1.通假字
(1)便要还家(“要”同“邀”,邀请)(《桃花源记》)
(2)舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”,用在整数与零数之间)(《核舟记》)
(3)左手倚一衡木(“衡”同“横”)(《核舟记》)
(4)北冥有鱼(“冥”同“溟”,海)(《北冥有鱼》)
(5)学学半[“学”同“敩(xiào)”,教导](《虽有嘉肴》)
(6)选贤与能(“与”同“举”)(《大道之行也》)
(7)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”,老而无妻)(《大道之行也》)
(8)祗辱于奴隶人之手[同“衹(只)”,只、仅](《马说》)
(9)食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”,喂)(《马说》)
(10)才美不外见(“见”同“现”)(《马说》)
2.古今异义
(1)仿佛若有光(古义:隐隐约约,形容看不真切;今义:似乎,好像)(《桃花源记》)
(2)率妻子邑人来此绝境(古义:妻子儿女;今义:男子的配偶)(《桃花源记》)
(3)无论魏晋(古义:不要说,更不必说;今义:连词,表示在任何条件下结果都不会变)(《桃花源记》)
(4)崔氏二小生(古义:年轻人;今义:指戏曲艺术中的一种角色)(《小石潭记》)
(5)为宫室、器皿、人物(古义:人和物;今义:被描写或有突出贡献的人)(《核舟记》)
(6)教然后知困(古义:困惑;今义:陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱;疲乏想睡)(《虽有嘉肴》)
(7)矜、寡、孤、独(古义:“孤”指幼而无父,“独”指老而无子;今义:“孤独”合为一个词,单一,只有一个,指独自一个人)(《大道之行也》)
(8)男有分,女有归(古义:女子出嫁;今义:返回,回归,回到本处)(《大道之行也》)
3.一词多义
(1)寻:①寻向所志(动词,寻找)
②寻病终(副词,随即,不久)(《桃花源记》)
(2)舍:①便舍船(动词,舍弃,离开)
②屋舍俨然(名词,房屋)(《桃花源记》)
(3)作:①其中往来种作(劳作)
②设酒杀鸡作食(制作)(《桃花源记》)
(4)清:①水尤清冽(清澈)
②以其境过清(凄清)(《小石潭记》)
(5)游:①皆若空游无所依(游动)
②同游者(游览)(《小石潭记》)
(6)环:①如鸣珮环(玉环)(《小石潭记》)
②四面竹树环合(环绕)(《小石潭记》)
③环而攻之而不胜(围)(《得道多助,失道寡助》)
(7)奇:①明有奇巧人曰王叔远(奇妙)
②舟首尾长约八分有奇(零数、余数)(《核舟记》)
(8)木:①能以径寸之木(木头)
②以至鸟兽、木石(树木)(《核舟记》)
(9)端:①东坡右手执卷端(一头,一方)
②其人视端容寂(正)(《核舟记》)
(10)志:①志怪者也(记载)(《北冥有鱼》)
②处处志之(做记号)(《桃花源记》)
③寻向所志(记号)(《桃花源记》)
(11)固:①固不知子也(本来)(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
②汝心之固(固执,顽固)(《愚公移山》)
③固国不以山溪之险(巩固)(《得道多助,失道寡助》)
(12)能:①虽有千里之能(才能,能力)
②安求其能千里也(能够)(《马说》)
(13)策:①策之不以其道(名词用作动词,用马鞭驱赶)(《马说》)
②执策而临之(名词,马鞭)(《马说》)
(14)食:①食不饱(吃)
②食之不能尽其材(同“饲”,喂)(《马说》)
4.词类活用
(1)渔人甚异之(形容词的意动用法,对……感到惊异)(《桃花源記》)
(2)复前行(名词作状语,往前,向前)(《桃花源记》)
(3)处处志之(名词用作动词,做记号)(《桃花源记》)
(4)从小丘西行百二十步(方位名词作状语,向西)(《小石潭记》)
(5)心乐之(形容词的意动用法,以……为乐)(《小石潭记》)
(6)下见小潭(方位名词作状语,向下)(《小石潭记》)
(7)皆若空游无所依(名词作状语,在空中)(《小石潭记》)
(8)似与游者相乐(形容词用作动词,嬉乐,逗乐)(《小石潭记》)
(9)斗折蛇行(斗,名词作状语,像北斗星一样;蛇,名词作状语,像蛇一样)(《小石潭记》)
(10)其岸势犬牙差互(犬牙,名词作状语,像狗的牙齿一样)(《小石潭记》)
(11)凄神寒骨(凄,形容词的使动用法,使……凄凉;寒,形容词的使动用法,使……寒冷)(《小石潭记》)
(12)如鸣珮环(动词的使动用法,使……发出声音)(《小石潭记》)
(13)潭西南而望(方位名词作状语,向西南)(《小石潭记》)
(14)俶尔远逝(形容词作状语,向远处)(《小石潭记》)
(15)居右者椎髻仰面(名词用作动词,梳着椎形发髻)(《核舟记》)
(16)故人不独亲其亲(名词用作动词,以……为亲,奉养)(《大道之行也》)
(17)不独子其子(名词用作动词,以……为子,抚养)(《大道之行也》)
(18)壮有所用(形容词用作名词,壮年人)(《大道之行也》)
(19)食马者不知其能千里而食也(数量词用作动词,行千里)(《马说》)
(20)食之不能尽其材(形容词的使动用法,使……尽,竭尽)(《马说》)
5.其他实词
(1)缘溪行(沿着,顺着)(《桃花源记》)
(2)落英缤纷(繁多的样子)(《桃花源记》)
(3)屋舍儼然(整齐的样子)(《桃花源记》)
(4)阡陌交通(田间小路)(《桃花源记》)
(5)皆叹惋(感叹)(《桃花源记》)
(6)便扶向路(先前的)(《桃花源记》)
(7)及郡下,诣太守(拜访)(《桃花源记》)
(8)为坻,为屿(水中高地)(《小石潭记》)
(9)蒙络摇缀(蒙:蒙盖;络:缠绕;缀:牵连)(《小石潭记》)
(10)佁然不动(静止不动的样子)(《小石潭记》)
(11)俶尔远逝(忽然)(《小石潭记》)
(12)往来翕忽(轻快迅疾的样子)(《小石潭记》)
(13)径寸之木(直径)(《核舟记》)
(14)中轩敞者为舱(轩:高起;敞:宽敞)(《核舟记》)
(15)佛印绝类弥勒(像)(《核舟记》)
(16)其人视端容寂(神色)(《核舟记》)
(17)怒而飞(振奋,这里指用力鼓动翅膀)(《北冥有鱼》)
(18)抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)(《北冥有鱼》)
(19)野马也(山野中的雾气,奔腾如野马)(《北冥有鱼》)
(20)请循其本(追溯)(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
(21)然后能自反也(自我反思)(《虽有嘉肴》)
(22)然后能自强也(勉励)(《虽有嘉肴》)
(23)教学相长也(推动,促进)(《虽有嘉肴》)
(24)货恶其弃于地也(厌恶)(《大道之行也》)
(25)谋闭而不兴(谋:图谋之心;闭:闭塞;兴:生,兴起)(《大道之行也》)
(26)骈死于槽枥之间(本义为两马并驾,引申为并列)(《马说》)
