论自然主义在《德伯家的苔丝》女主人公悲剧命运中的体现

2024-05-15 16:39:18侯奉奇
青年文学家 2024年9期
关键词:亚历克德伯德伯家的苔丝

侯奉奇

托马斯·哈代是19世纪英国杰出的悲剧大师,他始终关注生命的悲剧色彩,并试图从悲剧中找到一条生存困境的出路。《德伯家的苔丝》作为哈代的一部杰出小说,其中包含了众多令人遗憾的悲剧结局和荒诞的命运轮回。小说的主人公苔丝经受了命运的折磨,勇敢地反抗社会的不公,但最终被无情的社会彻底摧毁了精神支柱。

一、理论基础

法国文学批评家泰纳倡导自然主义,提出了著名的“环境、种族和时代”理论,强调人们受到特定环境、特定种族和特定年龄的影响。泰纳的“环境、时代、种族”三要素理论是自然主义文学的内在理论支撑。在这部小说中,托马斯·哈代通过描述自然环境、社会环境,以及个人经历和生活方式,塑造了不同的人物形象。托马斯·哈代主张从生物学的角度来理解和研究人类,其小说还用一系列的巧合和暗示来说明女主人公的悲剧命运是不可避免的。

二、特定环境的真实写照

自然主义认为,环境包括自然环境和社会环境,都是社会精神文化发展的重要原因。在这部小说中,女主人公的悲惨命运与所处的环境密不可分。

在《德伯家的苔丝》中,托马斯·哈代运用大量的自然景物来表现她短暂生活中的幸福与不幸。苍翠的自然风光和鲜艳的色彩,代表了苔丝纯真的性格,也代表了她对个体幸福的追求和向往。相比之下,苍凉的自然风光和暗淡的色彩反映了苔丝面对无情命运时的绝望和无助。

起初,苔丝出生在风景优美的布莱克莫尔谷中的马洛特村。在她的家乡,村民们有着古老的风俗习惯,与现代大都市的生活方式完全不同。“马洛特村坐落在美丽的布莱克莫尔谷的东北部起伏之中,这是一个与世隔绝的地区,大部分地区还没有游客或风景画家涉足。”宁静祥和的自然成长环境造就了她淳朴的性格,也为她日后遭受的欺骗埋下了伏笔。

特兰里奇成了苔丝噩梦的开端,因为她在亚历克·德伯维尔的诱惑下失去了童贞。“四周笼罩着黑暗和寂静。在它们的上方,矗立着大通原始的紫杉和橡树,在这些紫杉和橡树中,栖息着温柔的鸟儿,它们正在最后一次打盹。”从对苔丝遭遇不幸的黑夜的描述中可以看出,“原始的紫杉”和“橡树”是危险和痛苦的象征,因为这两种植物挡住了天空,扼杀了苔丝逃离亚历克魔爪的机会。

陶勃赛乳牛场的时光是苔丝一生中最自由、最幸福的时光,在那里苔丝遇到了她真正的伴侣—克莱尔。在这段美丽的时光中,周围的景色是明亮的,这不仅能打开她的心灵,还能让她暂时忘记痛苦的经历,享受爱情的滋养。“这里没有与之竞争的山谷那种强烈的蓝色氛围,也没有厚重的土壤和气味;新鲜的空气清澈、令人振奋、空灵。”这条河可能不如布莱克莫尔山谷的那条河好,但它可以极大地改善她的心情。与此同时,清新的空气也预示着未来她能与克莱尔一起过上更好的生活。最后,巨石阵成了苔丝的归宿,它是神秘的、可怕的、令人尊敬的。苔丝被冰冷的石柱和高大的树木包围着,这使她不寒而栗。

总之,一路上自然环境的变化才是她生活的真实写照。苔丝与自然景观融为一体,自然环境的变化是她心情和精神的另一种表现。随着她所经历的自然景观越来越低,作为自然之女的苔丝步入了生命的深渊。

德伯維尔家族是德伯家的后代。然而,随着时代的发展,苔丝的家庭处于极端贫困的状态,因此她必须承担起家庭的负担。苔丝很清楚自己家庭的贫困,一直在努力改善家庭的状况。“爸就不会像现在这样咳嗽,整天东奔西跑,不会喝那么多酒,连门都出不了。妈也不会老是没完没了地洗衣服。”从这句话中可以清楚地看出,苔丝的家庭并不富裕。因此,出于对家庭的关心,她不得不听从父母的建议,去找德伯维尔夫人,到特兰里奇工作。

“现在为什么不到特兰里奇的花园里来呢?自从我母亲去世后,现在几乎没有家禽了;但正如你所知,这里有房子和花园。一天之内可以粉刷干净,你母亲可以在那里住得很舒服;我会把孩子们送到一所好学校。”这是苔丝的父亲死后,亚历克向苔丝求婚的话语。随着父亲的突然去世,苔丝的家人失去了生计,被赶出了马洛特。亚历克用他所拥有的财富劝说苔丝继续和他住在一起。苔丝,一个可怜的女人,出于对家人的关心,又落入了他的魔掌。

