基于“百子大礼轿”宁波朱金木雕工艺美术研究

2024-05-21 14:25:28窦蓉蓉

中国民族博览 2024年3期

【摘要】本文通过对民国“物华号百子大礼轿”的美术工艺、宁波朱金木雕工艺进行调研分析。对其轿子结构组成、工艺美术特色、文化意蕴等方面进行探讨。并从雕刻技法、图案纹样、髹漆贴金工艺等方面展开研究，对其工艺美术价值、传承和发展进行了阐述。

【关键词】百子大礼轿；宁波朱金木雕；髹漆贴金工艺

【中图分类号】J314.2 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）03—001—04

宁波朱金木雕为流传于渐东、辐射于宁波绍兴、台州、舟山及上海地域的贴金漆朱为特色的优秀而古老的民间手工艺术。宁波朱金漆木雕集木雕、髹漆、妆金于一体，以漆、雕精美著称。宁波朱金木雕为最早一批被列入国家级“非物质文化遗产”保护的名录中，该工艺从明清以来一般普遍用于民间日常生活，物华号“百子大礼轿”是我国民间婚嫁风俗文化的历史文物，作为上海历史博物馆闻名的“镇馆之宝”之一，为馆藏一级文物，是宁波朱金木雕工艺最杰出的作品之一。

一、溯源

我国先秦古籍《考工记》记载：“天有时，地有气，工有巧，材有美，合四者善后为良。”宁波，古时候，人们称之为明州，当时的明州显然已经具备了形成优秀手工艺所必需具备的四个基本条件。古明州历史悠久；而且拥有天然漆料。在漆艺完成过程中，特别需要温湿气候的，古明州正好具备这种气候；早在7000年前的河姆渡文化遗址中就有木雕雏形的出现。《礼记·曲礼》曰：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材，五官致贡曰享”，其中“木工”就是包括了早期的木雕技艺，汉唐的时候，木结构建筑在当时非常流行，并且发展及其快速。当时的优秀工匠通过将彩漆和贴金工艺尝试在建筑装饰木雕上，雕花髹漆和金箔也出现了。宋元时期的家具陈设、建筑雕饰、木雕漆器等的工艺水平已经接近完美。浙东相对稳定无战乱，以及与海外航海的发展交流，进一步促进朱金木雕在远古漆木技艺基础上形成独特的民间工艺美术，且达到相当规模。如今存在日本奈良正仓院的唐宋朱金木雕及日本许多寺庙中漆金佛像和寺庙漆金木构建筑，跟当时古明州与海外的各种文化交流有关。明清以来，朱金漆木雕主要广泛应用于民间日常生活，从日用品的陈列设计、寺庙佛像的各种雕刻、家具中各种图样的装饰，特别是婚娶喜事中的“床”和“轿”都用到了朱金木雕。宁波是中国朱金木雕的很重要的产地之一，所以宁波产的朱金木雕又称“宁波朱金木雕”。宁波朱金木雕艺术以彩漆贴金的技法形式形成了区别于其他地区木雕，以独特的风格制作民间工艺美术品，“千工床”“万工轿”等便是这种独特的民间工艺美术精品。

宁波朱金木雕历史可以追述到上千年，属于浙江木雕派系的重要分支，在当地民间文化与独特的地域环境双重作用下，以其特有的形式释放出独特的民间艺术之光。

二、百子大礼轿美术构图

民国“物华号百子大礼轿”是上海市历史博物馆馆藏一级文物，是民国上海“物华号贳器店”主人周渭澄为儿子周宗余娶亲所制。该礼轿充分展现了“宁波朱金木雕”的传统工艺，同时受海派文化影响，使其成为宁波朱金漆木雕巅峰时期的典范作品。

（一）万工轿的由来

“物华号百子大礼轿”，是1926年上海滩最大的贳器铺“物华号”店主周渭澄为长子周宗余娶亲制作的一顶豪华花轿，同时也作为出租的婚庆礼轿。店主特意从浙江精心挑选了10位木雕艺人历时十年，此间多次因各种原因停工，一直到1936年轿子才完成。由于制作过程中，断断续续一共耗费近一万工时，故被人们称之为“万工轿”。解放后，由后人捐赠给上海市历史文物保管委员会下属的上海历史与建设博物馆（上海市历史博物馆前身）。

