山西永乐宫琉璃艺术之美

岳媛

永乐宫是我国现存的唯一一座保存完好的元代官式建筑群，在我国建筑史上占有非常重要的地位。永乐宫的艺术价值不仅体现在壁画上，还体现在斗拱、彩画、藻井、琉璃、泥塑等方面。现从永乐宫的建筑特点出发，结合古代山西高超的琉璃烧制技艺，分析永乐宫琉璃构件的独特性。

山西被誉为“中国古代建筑宝库”，省内现存元代建筑多达354处。其中，永乐宫是现存保存完好的唯一一座元代官式建筑群，弥足珍贵。永乐宫整体建筑格局完整，壁画艺术精彩纷呈，充分展现了元代的建筑风格，堪称人类艺术瑰宝。

永乐宫概况

永乐宫原址位于山西省芮城县永乐镇，是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫，因地处永乐镇，俗称“永乐宫”。永乐宫始建于1247年，1358年竣工，是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观。

永乐宫的建造历史最早可以追溯到唐朝末年，其原为道教全真派五祖之一——吕洞宾的故居，后人在此地修建了吕真人祠堂。宋金之际，随着道教影响力的扩大，吕公祠也进行了扩建增修。元朝时期，全真道受到重视，不断发展壮大。丘处机的弟子宋德方于1240年、1244年曾两次来到永乐镇拜祭吕祖，之后会同诸道侣筹谋兴建纯阳宫。不幸的是，永乐宫在修建过程中遭野火焚毁。1245年，时任全真掌教的李志常为“河东永乐纯阳祠宇”奏请“赐宫额”，又与前任掌教尹志平一同选派潘德冲为河东南北路道门都提点，主持重建纯阳宫。1250年，《玄都道藏》经板被委送到正在建设中的永乐宫收藏。元代以后，全真教逐渐衰落，永乐宫虽然有幸被保存了下来，但是逐渐在朝代更替中变得默默无闻。

永乐宫于1952年全国第一次文物普查中被发现，专家勘查后认为，永乐宫是元代官式建筑群，保存有大量精美的元代壁画，是我国古代绘画艺术的瑰宝。

永乐宫由南向北依次排列着宫门、龙虎殿（无极门）、三清殿（无极殿）、纯阳殿（混成殿）和重阳殿（七真殿）。除宫门为清代建筑外，其余四座均为元代建筑。永乐宫最早营建的是主殿三清殿，之后营建的是纯阳殿和龙虎殿，最后是重阳殿。

三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁满布壁画，面积达403.34平方米，描绘了诸神朝拜元始天尊的浩大场面，因此被称为“朝元图”。

纯阳殿是为奉祀吕洞宾而修建的，殿内壁画绘制了吕洞宾从诞生到“得道成仙”和“普度众生游戏人间”的52幅神话故事。

重阳殿是供奉道教全真道创始人王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内采用49幅连环画的形式描绘了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。

永乐宫的建筑特色鲜明，中轴线上的主要建筑均建于高台基之上，殿前有宽敞的月台，殿与殿之间有与月台等高的甬道相通相连，两侧并未设置其他建筑，突出了中轴线上各建筑的疏阔高敞，这种空间设计在元代其他寺庙宫观建筑中十分罕见。在建筑艺术上，永乐宫的斗拱、彩画、藻井、琉璃、泥塑等都是具有代表性的杰作。

现如今的永乐宫已经搬至芮城县北侧。1956年，三门峡水库建设，永乐宫位于规划淹没区内。鉴于永乐宫在中国美术史、建筑史、宗教史上的重要价值，为了保护这一弥足珍贵的文化瑰宝，最终决定将其整体搬迁。

实际上，永乐宫并非仅仅是中轴线上的一组建筑，还包括很多附属建筑，如吕公祠等。永乐宫迁建后，基本保存了原址的布局。古建筑异地迁建是不得已而为之的保护类型，也是极少采取的一种保护方式。永乐宫迁建发生在20世纪50年代，历时十年，可謂我国文物保护历史上的一次壮举，让今天的人们得以再见这一文化瑰宝的真容。

