丰富语言积累，分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异和联系

石月勤

入乎其内

一、了解词语“家族”，让积累更有效

我们要关注词汇的系统性，增强积累意识，建构积累方法。词语在整个词汇系统中不是孤立的、单个存在的，它们往往通过语音、语义或语法等方面的某些共同点形成集合体，构成词语的“系统”和“家族”。

我们可以通过语义上的各种关系，比如同义、反义、亲属、顺序等，聚合在一起记忆。有些词意义相同或相近，构成同义关系。如“冀幸君之一悟，俗之一改也”中“冀”与“幸”同义，都是“希望”之义；“追亡逐北”中“亡”与“北”都指“败逃的军队”；“楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”中的“之徒”与“有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“之属”和“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”中的“之伦”都是“这些人”的意思，是同义词。

有些词意义相反或相对，构成反义关系。如“明于治乱”中的“治”与“乱”构成反义词，“治”指“国家安定”，“乱”指“国家动荡”；“同死生，轻去就”中“去”和“就”也構成反义关系，“去”指“离官去职”，“就”指“在朝任职”。

古代表示官职调动的词语也可以形成一个类别。“除”，表示授予，如“除臣洗马”；“绌”，表示罢免，如“屈平既绌”；“迁”和“放流”都有“放逐”的意思，如“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国”“卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之”；除了“放逐”之义外，“迁”还有“升迁”的意思，如“少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”，一定要结合具体语境进行判断。

关注这些词语“家族”，能极大地提高词语积累的效率，对于理解词义也非常有帮助。

二、一词多义，要在具体的语境中把握

一词多义现象在文言文中非常普遍，阅读古诗文时，要结合语境准确理解一个多义词在具体语境中的含义。

比如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”，在《过秦论》所涉及的时代背景里，它指的是“崤山以东的东方诸国”；“然后践华为城，因河为池”中的“河”特指“黄河”，这是我们国家发展变化过程中在词义上留下的痕迹；“然后以六合为家，崤函为宫”中的“六合”本来是指“天地四方”，而在这个语境中是用借代修辞，指的是“天下”之意。

涉及外部语境的一般是时代、社会、文化背景，大多要依靠文化常识的基础积累。我们在辨析一词多义的具体语境时，更多的是要考虑其内部语境。比如考虑其前后词语的内容牵涉、搭配关系和语法关系。下面，以“兵”字为例，探讨其在不同语境中的意义：

①斩木为兵，揭竿为旗。（兵器）

②秦伏兵绝其后。（士兵）

③吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。（军队）

④行军用兵之道，非及向时之士也。（战术）

⑤左右欲兵之。（刺杀）

①句中，“斩木”制成的必然是“兵器”，并且与后面的“为旗”构成对应关系。②句中，可设“伏”的必然是“士兵”，并且应该不是人员众多的集体名词“军队”。③句中，这一大批杰出的将领所“统领、统率”（“制”）的必然是“军队”。④句，这句话处在“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也”中，这一整句话从各个角度对“山东之国”与“陈涉”进行比较，并且指向的是“士”，“兵”的意义必然是“战术或谋略”方面的。⑤句中，“兵”处在能愿动词“欲”的后面，一定是名词活用为动词，后面的“之”指的是伯夷、叔齐他们，“左右”是指武王身边的人，结合这种敌对双方的情势，“兵”解释为动词“刺杀”。

三、把握古今词义的联系与区别

词的发展变化主要表现在词义的变化。词义的变化是一个长期且复杂的过程，古今词义既有联系也有区别。把握词义变化发展的特点和规律，有助于我们学习古代汉语、理解古代作品，也有助于我们更好地掌握现代汉语。

我们要大致了解词义发展演变的几种情况：

第一，词义扩大。即词的今义所表现的范围大于古义，而古义包括在今义中，或者说，词义的外延扩大了。比如，“河”，古义专指黄河，现在则泛指一切河流，如“践华为城，因河为池”中的“河”就只指“黄河”。“响”，古义“回声”，如“天下云集响应，赢粮而景从”，今义泛指声音。一般说来，词义的扩大总是具有从个别到一般、从部分到全体的特点。

第二，词义的缩小。即词的今义所表示的范围小于古义，或者说，词义的外延缩小了。比如，“宫”原指房屋居室的通称，秦汉开始专指帝王的居所，如“然后以六合为家，崤函为宫”。“丈人”原指对长辈的尊称，如“汉天子，我丈人行也”，唐朝以后俗称岳父，词义缩小了。一般来说，词义的缩小总是从抽象的、一般的意义到具体的、个别的意义。

第三，词义的转移。分为两种情况：一种是词语所表示的概念发生的转移。比如“颜色”在文言文中是“面色、脸色”之义，“形容”在文言文中是“外貌、模样”之义，如“颜色憔悴，形容枯槁”，在今天分别是“色彩”和“描述”的意思，尤其是“形容”连词性都发生了变化。第二种情况是词所表示的基本概念没有发生变化，只是词的感情色彩转变了，如“千古风流人物”中的“风流”，古代指杰出、英俊，现在指轻浮放荡；“爪牙”，本指动物的尖牙利爪，为中性词，如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，后引申为勇士、武臣，或形容勇武，是褒义词，如“今阁下为王爪牙，为国藩垣”，现在多指党羽、帮凶，为贬义词。

第四，词义的弱化与强化。比如“怨”，现在一般表示“埋怨”，古汉语中表示“仇恨、怀恨”，如“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之”，语义弱化了；“恨”，今天指“仇恨、怀恨”，古汉语中是“遗憾、不满”，如“臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言”中的“恨”都是“遗憾、不满”的意思。

第五，要注意形式上与现代汉语合成词相同、意义却不同的词语。文言文以单音节词为主，如果遇到一些词语，形式上与现代汉语合成词相同，一定要当心，不要以今律古，因为它们之间意义完全不同。如“從容”，今义为“悠闲舒缓、不慌不忙”，而在“然皆祖屈原之从容辞令”中是“委婉得体”之义；“成就”，今义指“成绩、完成、成功”，而在“武父子亡功德，皆为陛下所成就”中意为“栽培、提拔”；“自若”，在现代汉语中意为“镇静自如、毫不拘束”，而在“雍州之地，崤函之固，自若也”中意为“像原来的样子”。

出乎其外

1.阅读下面一段文言文，完成问题。

唐太宗论弓矢（节选）

上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？” 乃命京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

【注释】①上：君主，这里指李世民。②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。中书内省，属朝廷决策的机构。

解释下列句中黑体的字。

（1）近以示弓工。

（2）数延见。

（3）乃命京官五品以上更宿中书内省。

2.阅读下面一段文言文，完成问题。

王冕僧寺夜读（节选）

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

（节选自《宋学士全集·王冕传》）

解释下列句中黑体的字。

（1）父怒挞之。

（2）曷不听其所为。

（3）冕因去。

（4）佛像多土偶。

（5）安阳韩性闻而异之。

（6）录为弟子。

（参考答案见下期中缝）