1991年，上海市历史博物馆举办“上海春节风俗展览”，那是“物华号百子大礼轿”在被尘封了近40年后第一次亮相。如今，“物华号百子大礼轿”被精心保护修缮后陈列于南京西路325号上海市历史博物馆一楼展厅的定制柜中，如图1。

“物华号百子大礼轿”轿体每一层都精工细雕。被邀请来的十位木雕艺人在花轿的装饰设计中，造型以《马骀画宝》为主，《马骀画宝》是一本内容非常丰富的中国传统戏剧造型画册；造型还结合九亩地“新舞台”中的戏剧故事，精选其中部分内容，融入花轿的设计，并精雕细刻所有的场景、人物等，完成了这顶花轿。

（二）万工轿的架构

“物华号百子大礼轿”轿身高2.8米，长1.65米，寬1.2米，轿杠长5.5米。整个轿子大致由底座、轿架、轿身、轿顶组成，从下到上共分九层，从内到外为轿椅、轿厢和围屏组成。

轿架是整个轿子的基本骨架，“物华号百子大礼轿”围合的构件和周身上下所有装饰物件都需要在此框架基础上进行组建。框架采用香樟木等材料制成。轿架中央是为新娘准备的一把朱漆圈椅，椅背至两端扶手为两条交尾端龙，寓意男女情感美好。

轿顶是指在轿架之上的所有部分，以装饰功能为主。“物华号百子大礼轿”轿顶由下而上呈宝塔状，四面分别有戏台、牌坊，最上层为莲花顶。轿顶内部中空分为两层，分别悬有一串五色琉璃铁马，在抬轿行走过程中轿体上下晃动而发出悦耳的声音。

轿身采用传统榫卯结构组成，既牢固，又方便拆卸搬运。轿身以传统宁波朱金木雕、黄杨木雕及玻璃画技艺制作而成。轿身中间部位两侧穿有两根朱漆木质轿杠（5.5米长），用来抬起轿身，轿杠上刻有“物华百子大礼轿”字样。

轿子最底层设计了一座两层的戏台，戏台上雕刻了牌楼，在牌楼的正门雕刻了一条金龙飞舞盘旋着。大礼轿的轿体各部分都镶嵌着彩绘镜面玻璃画；从底层开始，每一层都是以戏台为基本造型，每个戏台的中间位置，都塑造了有趣的戏曲故事，每个戏台之间采用传统的吉祥人物、花鸟图案相连接，整个花轿的图案展现出一套完整的吉祥故事，并且把各种动植物雕刻得栩栩如生。

轿顶上原有几十只烛型小电珠，通过轿内暗藏的蓄电池供电，使得整个轿子更显富贵、璀璨。轿子使用了镜面玻璃画，使得“物华号百子大礼轿”区别于一般的宁波花轿，体现了不同于传统的宁波花轿，更是展现了海派文化特色。

三、宁波朱金木雕的工艺特点

（一）宁波朱金木雕表现手法特色

宁波朱金木雕又可称之为“漆金木雕”“金漆木雕”。该工艺是集木雕、髹漆、妆金于一体的传统手工艺。宁波朱金木雕一般通过浮雕、透雕、圆雕等雕刻技法，雕刻成形态各异的人物、动物、植物等；雕刻的各式花纹图案，造型古朴、生动，雕刻刀法浑厚，雕刻成品金彩相间、绚烂富丽、金碧映辉；其间采用了民间的绘画艺术和文人花鸟的特点，使其具有浓郁的民族风格和地方特色。