山西琉璃烧制工艺发展历程

琉璃是中国陶瓷工艺史上一个非常重要的品类，其是以铅的氧化物为原料，在超过1000℃的高温下烧制而成的稀有装饰品。绿釉陶、唐三彩和主要用在建筑上的琉璃以及陈设性的珐华器等都属于同一品类，只是由于用途和出现的时间不同而有不同的名称。

我国目前发现的汉代琉璃多出土于墓葬，经考古专家分析，多为陪葬品和日常生活器物。汉代《西京杂记》中有记载：“汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。”

山西是我国琉璃的主要产地，历史悠久，其分布之广、匠师之多，在全国居于前列，因此被称为“中国琉璃艺术之乡”。就目前出土的文物来看，山西琉璃在太原、大同、运城、长治等地分布广泛、影响较大。

在山西各地汉墓中出土了大量精美的低温釉陶明器。除了这些明器外，琉璃技术是否还被应用于其他方面？《乐府诗集》中的《鸡鸣》记载有：“刘玉碧青甓，后出郭门王。”可以看出，当时我国应当已经出现了绿釉琉璃瓦。山西省临汾市翼城县、曲沃县交界地区有一处著名遗址，即曲村—天马遗址。1992年，考古专家在曲村—天马遗址发掘晋侯墓地时，在东汉时期文化层中发现了一件绿釉筒瓦。这是我国目前发现最早的琉璃瓦，说明当时琉璃已被应用于建筑中。

南北朝时期社会动荡，北魏定都平城，晋阳是东魏、北齐的别都，山西在这一时期是北朝统治的中心地带，加之山西与丝绸之路关系密切，中外文化的交流使得这一时期的琉璃工艺得到了长足发展。

隋唐时期政权稳固、经济繁荣，琉璃技术也进一步发展。从釉色来看，隋唐时期的琉璃在汉代单色釉的基础上出现了双色釉和多色釉，釉色莹润明亮，花色品种也明显增多，甚至出现了白地上加绿彩，黄、绿、褐三色并用的情况。纵观隋唐时期，釉色绚丽的三彩釉陶器——唐三彩代表了琉璃工艺的最高水平，其釉色浓艳瑰丽，造型生动传神，在国际上颇受欢迎。

两宋时期，经济发展迅速，文化空前繁荣，宋代墓葬中出土了许多琉璃精品。宋金时期的琉璃器皿虽不像唐三彩那样盛行，但同样令人瞩目。北宋后期编修的《营造法式》对琉璃建筑构件的烧造方法进行了详细的规定，对我国古代琉璃制作工艺记载得十分详尽。金代承袭了宋辽的规制，琉璃业不断发展。辽、金政权虽由少数民族建立，但其在一定程度上受到了汉文化的影响，这一时期的琉璃制作更加注重建筑形制和装饰效果，留下了许多珍贵的遗存。

元朝结束了南北长期分裂的局面，手工业的发展逐渐进入了一个新阶段，山西琉璃开始进入兴盛时期，琉璃制品在品类、造型、工艺和色彩等方面均有了较大进步。山西永乐宫琉璃鸱吻就是这一时期的代表。

明代市民经济发展迅速，城市繁荣，寺庙兴建，山西的建筑琉璃发展空前兴盛。从制作规模、烧制工艺、分布范围上看，这一时期的建筑琉璃超越了以往任何时代。山西工匠大多是世家传承，在这一时期很多建筑的琉璃构件上，都可以找到制作工匠的姓名以及确切的制作纪年，为研究山西琉璃的发展历史提供了重要的依据。明代琉璃工艺应用广泛，琉璃除了被应用于殿堂脊饰、照壁和牌坊外，还被用来镶砌高塔，其中，以山西省洪洞县广胜寺的飞虹塔最为精美。

清代的琉璃制造业开始衰退，建筑构件逐渐格式化。清初建筑琉璃在形制和工艺上仍然承袭明制，宫殿和民间的寺庙大量使用琉璃，对琉璃构件的规格也有统一的规定。

时至今日，琉璃烧制技艺仍在不断发展，在山西阳城、太原、河津、介休等地依然保留着不少烧造琉璃的工坊。正是这一传统技艺的传承，使得山西地区众多的古代建筑琉璃遗存得以重现昔日的光辉。

