天下巍岩第一山：东岳泰山风光无限

泰山自然景观壮丽，人文景观荟萃，既有雄伟磅礴之气象，也有婉约清丽之神秀。

古人尚东，由来已久。东方主生，旭日东升，紫气东来，皆源于此。泰山屹立于中国东部，自古称为“东岳”，为五岳之尊，数千年文化积淀和精神塑造，使其成为中华名山之首。

人文鼎盛：泰山中路

泰山中路是传统的登山路线，初次登临泰山者多选择此线路，可集中观览泰山上的自然和人文景观。因历代帝王多依此路线登山，泰山中路又称“泰山御道”，盘道7000余级，逶迤于深山峡谷之间。

泰山盘道是泰山中路的重要组成部分，泰山中路全长9000多米，泰山盘道即有8000米。关于泰山盘道何时铺设，文献中没有确切记载，一般认为其辟建于汉代，时称“环道”，以后历代都有重修，现存大部分为明代修建。泰山盘道可谓泰山的“登天之路”，古人将岱顶视作天上，从山下开始，步步登高，逐步由人间步入“天庭仙界”，泰山盘道即如明隆庆四年（1570年）山东监察御史李复初所题的“入云有路”。登山盘道上，不时可见“初步登高”“渐入佳境”“永登仙境”等题词石刻，天阶、云步桥、天梯、升仙坊等景观逐步将人们的情感引向天界。泰山的主要景观如斗母宫、经石峪、壶天阁、回马岭、中天门、十八盘、南天门等都依登山盘道分布，绵长的盘道成为泰山人文古迹的连接线。

仿照古代帝王宫殿建造，占地9.6万平方米的岱庙，是泰山地区规模最大、保存最为完整的古建筑群，素有“千古一庙，东岳祖庭”之称。岱庙殿宇巍峨，古树繁茂，存有历代碑碣90余块。岱庙是南起旧泰城南门北至南天门这条中轴线的起点，与岱顶的碧霞祠遥相呼应。

岱庙北门外，就是始建于明嘉靖年间的岱宗坊，这里是登泰山的起点，是提醒人们进入泰山胜地的标志。从岱宗坊继续前行，就是一天门石坊，石坊一侧立有明代大字题刻“盘路起工处”，表示这里是至岱顶登天之路的开始。穿过一天门石坊，就到了“孔子登临处”石坊，之后是天阶石坊。

泰山中路起始阶段，山势坡度较为平缓，地势较为开阔，红门宫、万仙楼、斗母宫等占地面积较大的庙宇建筑都建于入山的前半部分。随着山势坡度越来越陡，则有题字刻石、亭桥等装饰自然山景。

现存的泰山刻石（碑碣、楹联、摩崖、经幢等），主要集中于岱庙、中路两侧和岱顶。过了三官庙的经石峪石坊，有我国现存规模最大的摩崖刻经—《泰山经石峪金刚经》，在面积2000多平方米的石坪上刻有2000余字的《金刚经》，据传其为北齐人所书。石上所刻隶书大字，笔锋遒劲，匀称美观，气势宏伟，被誉为“大字鼻祖”“榜书之宗”。

从对松亭石坊向上即为十八盘，共计1600余级台阶，是登山盘道中最险要的一段。“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的三个十八盘，不足1000米，却有400多米的垂直高度。十八盘犹如登天的云梯，是泰山的标志性景观。立于似云梯的石阶之上，清风拂面而来，会对李白的名句“天门一长啸，万里清风来”深有感触。经过陡峭的十八盘即登上南天门，上临岱顶，如登天境。

泰山极顶—玉皇顶海拔1500多米，到这里可以俯瞰泰山风景，感受“登泰山而小天下”的高旷豁朗。在不同时间段登顶，还可有机会看到动人心弦的泰山日出、金光直泻的晚霞夕照、云雾变幻的云海玉盘和波光粼粼的黄河金带这岱顶“四大奇观”。

泰山极顶之南，是始建于宋真宗年间的碧霞祠。碧霞祠内供奉着传说中的泰山之主—道教女神碧霞元君的神位，当地人称她为“泰山奶奶”。碧霞祠选址精妙，建筑布局严谨、参差错落，是我国古代高山建筑的杰作。

林间探幽：泰山东御道

汉武帝曾八次登封泰山，在山下东部营建奉高城、明堂宫，开辟东御道，选择从泰山东麓上山登顶，寓紫气东来之意，以祈求国泰民安。古时的东御道，因岁月沧桑，逐渐荒废，几乎无迹可寻，仅存一条林间小路可勉强到达中天门。

2022年，曾经荒废的东御道得到了全面整修保护，并开辟了全新的游览线路。东御道修护项目整修了长约5000米的盘路，设置了4000余级台阶。整修后的东御道，以泰山东麓的上梨园村为起点，经东天门直到中天门，沿途修建了青阳堂、汉阙门、御道石屋、甘泉榭、启天亭、东天门、慈恩亭、紫气阁等景点，配备了管理及旅游服务设施，澄清了泰山东溪水系以及未央湖，美化了生态景观和人文环境。

“泰山东御道”牌坊提醒人们登山旅程的开启。集字于汉代《张迁碑》的“汉东御道”刻石文字，凸显了方正朴茂、圆润兼重的汉隶风格。一路前行，犹如穿越时光隧道，登上未央湖坝顶，风景豁然开朗。未央湖水倒映着蓝天白云，像嵌在泰山东部的一颗明珠，湖光山色，尽收眼底。此地为东御道登山第一个景点，取名“未央”，寓“登顶未尽，长乐未央”之意。湖边有石亭一座，两岸青山相对，碧水与流云相映，乐在山水之间。

