常嚼花揪果，不怕味苦涩。⑦

在茨维塔耶娃的笔下，花揪树象征着女人的一生，从出生到结婚，历经生活百态，这就是“花揪树”这一意象符号在茨维塔耶娃诗歌中的所指。

象征派诗人勃洛克在诗歌《秋天的爱情》中是这样描写花揪树的：“在潮湿而锈黄的树叶丛中，一串串花揪果泛起红晕，瘦骨嶙峋的刽子手，用最后一枚钉子扎进我的掌心。” ⑧诗人用花揪树象征当时的俄罗斯，诗歌的感情基调是悲观和负面的。在勃洛克看来，祖国的命运如同花揪树一样前途未卜。因此，花揪树是俄罗斯白银时代诗歌中的特殊意象符号，它既可以有正面所指，也可以有负面象征，侧面反映了俄罗斯民族当时的心理状态。

（四）稠李树черёмуха

稠李树是一种落叶乔木，也是俄罗斯常见的一种树木，其果实可食用，做果酱，也可药用。稠李树在俄罗斯民族中有博爱和明快的寓意。在叶赛宁的诗《稠李树》中，叶赛宁通过运用色彩来增强稠李树的视觉形象，赋予稠李树人的感情：“馥郁的稠李树，和春天一起开放，金灿灿的树枝，像鬈发一样生长。蜜甜的露珠，顺着树皮往下淌；留下辛香味的绿痕，在银色中闪光。穗子般的花穗在露珠下发亮，就像璀璨的耳环，戴在美丽姑娘的耳上……” ⑨诗人通过“金灿灿”“像鬈发一样”“绿痕”“穗子般的花穗”“璀璨的耳环”“冰雪消融的草地”“浪花溅起的小溪”等视觉、味觉、触觉多种感官描写，让读者身临其境，感受俄罗斯大自然的明媚。这是叶赛宁独特的意象体系，寓情于景，情景交融。通过比喻、拟人等一系列修辞手法，描绘了明快美丽的“稠李树”这一意象符号，通过这一意象符号，传达出大自然的欢乐和谐，表现了俄罗斯人热爱自然的性格。

三、俄罗斯白银时代诗歌中的花卉意象符号

“花”是大自然重要的组成部分，它构成了大自然多姿多彩的色彩体系，各式各样的花朵以及花开花落的生长规律为诗人的创作提供了多种空间，从而形成不同的意象符号体系。

玫瑰是俄罗斯文学作品中常见的意象符号，它以娇艳和芳香为人们喜爱。在俄罗斯诗歌中，玫瑰有多重象征，最广为人知的是玫瑰代表爱情。除了爱情外，它还象征着神秘、永恒与瞬间。俄罗斯文学的白银时代，以玫瑰为意象进行创作的诗人不在少数。

象征派诗人勃洛克赋予玫瑰多种意象含义，他在抒情诗《夜莺花园》中描写：“花园里的篱笆又高又长，含笑的玫瑰花还在篱上开放，园里夜莺的歌声清脆嘹亮，小溪在细语，树叶沙沙响。” ⑩夜莺花园是勃洛克创造的理想世界，玫瑰是拉他进入理想世界的使者，表达了诗人对理想世界的向往。此时勃洛克的创作风格深受“两个世界说”影响，陷入彼岸世界和此岸世界，即理想主义与现实主义的碰撞。最终作者回归此岸世界，玫瑰的召唤和夜莺花园的美好终究是乌托邦的奢望。

在阿克梅派诗人古米廖夫的诗《两朵玫瑰》中，古米廖夫直白地将玫瑰视为情欲与纯洁的爱两种爱情的象征。“一朵玫瑰像少女般娇嫩，把被恋人搅动的羞怯流露。另一朵玫瑰颜色紫红，如同成熟的爱情之火。” ?玫瑰是古米廖夫爱情观的反映，是情欲和纯爱的矛盾体，是含有两种特殊含义的意象符号。

除上述两人外，白银时代许多诗人都喜欢使用玫瑰这一意象符号。在诗歌《订婚的玫瑰》中，玫瑰时而沉醉，时而茎干弯曲，时而露珠洒落，时而拥有魔法，但唯一不变的是它珍藏着唯一的永恒的爱情。在这首诗中，诗人描写了玫瑰的多种姿态，把玫瑰看作是爱情的意象。在诗歌《蓝玫瑰》中，作家描写了玫瑰的神秘感。“这一朵玫瑰生长于皇家山脉，一身碧绿蔚蓝的波纹。这一朵玫瑰永远无人能采摘。在水的花瓣上——鲜活地倒映，一朵奇异的世界玫瑰。” ?玫瑰代表着女性的命运，也象征着神秘。

从聚合关系角度看，玫瑰这一意象符号在白银时代诗人们的笔下拥有独特的变体特征，是俄罗斯诗歌中重要的意象符号，也是俄罗斯人民心中爱情的象征。这些意象符号对读者探寻俄罗斯诗人的创作动机，深入观察俄罗斯民族内心的世界图景有着至关重要的作用。

四、结语

从符号学的角度解读俄罗斯白银时代诗歌有助于读者更清晰地体会诗歌中意象符号的力量，更准确地把握诗歌的语言和艺术特征，从客观事物走向诗人乃至俄罗斯民族的精神世界，赋予了诗歌鲜活的生命力。从符号学的角度解读这些植物符号，使读者能够清晰地感受到意象符号的内涵，深入了解俄罗斯民族的性格特点，体会俄罗斯白银时代诗歌的魅力，跨学科多角度地感受俄罗斯文学和俄罗斯诗歌的美。

注释：

①索绪尔著，高名凯译：《普通语言学教程》，商务印书馆1996年版，第66-67页。

②Лотман Ю.М：《История и типология русской культуры》，Искусство-СПБ2002年版，第13頁。

③恩德斯特·卡西尔著，甘阳译：《人论》，上海译文出版社1985年版，第35页。

④??阿赫玛托娃等著，汪剑钊译：《俄罗斯白银时代诗选》，山东文艺出版社2018年版，第156页，第177页，第425页。

⑤⑥⑨叶赛宁著，顾蕴璞译：《叶赛宁抒情诗选》，漓江出版社2012年版，第44页，第50页，第61页。

⑦茨维塔耶娃著，谷羽译：《花揪与珠贝：茨维塔耶娃诗选》，人民文学出版社2021年版，第239页。

⑧⑩勃洛克著，汪剑钊译：《死亡的舞蹈：勃洛克诗选》，敦煌文艺出版社2014年版，第278页，第436页。

参考文献：

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[6]朱文秀.结合语言世界图景理论浅析俄罗斯诗歌中的橡树意象[J].现代交际，2019，（08）：78+77.

作者简介：

陕博雅，西安外国语大学俄语学院2022级硕士研究生。