“光凭说话也好,不光凭说话也好,别人没遇到,偏偏叫她遇到了,她真是倒霉透顶了!不过,倒霉的总是最漂亮的人!丑姑娘就挺保险,像教堂一样干净—嗨,珍妮,对吧?”“他们看见她在墓园里徘徊,用小镘刀竭力把一个已被毁弃的婴儿坟墓修复起来,于是断定她又回家住下了。他们指责她的妈妈‘窝藏了她,遭到了琼恩(德伯维尔夫人)尖锐的驳斥。琼恩一怒之下自己提出可以搬走。”

从上面的第一次谈话中可以看出,村民们并没有同情她未婚怀孕,而是认为这是一种耻辱,因此苔丝不得不在集体道德的压力下离开家乡。第二幕发生在村民们发现她回家的时候:村民们总是把她视为一个失去童贞的女人,永远无法原谅她。封闭的道德观念加剧了她的内疚感,让她没有放松的空间。

小说中对自然环境和社会环境的描写都是对苔丝现实生活的现实写照,充满了不可抗拒的力量。自然环境展示了她从单纯无知到毁灭甚至死亡的过程,社会环境为她的悲剧结局奠定了不可动摇的基础。

三、特定种族的遗传因素

自然主义认为,“种族”是指那些天生和遗传的倾向,这是血统和智力的共同点。此外,“种族”被认为是性格发展的主要内在因素,是他们所有行为和感受的缩影。

在托马斯·哈代的《德伯家的苔丝》中,苔丝是一个天真、软弱、顺从、不幸的女人。她的性格特点直接导致了她未来的不幸。然而,她自己的性格缺陷应该追溯到整个德伯家族。苔丝是衰落的封建贵族德伯家的后裔,然而,由于社会文明的进步,旧贵族不得不屈从于新的生产力。因此,当苔丝被流言蜚语包围,他们的财产在她父亲去世后被剥夺时,苔丝的家人没有抵抗,也没有抵抗的能力。“她的顺从也带着骄傲,这也许是整个德伯家族对偶然性的鲁莽默许的表现。”当克莱尔因为她的不洁而决定离开她时,苔丝没有解释太多,只是默默地忍受着他的愤怒。这并不是因为克莱尔的怒火太过歇斯底里,以致苔丝没有勇气反对他的话。相反,这是因为她性格的固有缺陷,换句话说,是她家族自古以来就传承下来的性格弱点。

“这是德伯维尔夫人在养育孩子的肮脏和混乱中仍然存在的乐趣之一,她要去旅馆里寻找她那游手好闲的丈夫……她闭上眼睛看他性格上的缺陷,只把他视为理想中的情人。”小说中的这段话充分反映了苔丝的母亲不仅没有自己的爱好,而且一直在追逐丈夫的目光,认为丈夫是一个完美无瑕的男人。在母亲的影响下,苔丝也充分贬低自己,在丈夫面前维护自己的婚姻。“自从我们结婚以来,我一直信奉在每一个方面都忠于你……我只喜欢拥有它们,因为它们属于你……如果我不做你的妻子,我愿意和你住在一起,作为你的仆人。”从这些话中可以看出,苔丝在婚姻面前变得非常盲目。她会像丈夫的财产一样谦逊到尘埃里,而不在乎丈夫抛弃她的事实。苔丝的选择与她母亲的选择不谋而合。苔丝继承了母亲自我意识的缺失,从而也造成了她人生的悲剧。

在苔丝悲剧命运的形成过程中,苔丝、亚历克和克莱尔之间的三角关系也值得思考。如果苔丝没有被亚历克诱奸,她就不会失去童贞,她也就不会沉溺于自己所犯的罪恶而无法解脱。如果克莱尔没有选择在他们的新婚之夜背弃苔丝,苔丝就不必和亚历克住在一起了。两个男性角色对苔丝的态度并非偶然,而是与他们在家庭中所携带的基因密切相关。

亚历克的父亲西蒙·斯托克先生是北方一位精明的商人。当老西蒙挣到足够的钱后,他想改姓,假装成一位乡村绅士。“然而,在这方面,他并不是一个奢侈的人,在新的基础上构建他的家谱,在界定他的通婚和贵族关系方面是合理的,从来没有插入过一个稍微高于严格节制的等级。”老西蒙决定用一个已经声名狼藉的贵族名字来摆脱自己名字的沉闷,从而不引起他人的怀疑。因此,敏锐的基因自然地传给了亚历克。“然后,当你受够了,想通过皈依来确保你在天堂的快乐,这是一件好事!”亚历克试图通过简单的忏悔来得到苔丝的原谅,这样苔丝就可以回到他身边。亚历克不负责任的言论加重了苔丝的心理负担,加速了苔丝悲剧的进程。