(27)不以千里称也(著称)(《马说》)
(28)策之不以其道(正确的方法)(《马说》)
(29)鸣之而不能通其意(通晓)(《马说》)
(30)执策而临之(面对)(《马说》)
二重点虚词
(1)之:①处处志之(语气助词,不译)
②闻之,欣然规往(代词,代渔人误入桃花源这件事)
③具答之(代词,代指桃花源人)(《桃花源记》)
④马之千里者(助词,定语后置的标志,不译)
⑤策之不以其道(代词,代千里马)
⑥鸣之而不能通其意(助词,起协调音节的作用,不译)
⑦虽有千里之能(结构助词,的)(《马说》)
(2)为:①武陵人捕鱼为业(动词,作为)
②此人一一为具言所闻;不足为外人道也(介词,对,向)(《桃花源记》)
③全石以为底(动词,作为)
④为坻,为屿,为嵁,为岩(动词,成为)(《小石潭记》)
(3)以:①卷石底以出(连词,可不译,或译为“而”)
②以其境过清(介词,因为)
③全石以为底(介词,用)(《小石潭记》)
(4)者:①中轩敞者为舱(代词,……的部分)
②居右者椎髻仰面(代词,……的人)(《核舟记》)
(5)其:①其此之谓乎(副词,表推测)(《虽有嘉肴》)
②食马者不知其能千里而食也(代词,代千里马)
③其真无马邪(表示加强诘问的语气)
④其真不知马也(副词,表推测,大概)(《马说》
(6)而:①食马者不知其能千里而食也(连词,表修饰)
②鸣之而不能通其意(连词,表转折,却)
③执策而临之(连词,表修饰)(《马说》)
三句子翻译
(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
译:渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》)
译:呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
(3)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。(《桃花源记》)
译:人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。
(4)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(《小石潭记》)
译:青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
(5)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。(《小石潭记》)
译:潭中游鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。
(6)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(《小石潭记》)
译:向小石潭的西南方看去,溪流像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
(7)罔不因势象形,各具情态。(《核舟记》)
译:全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。
(8)而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
译:可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。
(9)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(《北冥有鱼》)
译:鹏鸟迁徙到南海的時候,翅膀拍打水面,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
(10)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《北冥有鱼》)
译:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
(11)子非我,安知我不知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
译:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?
(12)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
译:你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了!
(13)是故学然后知不足,教然后知困。(《虽有嘉肴》)
译:所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
(14)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《虽有嘉肴》)
译:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
(15)故曰:教学相长也。(《虽有嘉肴》)
译:所以说:“教”和“学”是相互促进的。
(16)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(《虽有嘉肴》)
译:《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
(17)选贤与能,讲信修睦。(《大道之行也》)
译:选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
(18)故人不独亲其亲,不独子其子。(《大道之行也》)
译:因此人们不单敬爱、奉养自己的父母,不单疼爱、抚育自己的子女。
(19)骈死于槽枥之间,不以千里称也。(《马说》)
译:(和普通的马)一同死在马厩里,不能用“千里马”(的称号)去称呼它。
(20)马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
译:日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。
(21)食马者不知其能千里而食也。(《马说》)
译:喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。
(22)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。(《马说》)
译:鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,(马)鸣叫却不能通晓它的意思。
(23)其真无马邪?其真不知马也!(《马说》)
译:真的没有千里马吗?其实是他们真的不识得千里马吧!