永乐宫琉璃瑰宝探析

永乐宫始建于元代，元代琉璃颜色十分丰富，除了黄、白、绿、黑、赭之外，还出现了孔雀蓝、孔雀绿等颜色。永乐宫的琉璃制品十分精美，其中，永乐宫款琉璃香炉显得异常夺目。这件器物制于元代，底部有三足支撑，上面施有黄、绿、白三彩釉，香炉炉腹堆塑牡丹，一条龙穿行其中，炉口外沿刻有“富贵不断头”纹饰，寓意着“游龙富贵”，炉沿一周刻有铭文题记，由此可知，其是永乐宫专门定制的有明确纪年的元代琉璃珍品。

琉璃除了作为陈设品外，还被广泛应用于古建筑屋顶的瓦当、滴水、吻兽等处，不仅可以丰富建筑的色彩，还可以抵御雨水对木结构的侵蚀。永乐宫作为元代重要的道教建筑，其建造用材、装饰工艺自然也不一般。永乐宫各大殿的屋顶均使用了琉璃构件，这些琉璃构件的制作技艺十分高超，其中最引人注目的当属屋顶上的鸱吻。

鸱吻，又名鸱尾，是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种装饰物，它可以让屋顶更加牢固、严密，并且防止雨水渗入。鸱吻早期的样式与鱼尾类似，在南北朝时期的云冈、龙门石刻中比较多见。晚唐以后，鸱吻由原来的鱼尾演变成了兽首的样式，名称也由鸱尾变为鸱吻或吻兽。宋代以后，鸱吻逐渐出现了龙首的造型。

永乐宫的鸱吻用色绚丽，繁复精美。纯阳殿鸱吻在浮云之间雕刻有盘龙，一升一降，迂回自如。以盘龙作鸱尾始创于元代，像纯阳殿琉璃鸱吻这样的盘龙造型，在其他元代建筑中十分罕见。

重阳殿鸱吻采用的是龙尾式，尾部略微向外弯曲，遍体施黄、绿、白釉，尺寸巨大，造型凶猛威武，给人以震撼的视觉效果。

三清殿是永乐宫的主殿，作为整个建筑群最核心、最关键的部分，其规模和装饰工艺均为永乐宫之首。三清殿琉璃鸱吻位于屋顶正脊两端，高3米，五品合成，品缝间有铁鞠固定，鸱吻釉色艳丽，造型特殊，举世罕见。三清殿鸱吻在整体造型、色彩运用和细节刻画上都极富特色。从造型上看，三清殿鸱吻的整体造型为巨龙盘曲式，鸱吻张口吞脊，怒目圆睁，炯炯有神，别具一格。龙身极具动态，与周围雕刻的祥云纹和水波纹等纹饰完美结合，充满了神秘感。在与正脊连接的地方，还有胡人献宝、风伯云纹等纹饰，胡人头戴圆帽，手拿弯刀，具有鲜明的民族特色。从色彩上看，三清殿鸱吻以红泥作胎，采用孔雀蓝琉璃釉，与其他殿顶鸱吻的颜色完全不同，展现了元代高超的釉料调色技术和烧制水平，凸显了三清殿在永乐宫整体建筑群中的特殊地位。

元代以前，我国古建筑屋顶上的脊身全部用瓦条垒砌而成，自元代开始，脊身有了明显变化，由瓦条脊演变为堆花脊。永乐宫三清殿正脊没有脊刹，两侧堆塑凸起的菊花、莲花、双凤、升龙、荷包牡丹、二龙戏珠等图案，左右对应，形状略有不同。脊身花束艳丽，釉色以黄、绿、蓝三彩为主，是元代琉璃的上品之作，开创了后世堆花脊筒的先河。永乐宫三清殿琉璃正脊达到了造型美与色彩美的完美融合。

现在的永乐宫琉璃鸱吻与正脊等琉璃构件不是元代的原物。为了更好地保护这些琉璃珍品，20世纪50年代，永樂宫迁建工程将这些琉璃构件全部替换了下来。永乐宫琉璃构件作为元代琉璃艺术的杰出代表，不仅体现了我国古代高超的琉璃烧制技艺，还是中华优秀传统文化的重要组成部分，是值得保护的艺术瑰宝。

（作者单位：山西博物院）