寧波朱金木雕刻画了很多喜庆吉利的故事，有民间传说、有戏剧故事；整体画面不仅充实多彩，很多细节更是生动活泼，具有独特的宁波风格。家具日用品、建筑装饰以及佛像等是朱金漆木雕工艺的主要体现物体，其装饰有各种神话故事、戏剧人物等内容。其中最为出名的就是：“京班体”。整体画面较多是以热闹喜庆作为主要格调，素材的选取主要来源于戏剧内容，人物相关的题材则从自京剧人物的姿态和服装饰品中选取，故而称之为“京班体”。其表现手法与传统中国画的比例概念恰恰相反，传统中国画特点是“丈山、尺树、寸马、分人”；而“京班体”更多表现的是“人马大于房屋和建筑；石头长树即可代表为山体；长草则可以代表为石头；有鸟有云即可视作天空；有景即可称之为陆地；有船就可以当作江河”，整体的装饰性强。

通过研究发现，宁波朱金漆木雕在手法上均采用“文士无颈，美女无肩，老爷凸肚，武士挺胸”的手法，这些民间特有的表现手法，让该工艺从表现技法上明显区别于其他雕刻，更是使得该工艺的画面妙趣无穷、引人入胜。

（二）髹漆贴金工艺

髹漆贴金是宁波朱金木雕中非常具有特色的贴金工艺，该制作流程是，首先准备好木质胎体，一般以百年香樟木、楸木、黄杨木等进行雕刻；接着就是铺设地仗层，这中间包括生漆层；接着就是涂刷金胶漆层：是以生漆、熟漆、桐油、银珠等材料调制而成的贴金箔的漆胶；最后粘贴金箔：这个过程中需要力度轻柔、涂抹均匀，要做到尽量减少牛尾刷的纹路，等待髹漆层干燥程度达到用手触摸且漆液不沾手，差不多是80%的干燥度就开始贴金箔，并用棉花等工具将金箔进行压实、平整、走金。新金箔通过该工序可以达到光亮平整的效果，达到效果之后继续在其两侧或者缝隙中单独添加朱红漆。黄澄澄的金箔折射的作用下，通过朱红漆的映衬，更加显得金光灿灿。

（三）宁波朱金木雕选材

通过对髹漆贴金工艺的研究发现，宁波朱金木雕工艺从选材开始就非常讲究，通常选用本地香樟木、椴木、黄杨、银杏等材质细腻，纹理平直的树种木材。以木材取料为例，在取到木材之后，首先需要放置通风处，并且将木材搁叠、阴晾、自然干燥至少半年，从而保证雕刻之后的花板不会变形、也不开裂。其次还需对其打坯、修光、打磨等，这些工艺都具有很高的技术含量。选用的各种漆料、金箔还有其他的辅料，可以所雕刻的造型更加生动，刀法浑厚，金彩相间，美丽璀璨。一件看似简单的宁波朱金漆木雕的日用品，通常都要经历十八道工艺流程，基本都是用手工完成雕与漆，许多手工艺更是堪称一绝。

四、百子大礼轿中朱金木雕的工艺特色研究

（一）“百子大礼轿”的工艺特色

研究宁波朱金木雕的工艺特色，“三分雕刻，七分漆匠”一定是被阐述得最多的。从字面意思理解，大多数人会认为，宁波漆木雕，重在漆而非雕。在研究“百子大礼轿”的工艺特色过程中，文献记载据周渭澄后人描述，周渭澄在制作完成“百子大礼轿”的过程中非常挑剔，有时一个工匠雕刻的构件不称心，扔到一边重做。由此可见店主对“百子大礼轿”的工艺要求之高绝对在普通宁波朱金木雕工艺之上。通过对实物的观察研究也发现轿子中人物脸部五官及神态，甚至人物的发饰、服装配饰、武器等均雕刻精细，凹凸有致。其工艺并非传统宁波朱金木雕的“三分雕刻，七分漆匠”，而是注重雕与漆并重。

