由濠梁之辩说开去

顾笑宸

《庄子与惠子游于濠梁》是很著名的故事。《庄子·秋水》之中仅仅三四句话，却将千年前辩论的场面展现得活灵活现。对话虽短，却引得后人无限遐想，各种猜测解读层出不穷。这场对于庄、惠可能再寻常不过的斗嘴，因后人的想象与阐释变得越发充满魅力。

在庄、惠所在那個时代，有着中华历史上最璀璨的一场思想盛宴—百家争鸣。现代人翻阅籍册，会无端地生出满身的鸡皮疙瘩。除了文字本身所传递出来的思想光辉，隐藏在文字之下的唇枪舌剑更加令人向往。那些上了生锈的旧锁还丢了钥匙的部分，正是因为无人触及才引得众人念兹在兹。

事实上相较于动物，人类拥有更强烈的好奇心，尤其对历史上的谜语、悬案充满热情。尽管相对于浩荡的历史而言，个体太过渺小，无论个体如何努力都有一种自不量力的可笑感。道理简单朴实：被遗忘在历史长河中的疑问凭什么会在当下这个时空背景下被解决？但这无法阻止人们探寻的脚步。薄雾幻影也好，水中捞月也罢，自有大批的殉道者前仆后继而来。

所以，困兽般的人们到底在追寻些什么？那千年以前被埋没的陈迹为什么一定要被小心翼翼地挖出来，让它们在另一个完全陌生的时代里与人们再次重逢？

人们从未忘记，正是无数个说不清缘由的探索与追寻，让人类从此有了来处，亦得以借此寻找归途。

《人类简史：从动物到上帝》的作者尤瓦尔·赫拉利认为，人类有一种独特的能力，即以想象来建构大规模秩序的能力。用没有时间限制的全知视角来看，事实上无论是庄子、孔子、老子、释迦牟尼、亚里士多德，抑或现世上的八十亿分之一，人类都在不断地寻找真理。一直在变化的时空、物质不值得信任，但真理是不同的，真理是我们处理不断变化的时空、物质的最强逻辑，是一切的本源，是我们唯一可以信赖的东西。因此，古往今来无数的贤人大哲，都在通过或谈话或思考或观察的方式，试图见微知著地看透世界的本质。人类就是通过一点一点思维火花的迸发，以“星星之火，可以燎原之势”拼凑着，照亮万古长夜。

历史当然是寻找真理最好的途径。它可以跨越时空，让人在有限的生命里触及无限，打破自身的狭隘与偏见，窥探到一丝世界的真相。或许这真相也是支离破碎的，就像庄子和惠子在濠梁留下的只言片语。但这又如何呢？真实的世界本身就没有主线，而是多元素、多角度发展而来的。这无数个只言片语缝缝补补，最终拼出这个神秘的世界。

当然每一个时代都有每一个时代的任务。所立足的时代不同，视角相异，看到的问题不同，思考的角度不同，得到的答案自然会有所差别。但是，总有一些东西是不用被证明也知道亘古不变的，是无论在何时何地也要坚守的，而这些就是人们穿越历史的烟尘得到的最珍贵的财富。

带着这笔财富前行，我们会发现，面前这个世界逐渐变得清晰，人类未来之路也较之前明朗。

无须举例人类历史上有多少次进步受惠于前人，只看那些思想制度、技术等，没有一样创新是从零开始的。

或许这就是探寻历史的意义，人们在一次次逆流而上中寻找千百年前的故事时，渐渐学会怎样与世界相处。