蔡雨卓
(景德镇陶瓷大学 江西 景德镇 333000)
文化多元化是当今不可避免的一个的话题。笔者通过对多样的壁画进行分析,讲述各类壁画中的特点,壁画与这个多元化的时代相结合,积极传承古人优秀传统,借鉴西方值得学习的技艺,充分利用时代科技为我们壁画创作带来便捷和新方式。
孔子在《论语》中有和而不同的思想。这一思想认为,世界上各种文化民族要和谐却也并不是一成不变的,要有差异性而不是冲突性,和谐才能共生共长,“异”以利互补。按照这一思想,世界各国文化应该在和平竞争中相互借鉴、取长补短,在求同存异中互相促进、共同进步。
文化多元化是在其社会发展过程中,由单一简单的朝着多种多样的方向发展,是基于对自己的民族优秀文化的一种传承,在其他民族文化、国家精神中取其优秀的东西,吸收并用其中的优秀文化,从而形成百花齐放、和谐、丰富多彩的社会氛围,是一种以本国民族文化为主之以外来文化为辅助的发展。
随着时代发展变化,各个时期的对壁画有着不同的观点,在《简明不列颠百科全书》中,壁画被认为是指画建筑物的墙壁和天花板;《西洋美术大辞典》认为,壁画泛指墙面的各种装饰;壁画是绘画形式中最古老的一种,如原始社会人类在洞壁上绘制各种图形,以了解记录重要的时间和情况,这就是最早流传的壁画。四大文明古国等都保留了许多古代壁画。壁画的设计,首先是先有墙面,而后是根据一定的目的和要求进行一种创造性的设想、规划、预算、加工制作并安装上墙。
壁画具有象征隐喻、成为陪葬壁画的功能,在中国汉代墓室建筑及碑阙上的画像石、画像砖,以题材为墓主生前生活情景及出行的排面,希望死后还能继续这种享受。
(1)壁画也有故事性,给人们带来启示;同时不识字的人们也能通过壁画得以了解故事。比如法国沙特儿大教堂拱架间的花棂窗墙上,用形象化的图像组成了穷人和文盲的《圣经》。其重要功能不在于故事本身而是在于故事中的启示,是信徒们从中汲取安慰和教诲。再比如在敦煌莫高窟中,《九色鹿》就是有情节性的故事画,以绘画形式来讲故事,极具有教育意义。
(2)壁画具有装饰功能。在中国古建筑中修建的影壁墙,美化装饰的富丽堂皇,是室外“屏风”。他的设计在功能上的需要是设置在大门口路口处作为建筑的屏障遮挡外面的视线对内部的干扰。现代建筑中的内外墙门厅和大堂壁画都成为空间序列中认知标志。在墨西哥的一个图书馆里面,在高大方正的外墙体四壁用25种色都不同的颜色画了各个历史时期的墨西哥的图像。
(3)壁画具有宣传功能。因文字宣传消息的途径过于单一枯燥,作为传递信息的方式,必不可少的也有绘画这种方式,比如壁画、年画、报纸绘画等。作为壁画它积极宣传里,壁画在墙面上绘制,面积足够大,足够醒目,可以作为传递信息的工具,也能强有力的宣传需要传播的思想,能够结合文字凸显自己的主题信息。而在远古时期没有形成文字的时候。石壁也是非常好的刻画媒介。至今也能让我们看到千年以前的内容。
(4)壁画具有纪念功能。用大型壁面绘画的形式来纪念重要历史事件,记录杰出人物。这种绘画往往是以某个事件、某种成就或者一种目标为主题。例如《井冈山会师》壁画就是为纪念毛泽东领导的秋收起义部队而创作的。是一件十分重要的历史事件。这幅壁画极具有纪念意义,会师确保了革命的星星火种,后来可以燎原。
从以上壁画的功能作用中不难发现,壁画功能的多元化,而我们今天所处的这个年代更是文化多元的一个时代。多元艺术又面对着相互消融的阶段。一个墙面经过了艺术的再创造,形成了这个空间与墙壁隔绝的一个舒适过度的空间,在这个建筑环境中起到一种点缀的作用,在寻找具有特定场所场所使场所与建筑物共同拥有精神化的空间。壁画可以让人置身于各种不同的气氛之中,欢快严肃,神秘开放,放松或压抑。它可以影响着公众的心情、感觉和行为,影响着壁画历史更多的社会功能的发展和实践,同时也从侧面印证了壁画观念的转变。
壁画大致有以下几种类型:
(1)蛋彩壁画。它是一种对材料运用得体的表现。其绘制只需要在颜料中加入蛋液,它是一种比较干燥且有坚韧质感的材料,具有透明性,速干的特点。最为人熟知的一幅大型蛋彩壁画——《最后的晚餐》,是文艺复兴时期的达芬奇所绘制的。