沿着未央湖边，很快就来到一座水榭，上书经石峪金刚经体“青阳堂”。相传汉武帝曾修建汉明堂五间，最东面一间为青阳，此地借此得名为青阳堂。堂上悬挂楹联“东岳霞光熙胜地，九天云气映斯亭”，让人深感自然景观与文化内涵的高度契合。

再上行来到汉阙门。这座石质大门古拙质朴，典雅大方，门前一款刻有“汉御古道”汉隶印章的青色刻石引人注目，旁邊立有《泰山东御道整修记》刻石。汉阙门相当于泰山东御道的进山入口，至此游人便正式进入泰山景区。

东御道沿途景点的命名，皆源于汉代传统文化。东御道行程过半处，有九间非常有特点的石头房子，据《泰山道里记》等资料记载，古代有“九间石屋”之名，但究竟是不是此地，众说纷纭。

位于东御道半程之处的甘泉榭，亭榭样式异常独特，平面布局为八角海棠形，亭顶挂瓦也大有文章。甘泉榭临近甘泉瀑，上溯岱顶甘化泉。据传汉代曾建有甘泉宫，西汉扬雄曾作《甘泉赋》，山榭因此而得名。

临近中天门有一座四角亭，由此开启了登顶的天路，因而取名“启天亭”。启天亭下连东御道，上启中天门，方亭高立，展檐欲飞，居名山幽处，独具妙趣。

泰山有一天门、中天门、南天门，代表三重天境，同时也有东、西、南、北、中五大天门，代表仙境的五大方位入口，东天门由此而来。登上东天门，驻足“仰天台”。据传汉武帝登山至此，仰望耸入云端之岱顶，为泰山磅礴之气势、壮丽之景色所折服，遂发出“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣”之赞叹。沿着林间的小路前行，路面逐渐开始变为土路，就像泰山名为“快活三里”的路段一样，走起来非常顺畅，不知不觉来到了中天门，东御道行程就此结束。

生态奇观：泰山桃花源

泰山桃花源位于泰山风景名胜区西麓，与东御道遥遥相对，是一条融自然山水和地质奇观于一体的登山路线。桃花源建有索道，乘索道可直达岱顶天街北端。桃花、溪水、彩石、螭霖鱼是桃花源中最有名的四大特色自然资源和生态景观。

相传古时桃花源的桃树甚多，自早春三月至四月，众多桃树从山脚至岱顶次第开花，满谷红成一片，因此古人又称此地为“红雨川”。元代张志纯有诗曰：“流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红。”

桃花源的溪水由桃峪、龙角山和雁群峪来水汇流而成。三条溪水在桃花源合而为一，缘溪而下，所以桃花源溪水水量较大，逢旱年亦不断流。在泰山，尤其是在冬季，冰瀑及潭水下隐藏着蕴含生机的道道溪水，非常难得，是名副其实的“世外桃源”。

桃花源最有特色的地质奇观是“彩石溪”。它是大自然经27亿年打造的地质遗迹，白色、黄色等五彩斑斓的花纹如同镌刻在青色石头上的神奇画卷，彩色的石头就像在流动的溪水中的画作，交相辉映，异常灵动。

“螭霖鱼”就是这溪水中的精灵。“泰山泉水清，螭霖鱼中龙”，螭霖鱼作为泰山独有的珍稀物种，是我国古代五大贡鱼之一、山东省唯一受重点保护的淡水鱼类。它们在溪流中自由穿梭，在彩石上翩翩起舞，在桃花源中追逐嬉戏……

春季，是桃花源最能感悟生命颜色的季节。桃源春色，十里画廊，孕育着盎然生机，人面桃花相映红，十里桃花笑春风。连翘黄花满谷，杨柳依依含烟，繁花如织似锦，一川桃花春雨，似极了江南水乡。

夏日的桃花源，感受最深的是草木繁盛的张力。放眼望去，一片蓊郁茂盛的绿色，深的，浅的，高的，矮的。远处群峰疊翠，天蓝山青，近处松柏凌云，直冲霄汉。彩石溪水湍流奔放，百转千回，层层溪瀑，飞流直泻，螭霖鱼愈加灵动迅捷，生命如歌。进入桃花源，恍若欣赏一幅幅山水泼墨画，自然界的万千气象在这里展现得淋漓尽致。

桃源秋色，最有立体色彩质感，无须刻意表达，因为这里承载着满满的诗意。天公好像打翻了调色盘，群山异色，交相点染，斑斓多姿，炫彩纷呈，层林尽染。一树树浓重的青黛色，一潭潭幽深的澄碧色，一抹抹绚丽的胭脂红，饱含生命的敦重质感，深深刻画出秋天丰殷厚实的底蕴。

入了冬，下了雪，才能真正看到桃花源的生命本色。一片严寒静穆的白色，冰清玉洁中隐藏着星星点点花楸的红果，红妆素裹，玉树琼枝，分外妖娆。生命在严寒中积聚能量，蓄势待发。雾凇雪凇有时会齐现，冰封的山峦皓岭，静待雪化。

泰山融自然景观和人文景观于一体，既有雄伟峻极，也有清秀婉约。不同时节、不同线路、不同角度，人们都可以感受到泰山的风光无限。

曹虎，泰山风景名胜区管理委员会规划建设管理部副部长。