克莱尔的父亲是一位传统保守思想的牧师,时刻注重自己的一言一行。“谁能找到一个贤惠纯洁的女人呢?因为她的价格远远高于红宝石。”克莱尔的父亲对女性贞操的认同,反映了牧师家庭的保守观念。克莱尔想摆脱牧师的身份,表面上敢于追求新事物,但本质上,他仍然没有摆脱旧的思维方式。“我再说一遍,我一直爱的女人不是你。”当克莱尔听闻苔丝的遭遇时,他一开始就不同情她,认为她是个肮脏的女人。克莱尔对苔丝态度的转变并不是因为爱情的消失,而是因为他始终坚持传统的道德伦理观来看待女性,认为女性最基本的要求是纯洁,而克莱尔固执的思想恰好继承了牧师家族的基因。因此,无论苔丝和谁住在一起,她都不会有一个幸福的结局,因为他们的性格是从他们的家庭继承来的。两人的性格都无法理解她的困境,反而给了她更多的压迫,促使她的生命走向终结。

不同的种族会产生不同的性格,從而影响他们的行为原则。苔丝作为一个具有贵族血统的农民家庭的代表,注定会因为她的软弱而枯萎。亚历克与克莱尔分别出生在一个商人家庭和一个牧师家庭,这两种家庭环境注定会加速苔丝的悲惨命运,而不是同她有一个幸福的结局。

四、特定时代的命运轮回

自然主义认为,“时代”是指当时的精神或思潮,换句话说,是一个特定思想盛行的时期。《德伯家的苔丝》创作于维多利亚时代,不同的道德观念相互碰撞。在时代与道德的交织中,谁也逃不过命运的循环。

在苔丝命运的形成过程中,亚历克是一个典型的贵族流氓形象。在小说的开头,亚历克利用他现有的财富对苔丝做出了各种挑逗的姿态,但他并没有受到社会的谴责。当苔丝被亚历克诱奸时,他并不觉得内疚。“我愿意掏出最后一个钱做赔偿。你知道你不必再在田里或奶牛场工作了。你也知道你可以穿上最好的衣服,而不是像最近那样素净,就像你挣的钱再多也得不到一根缎带一样。”在亚历克心里,像苔丝这样的女人,只需要钱,不需要自尊。他玩弄妇女、侮辱妇女的行为没有受到社会的批评,但苔丝不得不忍受着父母的批评以及外界的流言蜚语。在维多利亚时代,无论亚历克这样的上层阶层做了什么超出道德底线的事情,像苔丝这样的普通人都必须绝对服从他们。这种不分是非的阶级道德,正是苔丝最初悲剧的根源。

在小说的结尾,苔丝决定杀死亚历克来解放自己。然而,可笑的是警方的反应:这些警察夜以继日地追捕她,并判处她死刑。“‘正义完成了,不朽的总统(用埃斯库林的话来说)结束了与苔丝的运动。”值得注意的是,“正义”一词用双引号标注出来,代表苔丝的反抗行为失败了,所谓的正义只是上层阶层自身的伪装。在上层社会的法律面前,一切都为有钱有势的人服务,即使是他们先犯了错误。在这种腐朽的道德观念下,苔丝只能再一次重复悲剧的结局。

于是,腐朽的伦理道德就像编织了一张网,使苔丝经历了一轮又一轮的悲惨命运。她的每一个悲剧都是伦理道德的压迫造成的。在资本主义盛行的时代,妇女和底层劳动人民的结局很难改变。

《德伯家的苔丝》是托马斯·哈代最著名的作品之一,它不仅继承了维多利亚时代的文学传统,而且还弘扬了19世纪末20世纪初的英国文学。自然主义在苔丝命运中的应用分析对理解苔丝悲剧的因素起到了至关重要的作用。本篇文章的现实意义在于,它可以帮助读者对包括女性同胞在内的弱势群体表达同情。同时,它可以通过揭露资产阶级社会的非正义性,鼓励社会成员反抗社会压迫,从而逃离无限的悲剧。此外,它的深远影响在于,它不仅能让读者深入了解19世纪小说的特点,而且有助于读者进一步理解托马斯·哈代赋予这部作品的时代精神。

猜你喜欢
亚历克德伯德伯家的苔丝
Learning a Musical Instrument学一门乐器
法国跑步女子遇害案告破 其丈夫承认杀妻罪行
《德伯家的苔丝》中情与景的巧妙融合
《德伯家的苔丝》中希腊神话原型理论分析
从《德伯家的苔丝》看哈代的宿命论思想
《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运成因分析
《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧成因
剑南文学(2016年14期)2016-08-22 03:37:38
托马斯·哈代的宗教思想探究——以《德伯家的苔丝》为例
《德伯家的苔丝》中的生态女性主义解读
短篇小说(2014年11期)2014-02-27 08:32:44
冗余信息与翻译