《最后一个戴罪的功臣》阅读

粱衡

既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。可惜这第一英雄刚在南海点燃销烟烈火，就被发配往新疆接受朝廷给他的处罚。功与罪在瞬间便交织在一个人身上，将其扭曲再造，像原子裂变一样，产生一个令人意想不到的结果。

封建皇帝作为最大的“私有者”，总是以天下为私。道光帝在禁烟问题上本来就犹豫，大臣中也分两派。我推想，是林则徐那篇著名的奏折，指出若再任鸦片泛滥，几十年后中原将“无可以御敌之兵”“无可以充饷之银”，狠狠地击中了他的私心。他感到家天下难保，所以就鞭打快牛，顺手给了林则徐一个禁烟钦差大臣的名号。林则徐眼见国危民弱，就出以公心，勇赴重任，表示“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终”。他太天真，不知道自己回不回，鸦片绝不绝，不是他说了算，还得听皇帝的。果然他上任只有一年半，1840年9月，就被革职贬到浙江镇海。第二年7月又被“从重发往伊犁，效力赎罪”。

就在林则徐赴疆“赎罪”的途中，黄河泛滥。在军机大臣王鼎的保荐下，林则徐被派赴黄河戴罪治水。半年后治水完毕，所有的人都论功行赏，唯独他得到的却是“仍往伊犁”的谕旨。他以诗言志：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戌卒宜。”前两句刻画出他的铮铮铁骨、刚直不阿，后两句道出了他的牢骚与无奈。

林则徐在广东和浙江镇海被革职时，当地群众就表达出了强烈的愤懑。他们不管皇帝老子怎样说，怎样做，纷纷到林则徐的住处慰问。人数之众，阻塞了街巷。他们表达着自己对民族英雄的敬仰和对朝廷的抗议。林则徐治水之后又一次遭贬，中原立即发起援救高潮。开封知府邹鸣鹤公开宣示：“有能救林则徐者酬万金。”林则徐自中原出发后，一路西行，接受着为英雄壮行的礼遇。不论是各级官吏，还是普通百姓，都争着迎送。山高皇帝远，民心任表达。1842年8月21日，林则徐离开西安，抵兰州，过甘肃，到乌鲁木齐，地方官员无不热情接待。經过四个月零三天的长途跋涉，林则徐终于到达伊犁。伊犁将军布彦泰立即亲自到寓所拜访，送菜送茶，并委派他掌管粮饷。这哪里是监管朝廷流放的罪臣啊，简直是欢迎凯旋的英雄。

现在等待林则徐的是两个考验。

一是恶劣环境的折磨。当他从乌鲁木齐出发，取道果子沟，进伊犁时，大雪漫天而落，脚下是厚厚的坚冰，无法骑马、坐车，只好徒步，蹚雪而行。林则徐到伊犁后，“体气衰颓，常患感冒”，“作字不能过二百，看书不能及三十行”。

二是脱离战场的寂寞。林则徐是一步一回头离开中原的。走到酒泉时，他听到清政府签订《南京条约》的消息，痛心疾首，深感国事艰难。他在致友人书中说：“自念一身休咎死生，皆可置之度外，惟中原顿遭蹂躏，如火燎原……侧身回望，寝馈皆不能安。”本来封建社会一切有为的知识分子，都希望能被朝廷重用，能为国家、民族做一点儿事，这是有为臣子的最大愿望，是他们人生价值观的核心。现在剥夺了这个愿望就是剥夺了他的生命，就是用刀子慢慢地割他的肉。虎落平川，马放南山，让他在痛苦和寂寞中毁灭。

“羌笛何须怨杨柳”，“西出阳关无故人”。玉门关外风物凄凉，人情不再，他在季节变换中咀嚼着春的寂寞。林则徐是一个有经天纬地之才的良臣，是可以作为历史坐标点的人物。禁烟的烈火仍在胸中燃烧，南海的涛声还在耳边回响，万里之外朝野上下还在与英国人作无奈的抗争，而他只能面对这大漠的寂寞。

怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取早点儿被朝廷召回。这时林则徐的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝的法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝，他写信说，“获咎之由，实与寻常迥异”“此事定须终止，不可渎呈”。如今这些信稿还存在伊犁的纪念馆里，翰墨淋漓，正气凛然。

林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的二十万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验。林则徐带头示范，捐出自己的私银，承修了一段河渠。历时四个月，用工二百一十万。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了一百二十多年。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程坎儿井，并大力推广。

林则徐在北疆伊犁修渠垦荒卓有成效，皇帝又派他到南疆去审察荒地。1845年1月17日，林则徐由伊犁出发。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车厢簸似箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”“毡庐欲拔”“殊难成眠”，甚至可以吹走人马、车辆。林则徐每到一地则立即伏案办公，“理公牍至四鼓”。对垦荒、修渠工程，他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非分”之举。他以罪臣之分，而行忠臣之事。

林则徐还做了一件更加“非分”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，他路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，土王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为己有。汉族、维吾尔族群众无寸土可耕，就是驻军修营房拉一车土也要交几十文钱，百姓埋一个死人也要交银数两。土王大肆截留国家税收，数十年间如此横行竟无人敢管，林则徐接状后勃然大怒：“此咽喉要地，实边防最重之区，无田无粮，几成化外。”立判将土王所占一万亩耕地分给当地汉族、维吾尔族农民耕种，并张出布告，“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私”。汉族、维吾尔族“均在圣恩并育之中，无一处可以异视。必须互相和睦，畛域无分”。为防有变，他还将此布告刻制成碑，“立于城关大道之旁，俾众目共瞻，永昭遵守”。布告一出，各族人民奔走相告，不但有了生计，且民族和睦，边防巩固。要知道他这是以罪臣之身又多揽了一件“闲事”啊！恰这时朝廷赦令亦下，林则徐在万众感激和依依不舍的祝愿声中向关内走去。

林则徐是皇家钦定的中国古代最后一个罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一个功臣。

（节选自《梁衡散文》，作家出版社2023年3月版，有校改）

1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（

）

A．文章按照时空顺序，运用第三人称，有条不紊地叙述了林则徐的罪与功，表现了林则徐跌宕起伏的人生。

B．“作字不能过二百，看书不能及三十行…‘历时四个月，用工二百一十万”“一直使用了一百二十多年”“新增六十九万亩耕地”，这些数字的运用，既增加了故事的真实性，又增强了林则徐是功臣的说服力。

C．“林则徐真是干了一场‘非分之举”“林则徐还做了一件更加‘非分的事”，贬词褒用的手法，使褒奖与赞美之情表现得更加突出。

D．文章多次写了在林则徐被贬西行途中，官员、民众对林则徐的态度，从侧面表现出他的功绩之大，表明一个人不管是什么身份，当他把自己与百姓利益、与社会进步连在一起时，就会受到人们的尊重，就会被社会所承认。

2．文章写林则徐到达伊犁后经受的两个考验有什么作用？请简要分析。

3．请赏析文章题目《最后一个戴罪的功臣》。

参考答案及解析

1．B

解析：B项，“作字不能过二百，看书不能及三十行”，这里运用数字意在表现林则徐身体受到恶劣环境摧残后的惨状；“历时四个月，用工二百一十万”，这里数字的运用主要强调修建“林公渠”用时之长，用工之多，工程浩大。这些和林则徐是功臣并没有直接联系。

2．①表现林则徐受到的不公正待遇，以及他到达伊犁后的艰难处境，为下文写他不计个人得失，在新疆为国建功做铺垫。②与他建立的功业形成对比，突出他“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的英雄情怀和形象，突出文章主旨。（其他符合文意的答案也可）

3．①制造矛盾冲突，设置悬念。“最后一个戴罪的功臣”——何人何功何罪？既是“功臣”，为何“戴罪”？为何是“最后一个”？这些悬念，激发读者的阅读兴趣。②凸显文章主旨，表达褒贬态度。“最后一个戴罪的功臣”，核心词是“功臣”，表达了作者对林则徐功绩的肯定、赞美，也表达了作者对清末昏庸的统治者的愤慨和批判。（其他符合文意的答案也可）