(2)蜡画壁画。欧洲在未有油画之前的古代绘画所用颜料的调料一般是蜡和动物胶。《法尤姆肖像》就是一种蜡画。
(3)镶嵌壁画。它是以水泥为黏合剂,用彩石陶片玻璃贝壳碎珐等微粒细小的有色材料进行镶嵌,从而形成的一种壁画。镶嵌壁画在罗马帝国盛期建筑中甚为流行,它具有色彩丰富、质感辉煌、耐久牢固的特点,现在也被基督教艺术所采用。5世纪前后的大部分教堂,不论是巴雪利卡式或者中心圆穹式,均喜爱这种装饰方法。比如拜占庭教堂的镶嵌壁画。
陶瓷壁画制作方便,其优点是结实牢固,且具有很不错的视觉效果,是现代壁画中运用最多的一种画法。这种墙面壁画的制作是将绘画艺术与陶瓷工艺相结合,通过艺术创作和烧制的艺术。经过一系列复杂对工序而烧制成的陶瓷作品。陶瓷壁画是现代壁画非常常见的一种。它是一种艺术再创作的形式,而不是简单的绘画临摹复刻。近代壁画装饰建筑作品,以首都机场壁画著称。首都国际机场是在原首都机场的基础上扩建起来的,是周恩来总理生前批准的重点建设项目[1],在北京机场的壁画中,就有不少陶瓷壁画,比如《科学的春天》《民俗舞蹈》《林中的春天》三幅作品。这这些陶瓷壁画风格明朗清爽,极具现代风格,非常受大众喜欢。
受西方现代审美观念的影响,陶瓷壁画的风格也趋向抽象,装饰形式上突破规则的矩形画面,构图灵活[2]。德镇也有一批这样的艺术家,艺术家柯和根的高温颜色釉壁画,其高温颜色釉壁画及其吸引人们的眼球,部分壁画啊背景是仿古透明釉与普通透明釉的二维构成的分割、叠加处理方法,颜色釉沉于其中,静谧而雅致,有种穿越时空的错觉,其陶瓷壁画也是极具张力,运用色釉的善变,原料、泥坯、厚薄、窑位、温度的善变创作出气势恢宏的陶瓷壁画,比如作品《学生山下的居民》《丽江月明图》等。高温颜色釉壁画总是能做到,一点点的变化,一点点的创新就能让古老的工艺手法、古老的釉色、古老的题材,焕发新的容颜和能量,这就是柯老师的厉害之处。且以纯洁之心感染观者,以真诚之心打动我们,方能使我们颇感印象,舒心回味。
霓虹灯壁画的出现使得传统材料界限几乎完全打破,尽管它不像自然光那样具有时间和活力,但同样给建筑的空间环境带来生机。比如“延吉尔布哈通河畔公园”。
在这个文化、艺术多元化的时代,壁画材料与工艺的科学技术的进步,无疑地已大大地促进壁画材料,向着比较完美的方向发展,朝着更加广阔的领域拓宽。
陶瓷壁画的材料多种多样,从材质质地上来说有软硬两种不同质感的绘画材料。从材料的制作上分有绘画种类、工艺种类、雕刻种类,还有介于3者之间的综合种类等多种制作工艺。这里的各种壁画创作材料,他们都有自身独有的艺术质感,经过创作表现出舒适独特的美感。而它们在审美价值面前,一切材料又可以被人们所运用、所创作,每一种材料都有他们在环境中所处的角色。建筑语言的丰富和纯洁需要与之相适应的壁画语言;建筑的风格化、个性化强迫壁画艺术家与之合作[3]。
所谓文化多元化,则是指一个国家或民族在社会发展过程中,以本民族优秀文化的传承为基础,兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化,从而形成百花齐放、百家争鸣的和谐社会氛围,而以本国或民族文化外来文化为辅。
于生活在特定的社会和文化环境中的人,对壁画所要表达的需求是不一样的,这就造成了功能的不断分化和融合,于是就有了壁画的千姿百态之风。这些千姿百态的壁画并被社会和人们所接受,被视其为重要的文化和社会的界标。
从遗留下来的壁画古迹,从人类文化财富的层面上看,壁画具有文化积累和文明开拓的功能,标志着人类在物质和精神两方面都得到了本质价值的发展,反映了各个时代阶段当时所处环境中人们的信仰和追求。由于壁画幅面巨大,置身地特殊,迫使公众接受它的存在,也造就了壁画许多强烈的公共功能。在这个多元化的时代,应该也积极传承古人优秀传统,借鉴西方值得学习的技艺,充分利用时代科技为我们壁画创作带来便捷和新方式。