如图2所示，构件中五位人物有主有次、有高有矮。人物的眼、鼻、唇、眉毛、表情、雕刻得惟妙惟肖；载着人物的两匹马的眼神及表情也与人物及故事情节相匹配。两匹马的马腿分别以不同的姿态展现；人物的服饰、旗帜的纹样及雕刻字体均清晰可见。这些都不是仅靠漆匠工艺能达到的，而是在精致的雕刻基础上再进行的修磨、刮填、上漆、贴金、描花，铺绿、铺青。人物面部还用到涂银，金银相错的精细工艺；服饰有贴金、描花；人物底座也是先进行了细节雕刻，再进行贴金饰彩、描花、撒上云母等工艺手段，使其底座色彩斑斓，与人物的金灿灿形成对比，整体感强；堪称经典的雕与漆并重的表现。

“百子大礼轿”的基础选材也是及其讲究。采用宁波本地百年香樟木，具有防虫蛀、不开裂的特点，椴木及黄杨木等优质木材为原材料。在优质的选材基础上，对木材进行打坯、修光、打磨等。“百子大礼轿”通过浮雕、圆雕、透雕、镂空等多种雕刻技法。把人物、人物坐骑、柱子上盘旋的龙、兽等细节刻画的栩栩如生；把场景中植物、戏台栏杆上纹样雕刻的枝繁叶茂，并在十名匠人精湛的雕刻基础上，选用上等生漆、桐油等中国传统油漆、金箔及其他辅料让整个轿子拥有了吉祥、富贵的灵魂。

“百子大礼轿”戏台牌楼正门位置盘旋着一条龙，龙的眼睛、牙齿、舌头等多处使用金银相错工艺，龙身上的龙鳞等多处细节雕刻得清晰可见。牌楼中间雕刻“物華”两个字，代表了轿子所属店铺。该构件中虽未出现人物，通体的吉祥纹样凹凸有致、细节清晰可见，同样能够感受到生动的场景，以及吉祥且奢华的寓意，如图3。

（二）“百子大礼轿”的文化意蕴及收藏

“百子大礼轿”，更多的寓意多子多孙，更是表达了当时造轿子的店主希望儿孙满堂的美好愿望。花轿的每一层都以戏台为基本造型，整座花轿雕有318个千姿百态的人物，386个反映宁波独特的海洋文化与农耕文化的飞禽走兽。大礼轿雕刻了各种花草虫鱼、以及寓意富贵吉祥的仙禽瑞兽，如麒麟送子、龙凤呈祥、连中三元等吉祥图案；除此外，还选取了许多神话人物经典故事，如八仙图、和合二仙等；还有戏曲剧本，如太白醉酒、哪吒闹海等。整顶花轿被打造的近乎于一部吉祥图案大典，如图4。

“百子大礼轿”人物安装特别注重细节，轿子中人物的底座使用了小型弹簧，用于固定人物。小弹簧有长有短，使得安装好的人物有高有矮，每个人物的特点清晰、外部形象更真实。并且在抬轿的过程中，人物通过弹簧上下跳动，整个场景生动活泼，越发真实。

整座大礼轿共有300多个部件，还特意针对各部件的特点，定制了13只设计好的配套大木箱，内部均有固定架，从而使得拆下来的每个部件均可以按照造型特点装进大木箱。这也为保存及收藏“百子大礼轿”提供了有利条件。

五、结语

宁波朱金木雕工艺具有浓厚地方特色和悠久的历史传承，本文对宁波朱金木雕的溯源、朱金木雕工艺特色进行了研究；以上海市历史博物馆藏品“百子大轿”中的朱金木雕工艺特色为例，分析其运用的内在文化基因、轿子的基本构建材料。对朱金木雕工艺在“百子大礼轿”中精益求精的精神进行了探索、研究。

宁波朱金木雕形成了独特的形式和意蕴，真正的“工匠精神”给现代工艺的研究、传承和发展留下了宝贵的经验和财富。加强朱金木雕文化传承是宁波朱金木雕保护的重中之重，也是如今朱金木雕非遗研究最重要的形式之一。研究、保护、传承、发展缺一不可。这就需要一批又一批工艺美术类院校的师生，从兴趣出发：研究、传承及创新。非物质文化遗产保护是一项系统、是长期的过程；是特定时期生活的呈现。真正的保护不是静态保护，而是用于生活、用于产品开发；从而让朱金漆木雕非物质文化遗产在新的环境下释放新的生命。