走近《礼记》

曲礼下

君子将营宫室，宗庙为先，廄库为次，居室为后。凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者，不设祭器。有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。

【译文】国君将要建造宫室，应当先建宗庙，其次建马厩和仓库，最后建自己的居室。大夫将要制造器具，应当先造祭器，其次造征收贡品的器皿，最后才造自己饮食用的器具。没有田产俸禄的人，可以不置办祭器。有田产俸禄的人，要先备办祭服。君子再穷，不能卖祭器；再寒冷，不能穿祭服；建造宫室，不能用坟地的树木。

大夫、士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首；君若迎拜，则还辟，不敢答拜。大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客则先拜客，客敬主人则先拜主人。凡非吊丧，非见国君，无不答拜者。大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。男女相答拜也。

【译文】大夫、士进见国君，如果国君亲自慰劳，大夫、士要退身避开，并再拜叩头。如果国君迎接而拜，大夫、士也要退身避开，表示不敢接受其拜，自然也不答拜。大夫与士相见，即便身份不相当，但若主人尊敬客人，就先拜见客人；若客人尊敬主人，就先拜见主人。总之，只要不是吊丧和进见国君，受拜者就都要回拜。大夫进见国君，国君要行拜礼拜谢他的光临。士进见大夫，大夫也要行拜礼。同一国家的人初次相见，主人先行拜礼。国君对于本国的士，不须答拜；但对于他国的士，因为不是自己的臣子，则须答拜。大夫对于自己的家臣，不论其贵贱，都要答拜。男女见面也要互相答拜。

士有献于国君，他日，君问之曰：“安取彼？”再拜稽首而后对。大夫私行出疆，必请，反必有献。士私行出疆，必请，反必告。君劳之，则拜；问其行，拜而后对。

【译文】士有物品要献给国君，过了两天，国君问士道：“从何处得到的所献之物？”士要先行拜礼后叩头，然后回答。大夫因私事出境，必须报告国君得到许可，回来后还要有献礼。士人因私事出境，也必须报告国君得到许可，回来后不必馈献，但须报告国君。国君如果对出境返回者加以慰劳，要拜谢；如果问及旅途上的情形，要先行拜礼后回答。