扬“君子”之风，传优良好家风

“君子”之风，谓之高尚。我国历史上具有高洁“君子”之风的古圣先贤数不胜数，“修身、齐家、治国、平天下”更是他们的精神追求。时至今日，先辈们的“君子”精神，仍值得廣大党员干部借鉴学习。

“君子”之风引领社会走正道

“君子”一词自古以来就被赋予了良好道德的含义。儒学被视为君子之道，也被称为大人之学，就是培养知是非、明荣辱、能担当、敢引领的“君子”，培养有格局、有气象的“大人”。《论语·里仁》记，子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子曾言：“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

君子之风，引人向善。孔子创立的儒家，不仅要洗净身体，更要洗净心灵，要克己修身，明心见性，要引领社会，改良世道人心，使社会走向至善。儒学研究专家杨朝明在接受《中国纪检监察报》记者采访时指出：“儒学是中华优秀传统文化的主干，在中华文明历史发展中，以孔子为代表的中华圣哲继往开来，阐发并确立了中国人的价值观念，铺染了中国人的生命底色。”

杨朝明表示，孔子的全部哲学体系和道德教诲可以归纳为一个词——君子之道。孔子说：“凡治君子，以礼御其心，所以属以廉耻之节也。”君子的本义是指地位高的人，后来引申为人格高尚的人。君子这一概念其本义与引申义的联系，对理解孔子思想很有价值。为什么“地位高的人”就应是“道德高尚的人”？道理很简单，因为责任大，所以要求高；既然是“尊贵的人”，就应是“高尚的人”。

“为什么儒家要培养君子？一个社会的好和坏，很大程度上就是有一批人才在引领，这批人就是君子。无论是古时的为政者或是今天的领导干部，都必须有担当，要努力成为君子、大人，才能引领百姓、引领整个社会走正道。”

“君子”之风滋养先贤好家风

我国历史上，具有“君子”之人品、人格、官德的先贤不可胜数，这与他们的良好家教家风密不可分，而他们又进一步促进了好家风的涵养、为好家风注入了厚重的分量。北宋大臣包拯为官清廉、明断，是不畏权贵的清官典型，世称“包公”“包青天”。包拯以铁面无私、不畏权贵的形象深入人心，“威名震动都下”“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名”。包拯直言不讳，也不怕冒犯皇帝，为了立太子的事曾冒死直谏，他对皇帝说：“反正我不是为了自己想升官发财。”至今民间还流传着“包公怒斩当朝驸马”的故事。

包拯还以严格自律闻名，他提倡“躬行俭德，以化天下”，崇尚节俭的美德良操，他的生活也非常简朴。包拯留下的家训是：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。”意思是说，后世包家子孙在外做官，如果有违反家法规定而受贿、贪污者，生时不得让他回到包氏宗族来，死后不得葬在包氏祖坟中。包拯六十大寿时，他叮嘱儿子一概不要收取任何礼物。可是没想到，第一个送礼者却是当朝皇上。为此他不顾皇上的脸面，退回礼物，还写下了一首《拒寿礼》：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”体现了包拯廉洁自律和节俭的高尚情操。

君子之行，立德立人。晚清一代中兴名臣曾国藩是湘军的创立者和统帅，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲，人称“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。他的十六字家训流传甚广，至今仍具有重要的借鉴意义，“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”《曾文正公家书》是曾国藩流传最广的作品，成书于清光绪五年（1879 年），近一千五百封，涉及为人处世﹑交友识人﹑持家教子、治军从政等内容，集中反映了他一生治家、治学、治军、为政的主要思想，高度展现了他“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求，被后人称为“字字珠玑，受用一生”。

曾国藩在给弟弟的信中多次提及“德”即人品的重要性，他说：“今日进一分德，便算积了一升谷。”在用人方面，曾国藩也格外注重官员的人品。在《致沅弟季弟·如何使用有才无德者》中，曾国藩说：“毁誉悠悠之口，本难尽信，然君子爱惜声名，常存冰渊惴惴之心。盖古今因名望之劣而获罪者极多，不能不慎修以远罪。吾兄弟于有才而无德者，亦当不没其长，而稍远其人。”曾氏后人谨守家训，传承家风，贤才辈出。

“君子”之风仍具现实的借鉴意义

共产党人自然要比古人有更高的觉悟。陈云是伟大的无产阶级革命家，是领导干部家风建设的楷模。他一贯严以修身、严以用权、严以律己，束身自重，从不把手中的权力用在为自己或家人谋好处上。他曾指出：“希望所有党的高级领导人员，在教育好子女的问题上，给全党带好头。决不允许他们依仗亲属关系，谋权谋利，成为特殊人物。”他常告诫家人和身边工作人员：“无论你到哪里工作，都要记住一条，就是公家的钱一分都不能动。国家今天不查，明天不查，早晚都要查的。记住这一条，你就不会犯错误。”

“个人名利淡如水，党的事业重如山。”1949年6月19日，上海刚解放，陈云在给家乡一位老战友的孩子陆恺悌的回信中谆谆教导：“千万不可以革命功臣的子弟自居，切不要在家乡人面前有什么架子或者有越轨违法行动。”要求他们“必须记得共产党人在国家法律面前是与老百姓平等的，而且是守法的模范”。信中还说：“我与你父亲既不是功臣，你们更不是功臣子弟。”“你们必须安分守己，洁身自爱，丝毫不得有违法行为。我第一次与你通信，就写了这一篇，似乎不客气，但我深觉有责任告诫你们。”

陈云对自己的孩子更是严格要求。1968年，陈云十八岁的小女儿陈伟兰从解放军艺术学院毕业后，被分配到了西藏。西藏条件艰苦，有人给陈伟兰出主意：你可以试试让你父亲跟领导同志打个招呼，这样你就可以不去西藏了。于是陈伟兰回家向陈云表达了这个意思。结果，陈云严肃地说：“我不能给你讲这个话，别人都能去，你也应该能去。”他还鼓励女儿：“再大的困难也不要害怕，别人能干，你也能干。”

新时代培育优良家风，推动党风、政风、民风、社风建设，树立现代家庭文明新风尚，必须充分重视中华民族优良家风的传承。新版《中国共产党廉洁自律准则》首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员干部廉洁自律规范的重要内容。《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》中，明确提出要以建设文明家庭、实施科学家教、传承优良家风为重点，强化党员和领导干部的家风建设。

习近平总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会‘法令滋彰，盗贼多有。”“领导干部特别是高级干部一定要重视家教家风，以身作则管好配偶、子女，本分做人、干净做事。”因此，借鉴古人的好人品、好家风、好品德，弘扬革命先辈的高尚情操和优良家风，在新时代的今天，仍具有非常重大的意义。